寫一篇關於仁德的事700字
1樓：網友
仁德之心，天下之尊2012-08-25 22:32 266 人讀過 我要投稿 資料論壇 訂閱作文文章摘要：任時光匆匆流去，幾千年前的《論語》仍在歷朝歷代被推崇並深刻地影響著現世，《論語》裡所包含的思想彷彿具有時間的穿越性和空間的自由性。
所以無論在哪個時代，哪個國度都能為這思想所深深折服並致以最崇高的敬意，且其創始人孔子因此被賦予了至高無上的地。
任時光匆匆流去，幾千年前的《論語》仍在歷朝歷代被推崇並深刻地影響著現世，《論語》裡所包含的思想彷彿具有時間的穿越性和空間的自由性。所以無論在哪個時代，哪個國度都能為這思想所深深折服並致以最崇高的敬意，且其創始人孔子因此被賦予了至高無上的地位，任世人無限景仰。初中作文網。
在《為政以德》這一篇中，我們可以通過孔子的言語瞭解到為什麼要為政以德，為政以德的內容及方法。在這些言論中無時無刻不傳達著統治者要以民為本，以德為政才能「譬如北辰，局起所而眾星共之」的資訊。為政以德即「道之以德，齊之以禮，有恥且格。
統治者要為政以德，首先是要有信於民然後教化人民使人人皆有羞恥之心，這樣的社會才能穩定地蓬勃發展。其實為政以德的思想不知適用於統治者管理國家，對於人與人之間的關係的處理，集體與集體之間的聯絡的發展同樣具有深遠的意義。只有建立在信與德的基礎上，人才會有廣大的人際脈絡，與許多人結為好友甚至是生死之交，乙個集體亦如此。
類似的思想可在此篇中挖掘到很多。作文網 小學。
若說《為政以德》將「德」作為中心，那麼《克己復禮》這一篇則應是以「仁」為中心了。何為「仁」？即二人。
兩人之間只有各自約束自己而回歸於禮才能長期友好地發展下去。「克己復禮」即「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」，這句言論想必是每個人都已耳熟能詳的了。
我也曾有所耳聞，可直到今天才有了跟深一步的體會，這句話如同「觚不觚，觚哉，觚哉。」一樣告知人們既各居其位便要各司其職，一旦衝破防線，便會為人們所不恥甚至會受到法律的懲罰。仁者胸懷天下，志存高遠，以天下為己任，所謂仁者愛人，絕非紙上空談。
當然，任何一件事物有它的成功性也必然有它的片面性失誤，如《論語》中有一句「唯女子與小人難養也」便帶有一種消極的思想。當然《論語》的功總是大於過的，我們只有取其精華，棄其糟粕才能在對《論語》的體會中提公升自己的精神境界。
關於孝愛仁德的作文
2樓：匿名使用者
孝，是中華民族的傳統美德。
這是民族歷史上的佳話。要做乙個好人，乙個善良的人，乙個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事蹟，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。
感人至深。閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。
後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關係。
冬天到了，天氣十分寒冷。後孃為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，**能禦寒呢？
所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。
是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。
父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。
子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況。
是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難。
但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把乙個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
夫孝，始於事親也。
關於仁德的徵文
3樓：網友
如果說世界是一間小屋，愛心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那麼愛心就是大海上的一盞燈。被人關愛是一種美好的享受，關愛他人是高尚美好的仁德。
大千世界有許多家庭貧困，孩子上不起學，父母每天都會為孩子的學費發愁。在這種艱苦的條件之下，仍有一些人經過不懈努力，最終成才。因為他們得到了好心人的幫助，圓了他們的求學夢，劉盛蘭老人就是這樣一位拾荒助學的楷模。
範曾先生是我國當代著名的書畫大家，他的很多作品被多個大型美術館、博物館收藏，他本人也被譽為「近代中國十大畫家」之一。不過，人們只知道他的畫，卻鮮有人知道他的善行：1984年他捐給南開大學，修建藝術樓400萬元；2003年非典肆虐時，他捐贈50萬元；2004年他為貧困地區兒童讀書，捐贈了100萬元；2002年和2003年，他一共收入500萬元人民幣，竟然捐出了400萬元。
為此他曾躋身「中國大陸慈善排行榜」及「年度十大慈善家」。
名與利，往往是人們一生為之奮鬥的目標。然而，真正懂得生活的人，是不會陷入這種物質慾望的漩渦而不能自拔的，「千金散盡，獨享平淡生活；收放之間，盡顯大家風範」。作為乙個書畫大家，範曾用自己對公益事業那份愛心與仁德，詮釋出質樸而高尚的人格。
吉林長春的夏志國夫婦，守著一家五平方公尺的小店，靠賣橡皮、鉛筆、格尺等文具，一分一釐地賺錢。14年來，他們省吃儉用，定下乙個目標：每年選定兩所農村學校，為貧困孩子送去必須的文體用品。
積少成多，目前他們已為30餘所學校的8000餘名學生送去了文體用品，捐獻物品金額近60萬元，被當地的老百姓親切的稱為「慈善夫妻」。
有人說，慈善是長期的工程，乙個人的力量雖然有限，時間久了，積攢的力量就會變強，點點滴滴的愛最終也能匯聚成仁慈的海洋。他們的行為，讓更多人加入到公益事業中來，這樣的公益行為將會推動慈善事業的快速發展，圓許多人的夢。
人生就是一趟苦旅，用仁德的大傘，撐起我們共同的希望，盛著我們共同的歡笑。我相信正如《愛的奉獻》所唱——只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！
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