1樓：網友
鎮紙，又稱鎮尺，在書畫家書寫或繪畫時用來壓住紙角的輔助性用具。與筆墨紙硯同為文房用具的鎮紙，一直以來未被重視。然而，近兩年來隨著文房用具收藏的興起，具有人文價值、實用性且易於把玩的鎮紙受到更多藏家關注。
據瞭解，鎮紙自秦漢時期就有了，到明清時代為盛。隨著時代的發展，鎮紙的材質、工藝、造型也在不斷變化。記者昨日從市場解到，鎮紙的螞基弊市場**大多在幾萬到幾十萬元不等，製作材料有銀、金、玉石、銅、紫檀木、瓷器、玉石等；造型則多以長條形為主，刻有花草、人物等圖案並配有詩詞題字；還有雕工，如龍、兔等動物立悶族體造型。
鎮紙正式進入書房不晚於南北朝時，《南史·垣榮祖傳》：「帝(齊高帝肖道成427-482)嘗以白玉鎮紙書案下安鼻為楯，以鐵為書鎮如意，甚壯大，以備不虞，欲以代杖」。由此可見，鎮紙至今已逾1500多年。
宋元及以前的鎮紙甚少有傳世品，幸好書籍文獻中多有論及。
鎮紙收藏以形成氣候，而且由於鎮紙具有實用性，目前存世量較少，公升值相對較快鋒薯。」但目前市場上很多鎮紙都是機械化批量生產出來的，要小心辨別。
我國臺北「故宮博物院」收藏的漢代銅錯金銀虎形書鎮，是早期較為優秀的作品，此虎四肢蜷臥，挺碩張口，作呼叫狀，形態稚拙可愛，也是少見的銅鎮紙。 傳世品中，玉鎮紙更多。如南北朝時的避邪鎮紙，是以傳說中之神獸避邪的形狀雕琢成的。
宋代玉河圖洛書鎮紙，雕成臥玉龜揹負著洛書的樣子。南宋的白玉兔鎮紙是乙隻縮頭蜷臥的可愛小兔。元代的牧馬玉鎮，不但雕琢一臥憩回首的馬，還在馬的身旁刻飾一閒坐的牧馬人。
在拍賣市場，鎮紙的價值也開始凸顯。對明壽山石高浮雕蟠螭紋鎮尺，估價在50萬元，最後成交價達到萬元；而在2011年中國嘉德春拍中，一件宋代青銅臥獅鎮紙，估價為75萬元——200萬元，最後以萬元成交，2012年以來鎮紙更是**高漲。 「近兩年來，隨著文房四寶的公升級，鎮紙、筆筒等文房用品也受到越來越多收藏愛好者的關注。
鎮紙的收藏價值不遜於文房四寶，未來的發展空間還很大。
2樓：密藏不露
值錢，非常值錢，最後成交價達到萬者握喚元；而在2011年中國嘉德春拍中，一件宋代青銅臥獅鎮紙，估價首凱為75萬元——200萬元，皮沒。
鎮紙的收藏價值
3樓：誰憐白玉上青天
與筆墨紙硯四寶相類，鎮紙可稱為古代文人文房中的「小五」。 古代文人在書房中，常將小型的青銅器、玉器放在案頭欣賞，同時用來壓紙或者壓書，由此出現了鎮紙，又稱紙鎮、鎮尺。
鎮紙的材質多種多樣，以玉、瓷、竹、木、鐵、銅居多，上面通常雕刻有蘭、菊、梅、竹並配以詩句的圖案，也有動物和人物的立體形象。明清鎮紙的製作材料比較常見的有玉、石、銅、烏木、紫檀木等，其中以石鎮紙為多。在造型上以長條形為主，一般是以成對的形式出現，上面刻有詩詞格言或對聯字畫。
材質珍稀、雕工精良、設計巧妙、年代久遠的鎮紙有很高的收藏價值，但在(2014年)的收藏市場上，常見的是紫檀、紅木、雞翅木等材質的鎮紙，**在千元以下，沒有引起藏家更多的關注。在大型拍賣會上，鎮紙的整體成交**也不高，單件藏品以十萬元以下成交的居多，間或有幾千元成交的低價品，難與硯臺、毛筆、印章相提並論。
鎮紙的收藏價值一定比不上硯臺和印章？廣東藏家古月認為，衡量一類藏品是否有價值，一要看其人文價值，即包含的歷史文化內涵如何，二要看其工藝價值，雕工是否細膩、設計是否獨特，三要看材料價值。
中國人使用鎮紙的年代可以上溯秦漢，不遜於硯臺和印章。歷經漫長的歷史，鎮紙雕琢工藝分出了刻畫、刻書、浮雕、圓雕、光板等幾十個門類，因各地風俗、各朝代流行不同而異彩紛呈，風格迥異，以其工藝價值與人文價值，完全有資格進入高檔古玩的收藏範疇。
從材料價值而言，鎮紙比硯臺更佔優勢。硯臺所用石材，一定是適合研磨的特殊材料，鎮紙的功能只是壓住紙張，材料選用十分廣泛，與印章無異，清明兩朝的白玉、田黃鎮紙在拍賣會上最受追捧，一些廣州收藏者則偏愛花崗岩、銅製的鎮紙。
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