1樓：
c試題分來析：古代樸素唯物主義，否認
自世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是它把物質歸結為具體的物質形態，如中國古代的五行說。「氣者，理之依也。
」屬於唯物主義。客觀唯心主義的觀點是：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
「理生萬物。」屬於唯心主義。故本題選c項。
abd項本身正確但不符合題意應排除。
點評：唯心主義有兩種表現形式：一是主觀唯心主義，認為物質世界是由人的主觀意識決定的二是客觀唯心主義，認為物質世界是由神上帝創造和決定的，或者是由客觀精神決定的，否認人的作用。
二者在形式上不同，但在根本觀點上是一致的。
王夫之提出：「氣者,理之依也。」而朱熹則認為：「理生萬物。」從哲學上看,上述兩種觀點 a．都肯定了
2樓：手機使用者
c試題分析：朱熹認bai為：「理du生萬物。
」zhi是客觀唯心主義觀點。是承dao認意識是世界的本源，版意識依賴於物權質。承認客觀事物及其整個世界依賴於客觀精神。
客觀唯心主義承認客觀精神是世界的主宰和本原。王夫之提出「氣者，理之依也」 是唯物主義觀點。是承認物質是世界的本源，物質決定意識。
前者是唯物主義,後者是唯心主義。故本題選c項。abd項錯誤應排除。
點評：唯物主義,唯心主義知識點雖為小知識點，但在高考中卻是個易考點，複習備考時應引起重視。本題難度適中。
王夫之認為「氣者，理之依也」；朱熹認為「理生萬物」，「理主動靜」。回答題。小題1:王夫之這種觀點的不
3樓：局外人
小題1:b
小題2:b
小題3:c
小題1:試題分析：王夫之的觀點屬於古代樸素唯物主義，不足之處在於這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據；它把物質歸結為具體的物質形態，如水、氣、火、土等，這就把複雜的問題簡單化了。
b符合題意，應選；a、c、d不符題意，不選，故答案選b。
小題2:試題分析：朱熹的觀點屬於客觀唯心主義，客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
b符合題意，應選；a、c、d不符題意，不選，故答案選b。
小題3:試題分析：「理主動靜」這一觀點認為「理」是事物的運動變化的原因，是典型的客觀唯心主義觀點，c符合題意，應選；a、b、d不符題意，不選，故答案選c。
氣者 理之依也,體現的是什麼觀點客觀唯心主義，主觀唯心主義
4樓：我是一個麻瓜啊
氣者 理之依也出自王夫之的一句話，他認為「氣」是物質實體，「理」是客觀規律；提出「氣者，理之依也」，客觀規律的存在與發生必須依附於實體而存在。它既不是客觀唯心主義也不是主觀唯心主義，它是古代樸素唯物主義。
客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。
中國宋明時期的心學所謂的「心即理」、「吾心即是宇宙」、「心外無物」、「心外無理」，英國貝克萊的所謂「存在就是被感知」、「物是觀念的集合」等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點。
擴充套件資料
樸素唯物主義又稱「素樸唯物主義」，也稱自發唯物主義，它是唯物主義三個階段的最初形態。按照恩格斯的說法，樸素唯物主義有以下基本特徵。
試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。
5樓：匿名使用者
都不是，是樸素唯物主義
別一看到「理」就是唯心主義。這句話是王夫之說的，用來反駁朱熹的理學觀點的。
看你可能剛上高二，介紹一下：
考試中常遇到的樸素唯物主義觀點有:1氣者 理之依也 2題目中出現金，木，水火，土等詞語的。3形存則神存，形謝則神滅 4「陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物」
客觀唯心主義：理生萬物；未有此氣已有此理；「絕對精神」（凡是黑格爾的話一般都是客觀唯心主義）；理在氣先······
主觀唯心主義：心外無物，心外無理；存在即被感知；我思故我在······
6樓：壹名京仁
【氣者，理之依也】
這是王夫之的話。
與老子【轂神不死，是謂玄牝】的觀點一致，是唯物主義的思想觀點。
歸結為樸素唯物主義。
關於【轂神不死，是謂玄牝】的釋義：
【轂神不死，是為玄牝】——精神不消亡，是因為物質運動的存在。
[轂]車輪輻合之處，也是軸端所處，寓意「**」、「核心」。
[神]意。即是哲學上「意識」的概念。
[玄]動。即是哲學上「運動」的概念。巨集大而動者謂之雲，精微而動者謂之玄。
[牝]物。即是哲學上「物質」的概念。
王夫之提出「氣者，理之依也」。下列與他哲學思想有相同之處的觀點是： a．朱熹：「未有此氣，已有此
7樓：手機使用者
c試題分析：「氣是世界的本原」屬於古代樸素唯物主義觀點。古代樸素唯物主義認為：
金、木、水、火、土、氣是世界的本原，把物質的具體形態當做世界的本原。c認為陰陽二氣是世界的本原，與題幹所屬派別一致；abd是唯心主義觀點。
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