謙德之效原文及翻譯,謙德之效(摘抄)

2025-06-01 13:20:08 字數 2919 閱讀 1913

謙德之效

1樓:成大文化

是以聖人終不為大,故能成其大。」(道德經第六十三章)所以有道的聖人不會無事生非、睚眥必報、好高騖遠、狂妄自大,而是簡單無為、以德報怨、腳踏實地、謙虛處下,故能成就其偉大事業與人生。

此是對本段的總結,謙虛處下是成功之關鍵。謙虛處下而不狂妄自大,故能化繁為簡、自在無為,大度包容、以德化人,腳踏實地、步差滲步為營。《了凡四訓》說得好,人斷惡修善積累福報,好比木桶盛水,如果沒有結實的鐵箍,木桶難免破和判散,水自然會流光。

而此鐵箍就是謙德。如無謙德,喚慶改成功就可能前功盡棄、功敗垂成。

第七章亦有句式相同的句子,「非以其無私邪,故能成其私。」無私故能成其私,終不為大故能成其大,不什麼故能什麼,這跟世間的思維剛好相反,卻是宇宙的法則。

謙德之效(摘抄)

2樓:溫嶼

1,《周易》說,天道的規律是,盈滿了,就會虧損,謙虛了,就會增益。即謙虛謹慎,低調做人。

2,福有福嫌瞎敬的起因,禍有禍的先兆。

3,造命的是天,而立命的是自己。只要盡力去做善事,廣積陰德,什麼福澤求不到呢?

4,善事和陰德,都是由人的內心決定的。只要常常存有善心,就功德無量。比如謙虛,並不花費你的錢,為什麼不自我反省呢?

5,人一旦有了堅定的志向,猶如樹木有了堅實的根基。立定志向後,就應該每一神山個念頭都不忘謙虛,處處不忘給人方便,自然就會感動芹慎天地,這就是所謂的福報是由自己造成的。

謙德之效(二)謙光可掬

3樓:清寧時光

謙德之效(二)謙光可掬。

海上龍騰。經過多次考試,了凡看到一些即將發達的考生,他們身上煥發著謙虛的光芒。福有福始,吉有吉兆。謙光正是福始和吉兆,預示著上天雹冊慶的保佑。

辛未年,了凡赴省城參加舉人考試,縣裡參加考試的10人之中,有一名考生叫丁敬宇,年紀最小,態度也非常謙虛。通過一路的觀察瞭解,了凡認為丁敬宇必登科第,同行的好友聽了了凡的判斷,就問道:你怎麼知道呢?

源握 了凡說:惟謙受福。你看同行的十人之中,只有丁敬宇的表現是樸實穩重、不敢為先,只有丁敬宇的態度是恭敬待人、小心謹慎,只有丁敬宇的容量是受侮不答、聞謗不辨。

乙個人能做到這些,天地鬼神也會保佑他的,怎麼會不發達的呢?

到了開榜,丁敬宇果然考中。

丁丑年,了凡赴京考試,與馮開之住在一起,他虛心自謙,容貌和順,與幼時的習性完全不同。馮的好友李霽巖是正直誠實的人,李時常當面指出馮的錯處,遇此,馮開之總是平心靜氣地接受指責,從來不反駁。了凡告訴馮開之:

乙個人若有福,一定會有福的苗頭(福有福始);若有禍,也一定會有禍的兆頭(禍有禍先)。只要此心保持謙虛,上天一定會幫助他。你今年必定能登第。

後來,馮開之果然考中了。姿彎。

山東冠縣人趙裕峰,不滿20歲時就中了舉人,後來多次考會試不中。他的父親是嘉善縣的主任秘書,趙隨其父上任。到嘉善後,趙裕峰仰慕名士錢明吾的學問,便帶自己的文章拜訪,不想,錢先生看了後,拿筆直接把文章塗掉了。

此時,趙並沒有發怒,反而心服口服,趕緊修改文章。這樣虛己用功的青年,實是少有。到了明年,趙裕峰就考中了。

壬辰年,了凡在京城見到了夏建所,他態度謙和,虛懷若谷,身上散發著謙光。了凡對友人說:上天將使乙個人發達,先開發他的智慧,然後開發他的福德。

智慧開發後,浮華的人自然誠實,放肆的人自然收斂。夏建所的溫和善良,正是他智慧的體現,福德將隨之而來了。開榜之時,夏建所果然考中。

以上是了凡親自經歷的四個故事。了凡已掌握了相人之術,具備了孔先生的本領,能**他人的吉凶禍福。

故事看似遙遠,就在我們的身邊。謙虛的人散發著無形的光芒,與其相處的人能體會到這種光芒的巨大。生活中一定不能小瞧那些謙虛謹慎、虛懷若谷的人,不要看輕那些心平氣和、從不發火的人。

這些人有著福相,有著上天的保佑,他們就是我們身邊的福星。

謙德之效(四)造福由我

4樓:野半下獨

謙德之效(四)造福由我。

海上龍騰。舉頭三尺有神明。想要趨吉避凶,完全由我作主。

只要我長存善心,約束自己,不動惡念,不做壞事,不得罪天地鬼神,並且要虛心謙慎鬧敗橘,心平氣和,使天地鬼神時時憐憫我,這樣才是受福的根基。

那些驕傲自滿的人,肯定不能擔當重任。即使一時發達,也不會長久。

有見識的人,肯定不會有狹窄的肚量,也不會拒絕到手的福報。只有謙虛的人,才有機會接受教育,得到無止境的進步。對於增長本領,提高技能,謙德是必不可少的。

古人說:有志於功名的人,必得功名;有志於富貴的人,必得富貴。人的志向,就像樹的根一樣。

樹根吸收了養分,才會生出枝葉花果;人有遠大志向,必須在每個念頭上都要謙虛,在每件事情上都要與人方便,能做到這些,自然能感動天地鬼神。

因此,造福全由我自己(造福由我)。只要是真心努力,肯定能成功。現在,好多有志於功名的人,並沒有真心,只是憑藉一時的興致罷了。興致高了,就去追求一下,沒興致了,就停止追求了。

就像孟子對齊宣王說的:大王喜歡**,若是愛到了極點,齊國命運將會興旺發達。但大王的喜歡**,只是追求一時的快液團樂,如果把追求快樂的心,推廣到與民同樂,使老百姓都快樂起來,那齊國還會不興旺嗎?

因此,追枯敗求功名,也是一樣,要把追求功名的心,推廣到行善積德上,盡心盡力地去做,那命運和福報,都將由我決定。

竹之謙謙,虛而有節翻譯?

5樓:借糖塊的小矮人

這句話來自中國古代哲學家荀子的《勸學》一章。它的意思是:竹子雖然高峻,但是不張揚自己的存在,而是謙虛地衫鍵低垂著頭。

它的虛懷若谷並或塌蔽不是因為沒有自信,而是因為有著自己的內在節制,知道自己的位置和角色,所以才能保持自己的純淨和高貴。

這句話的寓意是要人們學習竹子的品質,不要驕傲自滿,而是要謙虛、謹慎地做事,保持自己的內在修養和節制,才能取得真正的成功。

有幫到你的話望衫州 謝謝~

6樓:要解體成分子的人

竹的謙虛,虛而有節。

帝京篇原文 翻譯及賞析,京城原文 翻譯 賞析 原文作者簡介

京城原文 翻譯 賞析 原文作者簡介 作者 李賀 朝代 唐代。驅馬出門意,牢落長安心。兩事誰向道,自作秋風吟。李賀 公元年 年 字長吉,漢族,唐代福昌 今河南宜陽 人,留下了 黑雲壓城城欲摧 雄雞一聲天下白 天若有情天亦老 等千古佳句。李賀歲到京城長安參加進士考試。因父親名為晉肅,與進士同音,就以冒犯...

朱庭玉原文 翻譯及賞析,朱翌原文 翻譯及賞析

朱翌原文 翻譯及賞析 朱翌 字新仲,號潛山居士 省事老卜仔鄭人。舒州 今安徽潛山 人,卜居型頌四明鄞縣 今屬浙江 紹興八年 除秘書省正字,遷校書郎 兼實錄院檢討官 祠部員外郎 秘書少監 起居舍人。十一年,為中書舍人。秦檜惡他不附己,謫居韶州十九年。檜死,充秘閣修撰,出知宣州 平江府。乾道三年卒,年七...

黔之驢原文及翻譯

譯文 黔地這個地方本來沒有驢,有一個喜歡多事的人用船運了一頭去。驢運到後卻沒有什麼用處,就把它放置在山腳下。老虎看到驢是個龐然大物,以為它是什麼神物,躲藏在樹林裡偷偷看它,漸漸小心地出來接近它,驚恐疑惑,不知道它是什麼東西。有一天,驢叫了一聲,老虎十分害怕,遠遠地逃走,認為驢要咬自己,非常害怕。但是...