1樓：海印放光
不是迷信，而是一種傳統文化。我國這空粗幾十年建了幾十所佛學院，在985大學中很多都有佛教研究所。這就證明國家支援佛文化。
儒釋道是我國優秀傳清納統文化。雖然答虧沒有人利用儒釋道搞迷信賺錢，但儒釋道本身不是迷信。
2樓：以劍作犁
不敢苟同：心有所悟體必隨行，不敢想一人心慕四大皆空、六根清淨卻在搞添鉛抽汞，周天搬運。個人生活上追求做自了漢，事業上又立志秉濟蒼生。
這種社會現象另有原因，漢以前朝代更替是天帝換子，劉季才編冊物造赤帝白蛇。以後文景外法內王，到漢武時董氏孔子學說人皇天授的悄姿高理論有利於統治，即你反我就是反老天，這才尊孔。
道教至東漢末年才正式創教，表面尊老黃無為而治，實際上是有政治啟尺主張的。與門閥政治角力失敗方才另立地水風火，轉向長生惑主曲線救國。
佛教漢時傳入一直不能發展，因為與中國敬祖先，重血脈的觀念有衝突。到了兩晉玄學清談之風大盛，六祖慧能借勢在華南振中土禪宗，最後一花五葉終於在華夏生根，光大佛法。如今印度的大乘佛教皆是從中國倒傳回去的。
所以說儒釋道都是統治工具，關係也是與統治階級互相利用。
佛教它是封建迷信嗎?
3樓：天地無私故長久
當然不是了！佛教更像是一種宗教哲學，雖然現在被大多數人做成了迷信的樣子，但是其本質思想並非迷信。而且佛教不認可算命卜卦的。宗教和迷信是不同的兩個概念。迷信是違法的。
4樓：匿名使用者
佛教是一種最圓滿解釋宇宙人生現象的哲學。
5樓：匿名使用者
不屬於迷信。佛教是佛陀教育，是教人。
如何處世待人接物最徹底最圓滿的方法。如何你錯解其意，那你就迷了。不是單純的表面現象。
每一種供養都代表著無量意。比如：供養花代表因，供養水果代表果。
因果關係等等。佛教是教人破迷開悟的方法，瞭解到宇宙人生的真相。探索真理的渠道。
不可錯解如來真實意。
6樓：匿名使用者
佛教不是宗教，更不是迷信，樓上的說得特別對，頂一下！
7樓：喬木真真
什麼是迷信？封建迷信是歷史的糟粕，嚴重的甚至會危及生命，是該被摒棄的。
佛教卍是一種信仰，是精神的寄託，人們信佛求佛不是為了得到，而是為了摒棄——貪嗔痴以及在這個物慾橫流的社會中摸爬滾打而引起的滿身疲憊和滿心的慾念。
人生在世，有所得有所不得，但當你靜臥佛堂，輕吟梵語佛經時，你內心因為得償所願的欣喜和求而不得的苦悶都會漸漸平靜下來。
佛教是迷信嗎？如何看待？
8樓：生活達人小羅
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有災，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看醫生不去自救，那就是迷信，如果去系統的學習佛法，並按照佛說的去做，多做善事，並能讓自己感到開心快樂，那就不是迷信。
所謂迷信，就是盲目的，不理解的相信，自己還沒有搞清楚究竟，就相信了。而與迷信相對的就是正信，而正信一般是指相信科學，其實就是相信已經發現和積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統化和公式化的知識。簡單的說就是已經得到證實的事物和現象。
正因為佛教中很多理論是科學無法證實的，所以人們就會認為佛教是迷信，這樣的解釋，是說不通的，因為現在證實不了，不代表將來不能證實。
佛教它是封建迷信嗎，佛教與迷信有何區別
不屬於迷信.佛教是佛陀教育,是教人如何處世待人接物最徹底最圓滿的方法.如何你錯解其意,那你就迷了.不是單純的表面現象.每一種供養都代表著無量意.比如 供養花代表因,供養水果代表果.因果關係等等.佛教是教人破迷開悟的方法,瞭解到宇宙人生的真相.探索真理的渠道.不可錯解如來真實意.求採納 不是迷信，知識...
佛教是不是會讓人變的很沒競爭力，佛教是不是會讓人變的很沒競爭力
這要看你修的是什麼道。如果你修解脫法，要離生老病死，那絕不能去競爭，因為你須要絕一切緣。如你修的是菩薩道，如你的所作有利於渡眾生，懷有慈悲心，你就能作.樓主去看馬克斯韋伯的書吧。一定對你口味的。樓上的觀點，我贊同。佛教讓人沒有欲是指什麼不能接受嗎？不是你這樣的理解，佛教也講少欲知足。淨空法師 慾望是...
佛教是不是騙人的，佛教說的東西都是真的嗎？
佛經太多了，不同的經是針對不同場景不同層次的人的，金剛經還說一切法都沒說過呢，就像老子的道可道非常道，最終的道無法語言表達，就算可以表達告訴你了，你也一下接受不了，所以一步步來。如果只從這一世觀察，也是可以知道因果輪迴的。努力才能進步，向善才能心安這就是因果的道理。陷在某些心理模式中無法自拔，明知道...