1樓：帳號已登出
禮拜的儀則：
端立(qiyam，給亞姆)。須先端立，正身，面朝正向，目矚叩所。
舉手(raf『yadayn，賴福爾·耶代尼)。兩手齊舉肩至耳部分，兩臂向內彎曲交手置於臍位。舉手同時誦「泰克比爾(takbir，即安拉。
至大)，以示戒止一切塵俗事務，一心向主。
誦經。先誦《古蘭經》
首章(法蒂哈)，次誦《古蘭經》有關章節。
鞠躬(rak'ah，賴克阿。
念「泰克比爾」，屈身，平脊，雙手捉膝，目矚足背，默致「讚頌調養我的偉大的主」3遍，直身，同時口誦「安拉聽到讚頌他的人」，然後下跪。
叩首(sujud，蘇**)。先誦「泰克比爾」，兩手伏地，叩首於兩手之中。懸肘，虛腹，足指著地，目矚鼻端，默誦「讚頌調養我的崇高的主」3遍。
一拜兩叩首，第一拜後起立，第二拜後跪坐，若屬三拜，第三拜仍跪坐。
跪坐(jalasah，傑萊賽)。膝脛著地，立右足，而坐左足。手撫膝，目矚懷，默誦祈祝詞。
然後先向右肩，後向左肩道色蘭，出拜禮成。有疾不能立，則返讓可跪禮、臥禮，臥禮仍有困難時，可心神意。
會禮拜。 <
伊斯蘭教五次禮拜的名稱分別是什麼？
2樓：暗中了
subuh（黎明禮拜）：在日出前的清晨舉行。
zhuhur（正午禮拜）：在太陽過中天時舉行。
asar（午後禮拜）：在正午後約2小時，太陽開始下落塌喚前舉行。
maghrib（黃昏禮拜）：在日落後舉行。
isyak（夜間禮拜）：在晚上日落後，天完全黑暗前舉迅耐行。
這五次禮拜是穆斯林的日常宗教儀式，是每個穆斯林所應該履行的基本畝衫春義務。這些禮拜不僅是宗教儀式，也是社交活動的重要組成部分，穆斯林通常會在清真寺或者在家庭中共同參加禮拜。
伊斯蘭規定什麼情況下可終止禮拜？
3樓：真
終止禮拜分為內外兩個部分，內，就是自身出了問題，比如小淨壞了，那就必須出拜，去洗小淨了，或者禮拜過程中大笑了。等等。
外在的因素，1，如果有成年女性在禮拜者前面距離叩頭位置之內經過了，需要終止禮拜然後重新禮拜。2，是禮拜中，發現有人暈倒或者病了，需要幫助，那麼就出拜去幫助他，攙扶等。
3，禮拜時，發現小孩等有危險，需要制止，或者自己要受到傷害，為了避免傷害，而可以出拜。
4，再者呢，受到惡魔的影響，或者外界的影響而心慌意亂，不知道念什麼了，不知道禮拜到**了，搞不懂幾拜了，那麼停下來，等心理平復之後再禮拜。
5，禮拜時候有蛇，蠍子，狼等要傷害自己，那麼可以出拜躲避， 發現有人偷東西，可以終止禮拜去制止他，搶回自己的東西。聽到有人求救，去救他可以出拜，發現火災等。
6，在禮副功拜的時候，就是除了主命拜之外， 發現成班禮主命拜功了，那麼停下，去跟隨主命拜功。
再者呢，怎麼樣終止禮拜，不必要說賽倆目出拜，因為說賽倆目是完成拜功了，才說賽倆目出拜。 如果半途終止禮拜，就直接下去。離開就行了。
呵呵，特意問了老師才的。唉唉唉，複製下。
4樓：的人
禮拜是穆斯林與非穆斯林最重要的區別之一。禮拜構成伊斯蘭信仰的一根主要支柱，被認為是「宗教的基礎」。任何一位穆斯林，如果未能謹守禮拜的功課〔拜功〕且沒有正當理由，則無異是一項嚴重的冒犯行為，也是一樁可憎的罪過。
這項違犯行為之所以如此嚴重，是因為它不僅忤逆了造物主安拉（真主），而且違悖了人性的本質。傾向於崇仰獨一無偶的造化者、對崇高的造物主抱以敬畏和熱望，是人類的本能和天性。宇宙間唯一值得崇拜的最高目標，就是崇拜宇宙的創造者安拉（真主）。
穆斯林認為，人類欲想培養完美人格，且試圖以一種成熟而審慎的發展方式去實現他的願望，最佳和唯一的途徑就是循由伊斯蘭教的禮拜。忽視對造物主的叩拜，就是壓抑人性善良的本質，而且是在拒斥人類互敬互愛的權利、崇拜與仰慕的權利、以及提公升自我品級的權利。這樣的壓抑與拒斥，必然構成一種非常嚴重，且具有破壞性的冒犯。
因此，穆斯林非常重視禮拜（拜功）在人生旅途中的重大意義及其功效。
伊斯蘭教朝覲的日期
5樓：匿名使用者
伊斯蘭教的朝覲，在每年的伊斯蘭教歷12月日。
是隨著月份的變化，不斷的變更的。
伊斯蘭教歷是純太陰曆。每年大約比公曆（陽曆）提前10天左右。
6樓：匿名使用者
朝覲可分為正朝和副朝。
正朝又可分為三種： 瞻禮朝、 聯朝和單朝（甲）瞻禮朝： （又稱分段朝）
首先在朝覲的季節裡（教歷十及十一月的整個月和十二月份的首七天）為副朝（umrah）而受戒； 完成副朝後即開戒； 然後在同年的十二月八日在麥加再受戒作正朝（天命的朝覲hajj）。
乙）聯朝：是為副朝和正朝一起立意受戒， 直到十二月十日（即宰牲日）才開戒。
丙）單朝：朝覲者若帶同宰牲用的牲口往朝覲， 無論在何處受戒（即在指定戒關受戒， 或如在麥加居住的人在麥加的居處受戒或在離指定戒關最近處受戒）， 須保持受戒至宰牲日。 如沒有帶同牲口往朝覲， 他便須在巡遊天房和奔跑後（即完成副朝後）， 剪髮開戒， 到十二月八日再次受戒（即為正朝而再次受戒）， 這是穆聖為那些沒有帶同牲口往朝覲的人所作的規定。 作聯朝的人， 如沒有帶同牲口， 亦應依這個規定， 在副朝後開戒。
副朝：不管什麼時日， 凡穆斯林都可以到訪麥加和舉行副朝， 其中包括受戒（ihram）， 遊天房（tawaf即繞天房步行七週的典禮）和奔跑（sa』ai來往兩小丘間急步而行）。 奔跑之後， 脫下戒衣， 這樣副朝就算完成了， 但不能代替正朝。
7樓：匿名使用者
每年伊斯蘭教歷12月是朝拜月。
伊斯蘭教歷怎樣拜神
8樓：濟南的清真寺
伊斯蘭教的歷法，又稱希吉來歷（الhajra），在我國也叫回回曆或回曆，通常用a．h．(拉丁文anno hegirae的縮寫)表示。是陰曆的一種。為世界穆斯林所通用，在中國也被廣泛使用，主要在新疆、甘肅、寧夏、青海以及全國穆斯林集聚的地方。
伊斯蘭教歷以月亮圓缺一週為一月，歷時29日12小時44分秒，月亮圓缺十二週為一年，歷時354日8小 回曆日曆。
時48分秒。單數月份即月為「大建」即大月，30天；雙數月份即月為「小建」即小月，29天；12月平年為「小建」即29天，閏年為「大建」即30天。這樣，平年354天，閏年355天。
希吉來歷以30年為一週期，每一週期的第年，共11年為閏年，另19年為平年，平均每年為354日8小時48分，陽曆年平均天數為365日5小時49分，比陽曆少10日21小時1分，每個陽曆年，希吉來歷就少1個月，每個陽曆年，希吉來歷就少1年。 這樣一來，穆斯林的封齋和朝覲日期，在伊斯蘭教歷是固定的，但在陽曆中，每年，就每個月都輪了一次，依人的一般壽命，一生中，春夏秋冬四個季節甚至每乙個月，都有可能體會封齋和朝覲的不同感受，這就是伊斯蘭教歷的絕妙之處。[1]
伊斯蘭教歷各月名稱。
一月，穆哈蘭姆月 محmuharram，意思為「聖月」，在一月內除了自衛外禁止打鬥。 二月，色法爾月 صفsaphar，意思為「旅月」，去往葉門或以色列的阿拉伯商隊一般於二月出發。 三月，賴比爾·敖外魯月 ربrabia al awwel，意思為「第乙個春月」。
四月，賴比爾·阿色尼月 ربrabia al thani，意思為「第二個春月」。 五月，主馬達·敖外魯月 جمjomada al awwel，意思為「第乙個幹月」。 六月，主馬達·阿色尼月 جمjomada al thani，意思為「第二個幹月」。
七月，賴哲卜月 رجrajab 意思為「問候月」。 八月，舍爾邦月 شعsha'ban 意思為「分配月」，為第二個聖月，禁止打鬥。 九月，賴買丹月 رمramadan 意思為「熱月」(齋月）。
十月，閃瓦魯月 شوshawwal 意思為「獵月」。 十一月，都爾喀爾德月 ذوdul qa'dah 意思為「休息月」，為第三個聖月，禁止打鬥。 十二月，都爾黑哲月 ذوdul hijjah 意思為「朝聖月」，第四個聖月，是向麥加朝聖的月份。
9樓：匿名使用者
這個嘛，雖然我也是穆斯林，但是我也不怎麼清楚誒。
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