1樓：娛樂小八卦啊
釋義：佛說：世間一些事物，是遵循因緣法散帶則的，因緣和合而聚在一起，但是因緣斷滅的時候，都要分散開。
因緣和合而構成了世界，因緣和合也生出了世間的萬物，但是因緣斷滅的時候，所有的一切都要消失。這就是佛教無神論所在，佛教不是神創世說，是緣起法。
緣起法是佛陀於菩提樹下悟出的佛法，又叫「十二因緣」，是佛教的基本道理，十二因緣說明有情流轉生死的前因後果，在此流轉中唯有煩惱、業行及苦果（即惑、業、苦）。
出處：出自《佛經》（佛教的傳入和發展大約在漢明帝時期）。
2樓：離間戶
去看看《佛說無量壽經》，在這部經教中，佛告訴我們世間的現象因五惡而有五痛五燒。善惡因果都是如影隨形的，不會有絲毫差錯的。
如是世人，不信作善得善，為道咐旦得道；不信人死更生，惠施得福。善惡之事，都不信之，謂之不然，終無有是。
但坐此故，且自見之，更相瞻視，先後同然。轉相承受。
父餘教令，先人祖父，素不為善，不識道德，身愚神闇，心塞意閉。死生之趣，善惡之道，自不能見，無有語者。歲坦吉凶禍福，競各作之，無一怪也。
生死常道，轉相嗣立，或父哭子，或子哭父，兄弟夫婦，更相哭泣。顛倒上下，無常根本，皆當過去，不可常保。教語開導，信之者少，是以生死流轉，無有休止。
如此乎簡桐之人，蒙冥抵突，不信經法，心無遠慮，各欲快意，痴惑於愛慾，不達於道德，迷沒於嗔怒，貪狼於財色。坐之不得道，當更惡趣苦，生死無窮已，哀哉甚可傷！
3樓：諸法本自空寂
如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是扮缺納報、如是本末究竟等。
這個是法華經上講扮羨原理的廳沒比較難，簡單些的可以看看地藏經，卷四。
也可以看看佛說業報差別經，四十二章經。
4樓：飛鳥知山峰
勸注重因果 勸深信因果。
萬法皆空 因果不空。
佛說因果，是什麼意思啊？
5樓：潛川如斯
因果定律不是佛教的專利，是客觀定律，也不是佛教發明的，而是佛教乃至其他宗教發現的，儒家、道教乃至其他宗教都發現了這個規律，只不過表述的方式和名詞不一樣而已。
因果報應本來就是客觀存在的事實和規律。「因」就是起因，「果」就是結果，「報應」就是從起因到結果的演變過程，簡單的理解，因果報應就是：好的起因引發好的結果；壞的起因引發壞的結果（當然在實際應用中遠遠不止這麼簡單），用現代科學的理論來說，就是「從量變到質變」。
要構成因果，就像種稻子一樣的過程，是需要時間的：
1、播種，也就是起因。拿「春種一粒粟，秋收萬顆子」來看，其中，「春種」就是起因，也就是你開始起了乙個念頭，這個念頭開始發芽，所以就像「一粒粟」一樣種到田裡去了。
2、緣。也就是這個「一粒粟」種下去了以後，它需要很多因素才能發芽，譬如陽光、水分、養料、土壤等，包括還不能型辯被害蟲吃掉，——這一點你特別要注意的是，很多念頭起來為何沒結果呢，因為條件不具足，其實也是有了結果（沒有結果也是一種結果），但是沒有達到你所要的結果，這就是「因緣不具足」。99％的念頭都死在這裡了，偏偏別人沒有關注，真正的因果，是「因·緣·果」的簡稱，因為簡稱，所以很多人把「緣」忽略掉了。
3、時間：為何不是馬上發生呢？很明顯啊，春天種下去，要秋天才發出來啊，為何春夏不發出來呢，因為需要乙個醞釀成熟的時間，時間不夠，果也無法形成。
4、結果：「秋收萬顆子」就是結果，一是說明了時間，二是產生了比對，由「一粒粟」增長到「萬棵子」，顯然因果形成，而且還擴大了好多，這就是正確的「因」，能過得到更多正確的「果」；那備碰麼錯誤的「因」呢？由於有違常理，也就收到很多幹擾，所以往往結不了正確的「果」仿租談，連錯誤的「果」也會受到影響呢。
6樓：離間戶
因就是我們所作的，蘆睜起心動念都成為因，當有所作時，就產生因，有了因就會結果，就像種植物一樣，種下了就會生長結果。
這是佛的智慧知見到的，所以佛告訴我們因果道理，是我們瞭解了因果道理，就會給自己創造美好的世亮譁罩界，就會盡量敬鬧的不造惡，不給自己創造惡的世界。
佛教講因果的句子
7樓：胡老師談科技
1、終日不離一切事，不被諸境惑，名自在人。
2、菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
3、佛法在日用衝旁處，吃茶吃飯處，語言相問處。
4、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
5、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
6、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
7、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
8、何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果迴圈，暮光之城頃刻全傾。
9、當時派梁年少，以為路見不過橫袖一掃。後來世情如潮，越是爭高，塵判運越是因果迴圈來找。
10、善惡之報，如影隨形。
怎麼看待世間的因果迴圈
世間的事情由因果鏈條組成，每個人的所作所為是因，遭受的為果，而果又成為下一個因，這樣迴圈不已。這告訴人們，要謹慎自己的所作所為，造善因，結善果。欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是 一切都是因果迴圈。一飲一啄，莫非前定 事無鉅細，無非因果。一切皆是您自編，自導。自演，自作，自受。因果報應，...
佛經上講，因果報應就是種什麼因，得什麼果，種善得善，種惡得惡，毫不虛假。這真是絕對嗎
佛經教導人從善這點是好的。沒人敢說是絕對的，為人處事是本就該從善。我不知道 不過樓上的說的都是妖言惑眾 萬事皆有因果，種善因得善果。種惡得惡什麼意思 佛說無量壽經 雲 善人行善，從明得明，惡人行惡，從苦得苦，從冥得冥。就是說 行善的人，一定會得善的 好的 果報，行惡，必定得惡果，這是自然規律，因果報...
關於因果緣定佛法的句子越多越好，求佛經關於 緣 或因果的名句
靜坐常思己過，閒談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。持 為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生...