玄之又玄,眾妙之門是什麼意思
1樓：令修
玄之又玄，眾妙擾困之門段段」是道家。
語，意思是形容道的微妙無形，後多形容非常奧妙，不易理解。出自《老子》
第一章：「無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者握李譽同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」
玄學」本來是哲學上的乙個用語，指的是魏晉時期出現的一種以《老子》為研究核心的哲學思潮。在近代泛指一切研究不可知本體的學說。
眾妙之門」即「穀神。
不死，是謂玄牝」。眾妙之門，就是玄牝——即，各種觀念得以生髮和傳遞的源頭所在。「穀神」——谷，本意是山澗匯流的窪地，穀神就是指「神」彙集到一起。
玄之又玄，眾妙之門是啥意思？
2樓：乾萊資訊諮詢
玄之又玄，前兆頃眾妙之門的意思是道不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門。出處 《老子》第一章。
用法：作謂語、定語；指事理非常奧妙。
「玄之又玄， 眾妙之門」 詳細翻譯和解說是什麼？
3樓：offercoming留學
玄之又玄，眾妙之門」這句話出自於《道德經》，在《道德經》裡的表達的是同之又同殲世，是認識天地萬物的方法。道德經第一章中的這末尾一句裡，玄的意思是「幽深，深遠」。
道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。
譯文] 道」如果可以用言語來表述，那它就是常「道」(「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」);名」如果可以用文辭去命名，那它就是常「名」(「名」也是可以說明的，它並非普通的「名」)。無」可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而「有」，則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從「無」中去觀察領悟「道」的奧妙；要常從「有」中去觀察體會「道」的端倪。
無與有這兩者，**相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從「有名」的奧妙到達無形的奧妙，「道」是洞悉一切奧妙變化的門徑)。
玄」這一概念，巖碰最早出現在《老子》：「道可道，非常道。名可名，非常名。
無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄，謂之深者氏棗肢也」。張衡說：「玄者，無形之類，自然之根；作於太始，莫之能先；包含道德，構掩乾坤。
說文》釋「玄」為「幽遠也。黑而有赤色者為玄，象幽而入覆之也」。宋代蘇轍注：
凡遠而無所至極者，其色必玄。故老子常以玄寄極也。
玄」字的本義是精微，老子是以「玄」作為抽象的名詞概念，與「道」、「無」、「有」這些概念有同樣的意思。「同謂之玄」就是「同」叫做「玄」，「玄之又玄」就是同之又同。「此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄」的正確解釋應該是：
有」和「無」）這兩者同出於「道」而名稱各異；同出之「同」就叫做「玄」；同而又同，是理解「道」的關鍵。而「玄之又玄，眾妙之門」兩句的意思就是：同之又同，是認識天地萬物的方法。
「玄之又玄,眾妙之門」這句話出自**,是什麼意思?
4樓：道德經原成
出自老子道德經，道經第一章。
原文：玄之又玄，眾眇之門。
譯文：變化中又有變化，是萬事萬物的根本。
原文及譯文可以參閱「道德經原成 一章 道非恆道」
5樓：臧銳遲問芙
這句話老子先生的本然本來的意思是：即：「老子先生是說「名無叫大」之「萬物之母」之「有無無極」之「道之道德」之「客觀規律」之「真理道理」的那個「有物混成」的「象帝之先」的之其「道之道德道德之道」的那個與其無極宇宙同名同姓同本然同一切的那個「道」是既「玄之又玄」而又是「眾妙之門」的之其意思的」。！
耿閣。
6樓：匿名使用者
"玄之又玄，眾妙之門", 原為道家語，形容道的微妙無形。後多形容非常奧妙，不易理解。
出處 《老子》第一章：「無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」
7樓：哲學鼎端
「玄之又玄，眾妙之門」這句話的意思是即：「老子先生的的本然的意思概然是這樣的之其也就是說老子先生的本意的意思是在說他所撰寫的《道德經》裡面的那個謂之「名無叫大」的「萬物宗母」的「深奧無比」的「統御一切」的「宇宙同名」「道」是宇宙天地萬物的神奇玄奧的總妙門的意思」。！耿閣。
8樓：網友
"玄之又玄，眾妙之門"，出自老子《道德經》第一章。這句話的大概意思是：它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門。
老子《道德經》第一章，全文如下：
道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
道德經》簡介：
道德經》，又名《老子》，是春秋時道家創始人老子的著作，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。
是中國歷史上首部完整的哲學著作。 《德經》在前是謂先修自身心意，後《道經》是謂以身心精進，在體悟道之所傳。
老子簡介：老子姓李名耳，字聃，楚國人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《老子》（又稱《道德經》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
在道教中老子被尊為道祖。
「玄之又玄，眾妙之門」是什麼意思？
9樓：乾萊資訊諮詢
1、解釋：玄」在甲骨文裡沒有。在鐘鼎文裡面有，就是兩個繩子相對一撮，形成「玄」的形狀。
道德經裡的「玄」亦如此。就是隨著事物的發展，從無到有而產生的轉變的意思。「玄者轉也 轉者變也」 以發展的角度看問題。
用心洞察。可以找到面對任何事物，解決不同問題的竅門。
2、應用：道法自然，大道不變。其中卻有執行規律，一句話送給提問者。
物有本末，事有終始，知其先後，而盡道以。
3、延猛掘薯伸 ：
意思告訴人們掌握事物規律，按著客觀規律辦事。一切就盡在掌握之中，達枝者到無為而治的境界。 「以散橘致無為 ，無為才能無不為。
「玄之又玄，眾妙之門」是什麼意思
釋義 原為道家語，形容道的微妙無形。後多形容非常奧妙，不易理解。玄學本來是哲學上的一個用語，指的是魏晉時期出現的一種以 老子 為研究核心的哲學思潮。在近代泛指一切研究不可知本體的學說。眾妙之門，即 穀神不死，是謂玄牝 眾妙之門，就是玄牝 即，各種觀念得以生髮和傳遞的源頭所在。穀神 谷，本意是山澗匯流...
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