如何理解周公的敬德保民思想

2025-05-15 00:45:58 字數 1016 閱讀 7191

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周公是我國歷史上著名的政治家、思想家,中國古代禮樂文明的奠基人之一,其思想博大精深,源遠流長。「敬德保民」思想在周公整個思想體系中佔有非常重要的地位,雖然周公採取這一思想的直接目的是為了鞏固本階級的統治地位,具有階級侷限性,但其結果卻有利於整個社會發展,因此又具有一定的歷史進步性。它對於儒家思想的形成和發展乃至中國思想史的發展產生了深遠的影響,並且對於整個中國社會程序都具有非同尋常的意義。

本文采用階級分析、歷史和邏輯相統一的方法,從理論和實踐兩個方面對周公「敬德保民」思想進行較為系統的分析和**,並挖掘這一思想的歷史影響和現代價值。 全文共分三部分。 第一部分:

主要對周公「敬德保民」思想進行理論**,分析這一思想的基本涵義、形成過程和理論基礎。 第二部分:論述周公實踐「敬德保民」思想的基本要求,在實踐過程中堅持的主要原則、以及實踐「敬德保民」思想的答頌基本途徑和方法。

第三部分:論述周公「敬德保民」思想對儒家思想和對近現代中國社會的影響,分析這一思想的現代價值,特襲遊別對於執政黨建設、科學發展觀、實施公民教育和我國當前拍舉銷治國方略方面的借鑑意義。 遵循「古為今用」的原則,對周公「敬德保民」思想及其歷史影響和現代價值進行梳理,這是一種新的嘗試,不僅在學術研究領域,而且在社會實踐中都具有重要意義。

西周的「敬德保民」的本質是什麼

2樓:女神**

它是周王朝"敬德保民"政治路線的理論概括。"德"是"天"的至善性,"敬德"就是"敬天",這是周王朝政治路線的理論依據;"保民"是周王朝政治路線的實踐表徵,"保民"是"敬德"的必然結果和具體表現。"敬德"和"保民"是周王朝政治路線不可分割的兩個方面,前者是理論基礎,後者是實踐表徵。

敬德保民"作為政治路線,就其歷史意義看,積極性大於其消極性。

周公制禮作樂,有乙個基本的指導思想,即「敬德保民」。「敬德」,是因為「皇天無親,惟德是輔」,有德才會得到上天的保佑。「保民」,是因為「民之所欲,天必從之」,「保民」實際上就是保社稷、保國家。

周公提出「敬德保民」,是夏商以來中國思想從敬鬼神到重人事的一大轉變。

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