古代被貶但仍然樂觀的文言文
1樓：
摘要。親<>
很高興為您解答，古代被貶但仍然樂觀的文言文：《陋室銘》：山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草se入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
古代被貶但仍然樂觀的文言文。
親<>很高興為您解答，古代被貶但仍然樂閉並觀的文言文：《陋室銘》：山不在廳塌高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草se入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有扮態圓？
親<>《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂世嫌道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，並引古代俊彥之居，古代搜陵手聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長汪虛。
貶低用文言文咋說
2樓：機器
齊有黃公者，好謙卑。有二女，皆國色。以其美也，常謙辭毀之，以為 醜惡。
醜惡之名遠布，年過而一國無聘者。衛有鰥夫，時冒娶之，果國色。然後曰：
黃公好謙，故毀其子不姝美。" 於是爭禮之，亦國色也。 國色實也，醜惡名。
齊國有位黃公，喜歡謙虛。他有兩個女兒，都是全國少有的美女，由於她們很美，黃公就常用謙辭貶低她們，說是醜陋不堪。醜陋的名聲傳得很遠，以致她們過了適宜的婚齡而全國沒有人來聘娶。
衛國有位鰥夫，冒失的把他的乙個女兒娶去，是絕色佳人，以後逢人就說：「黃公喜歡謙虛，有意貶低女兒，故意說她們長得不美。」
於是人們爭著送禮求婚，把另乙個娶去，同樣是個漂亮無比的美人。
國色天香是實，醜惡是名，這是違名而得實了。
我肯定地告訴你：學文言文有用！ 咱先不管胡適的論調，他是搞新文化運動的人，汪吵加上當時中國人腐朽麻木的背景，不提出那樣尖利偏頗的論點是沒有人理他的，他這樣說也是革命需要。
但是現在是和平年代，我們有能力、精力、時間和條件，就應該瞭解古人的一些思想見解，再說，很多的古籍，比如《史記》《九章算術》《水經注》……哪個攜陵燃不是有價值的珍品？都是我們中辯虛華民族值得驕傲的東西，怎麼能不看？而它們之中有哪個不是用文言的？
所以，學習古人的文化思想，取其精華，去其糟粕，可以使人明智、深邃許多。 因此，學習文言是很有用的。
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