善戰者之勝也,無智名無勇功。是什麼意思?

2025-06-05 00:30:18 字數 1673 閱讀 7283

1樓:汽車之路

意思是:因此,勝利之師是先具備必勝的條件然後再交戰,失敗之軍總是先同敵人交戰,然後期求從苦戰中僥倖取勝。

出自春秋孫武《孫子兵法·軍形篇》。

節選原文:見勝不過眾人之所知,非善之善者也;戰勝而天下曰善,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。

古之所謂善戰者,勝於易勝者也。故善戰者之勝也,無智名,無勇功,故其戰勝不忒,不忒者,其所措必勝,勝已敗者也。

故善戰者,立於不敗之地,而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝。善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。

譯文:預見勝利不超過一般人的見識,不算高明中最高明的。打敗敵人而普天下都說好,也不算是高明中最高明的。

這就好像舉起秋毫不算力大,看見太陽、月亮不算眼明,聽見雷霆不算耳聰一樣。古代善於作戰的人,總是戰勝容易戰勝的敵人。

因此,善於打仗的人打了勝仗,既沒有卓越過人的智慧,也沒有勇武顯赫的名聲。他們進行戰爭的勝利不會有差錯,之所以不會出現差錯,是因為他們作戰的措施建立在必勝的基礎上,是戰勝了在氣勢上已失敗的敵人。

善於作戰的人,總是使自己立於不敗之地,而不放過進攻敵人的機會。因此,勝利之師是先具備必勝的條件祥此然後再交戰,失敗之軍總是先同敵人交戰,然後期求從苦戰中僥倖取勝。善於用兵的人,必須修明政治,確保法制,就能夠主宰戰爭勝負的命運。

2樓:運籌大師

善於打勝仗的人,沒有智慧的名聲,沒有勇敢的功績。

善戰者無赫赫之功是什麼意思?

3樓:承松蘭濯緞

所謂善戰者無赫赫之功,即是擅長作戰的人沒有輝煌的戰功。要理解這句話就需要同另一句話一同理解。善戰者無赫赫之功,善醫者無煌煌之名。

真正擅長作戰的人已經可以將兵、情、戰、勢,瞭然於胸。運籌帷幄,用力於消除一切戰爭隱患。已經銷蠢碰沒有人,也沒有勢力可以有能力、有勇氣與其戰鬥。

既無戰鬥,何來戰功。而為戰爭者,無論戰勝也好,戰敗也罷。其目的不就是為了消除戰爭麼。

不能戰者,戰敗;能戰者,戰勝;而善戰者,不戰,既為此意。善戰者已經無需在在戰爭爆發時才去解決戰爭了。就如善醫者一樣,防病於未然。

既無病,何須醫,又怎來煌煌之虧談名。而能醫者未有能過於此的。

孫子兵法中雲:不戰而屈敵之兵,麥克阿瑟一輩子打敗仗卻能當大官,或許就是這檔汪麼個道理吧。

善戰者無赫赫之功什麼意思

4樓:愛上匆匆那年的你

善戰者無赫赫之功」的意思:善於做戰略謀劃的人,雖然沒有顯赫的功績,也能取得戰爭的勝利。這句話出自於《孫子兵法》:

故善戰者之勝也,無智名,無勇功,故其戰勝不忒」。大概意思是說真正會打仗的人,都是在敵人已經處於可能為我戰勝的情況下,才取得的勝利。並不是說在戰鬥的過程中,突顯了自己的能力。

孫子兵法》,又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年,被譽為「兵學聖典」。現存共有六千字左右,一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

孫子兵法棗咐》是中國凳念純古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,優秀傳統文化的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝高稿密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。

百戰百勝,非善之善者也不戰而屈人之兵,善之善者也!是什麼

百戰百勝並不是擅於打仗的,不戰而屈人之兵才是真的擅於作戰。版所謂上兵伐謀 攻城權為下攻心為上 不戰而屈人之兵就是攻心的效果 就如淝水之戰 符堅所觀 草木皆兵 先自心怯。還有長阪坡 張飛讓士兵馬尾掛草在林中賓士塵土飛揚 疑做伏兵 張飛大吼退敵 記得采納啊 是故百戰百勝 非善之善者也 不戰而屈人之兵 善...

元者,善之長也,亨者,嘉之會也,利者,義之和也,貞者,事之幹也這句話怎麼翻譯

乾 文言曰 元者,善之長也,亨者,嘉之會也,利者,義之和也,貞者,事之幹也。譯 文言說 黎民百姓,是將佔多數的老百姓列在了首位 亨通順利,是各種美好事情都聚集到一起了 農耕活動,是說合乎正義的行為要跟著別人認真去做 意志堅定,是做事情 幹工作的根本。此文言篇幅較長,下面將其分段註解。原文 元 者 善...

臣之所好者道也,進乎技矣。翻譯,臣之所好者道也,進乎技矣,文言文翻譯,這個句子的意思,乎的意思

臣下所 的是事物的規律,這已經超過了對於宰牛技術的追求.出自莊子 庖丁解牛 我愛好的是 事物的 自然規律,已經 超過 一般的 技術了。臣之所好者道也,進乎技矣,文言文翻譯,這個句子的意思,乎的意思 這句話的意思為 臣下所 的是事物的規律,這已經超過了對於宰牛技術的追求。乎的意思為 代詞,代指前面所說...