1樓：匿名使用者
佛經太多了，不同的經是針對不同場景不同層次的人的，金剛經還說一切法都沒說過呢，就像老子的道可道非常道，最終的道無法語言表達，就算可以表達告訴你了，你也一下接受不了，所以一步步來。
如果只從這一世觀察，也是可以知道因果輪迴的。努力才能進步，向善才能心安這就是因果的道理。陷在某些心理模式中無法自拔，明知道理正確卻做不到，不斷重複而又很痛苦，這就是輪迴。
這一世之外的修證，禪定功夫深了也是可以自己體驗到的。
佛法的確不是通過測量客觀世界能夠完全驗證的科學，科學也遇到同樣的問題。禪定內觀等方法是已經被科學驗證有效的，長期修禪會改變大腦，所以至少佛法可以幫助你自由進步，擺脫自動機狀態，奪回對自己意識的控制權。
戒定慧是這輩子可以親自驗證哦
2樓：匿名使用者
亂世:佛教閉門避禍，道教下山救世。
盛世:佛教妖言惑眾，道教回山清修。
佛教起源於印度，但是卻在印度滅亡了？
就像一個貼友說的:弱智們，貧僧開著蘭博基尼，摟著美女來打救你們了。
這不是什麼侮辱，這是事實??
3樓：匿名使用者
是啊，三千多年雅利安人統治當地，為了便於統治發明了種姓制度，高姓統治低姓，並且為了方便統治給他們灌輸人生都苦，要吃苦有好報，來世有輪迴等等思想，時間長了慢慢形成了當地各種派別教，佛教是其中之一，至今他們那的男子欺壓女子也是這種歷史的產物。什麼輪迴都是個**罷了，人哪有輪迴，在這世上有的不過一次
4樓：派派嘉年華
個人看法。佛bai的本意是du覺悟，頓
悟智慧，以求解脫zhi。
佛家的dao世界觀方**可調節心專智，帶來希望，使屬心生安樂，自在無礙。
而佛教終究是一個宗教組織，為了自身的發展壯大，不由使用諸多手段，如講修佛有能得無上大能力的，這是以力量**人；如講不信佛墮入無間地獄的，這是以恐懼威嚇人，這些不是佛的本意，是教的手段，與**教講天堂地獄並無區別。實質是一種營銷方法。但營銷並不影響產品，不論所謂佛教真面目如何，那也不是佛的真義。
佛是佛，僧是僧，佛法是佛的思想，佛教是僧的組織。僧的水平決定教的性質。
你信佛，行善積德，講因果關係，阿彌陀佛，願我佛普度眾，這些都是好的。花錢買個開光的佛像，去上幾柱香，也沒什麼錯，求個心理安慰。
但佛家講眾生皆有佛性，你拜佛終究是拜自己，拜的是自己的心靈。和僧無關，和范文瀾更無關。
5樓：彼岸花
你有正信正念抄
才會問這個問題，首先**都是人傳承下來的，佛號不虛，經典也是摻雜了人的思維，法都是正能量的法，都是人在寫和學的時候有自己的想法或者自身就出了問題。真的不建議研究那些書本知識，生活這個大染缸能讓你悟出自己的東西而且絕對是屬於你自己的經典之作。悟出來的東西寫成文字從來沒有語言可以徹底讓每個人去領悟，平時念一些佛號就好因為有一定開悟的加持力。
明白因果，多行善積德就好，佛菩薩對每個人都是一樣的，就看怎麼去領悟了。
6樓：刂剩背堇龐
本人認為，佛教的存在，實在是多此一舉！比如佛教中的"禪定」，春秋時期時的老子早就提出了，叫「守靜篤」，況且道教中還有性命雙修，佛教不講這些。即不養生又消極型「智慧"，有什麼用?？
7樓：撒卡利亞斯
你已經發現自相矛盾的地方，無非是繼續傻下去或者醒過來，看看樓上把市儈嘴臉說得真是合情合理
8樓：匿名使用者
佛是覺悟者，是一切智慧成就者，其揭示的是萬物本質是真相；你我皆是是迷者。不去覺悟，生命的答案永遠只是生與死。
佛法不是文字，但透過字相解透義理；若是執著在文字相，自然連佛法的皮毛尚未觸及，談何教義？許多吹毛求疵之輩就是停留在文字眼上，企圖以人見思維去推理論證佛法，最終大肆毀謗與抨擊佛法。但這是佛法嗎？
佛法是但憑嘴巴與眼睛就能看到的嗎？離開了心，什麼也得不到。切莫做門外漢。
這個問題，別問他人，問自己。
9樓：青山碧水間
樓主讀過法華經沒有？法華經對於樓主的疑問，回答的很徹底。
佛經數量非常大，是宗教哲學理論裡書籍最多的；為什麼會這麼多呢？因為佛教要救度眾生，而眾生根器不同，可以領悟的內容也不同；「因材施教」是一切大教育家都認同的理念，那麼對一個屠夫講殺生的惡果、與對一個執著於色身的人講當體即空，並沒有本質上的衝突，只是在表面上看這兩個說法一個講不可殺生、一個講生本來空似乎就是「矛盾」的。
另外，僅僅因為行善積德而信佛、這個不算深信——講行善積德的理論很多，諸多正教（甚至是邪教）以及世間道德都推崇行善積德，佛教如果僅僅停留在這一步則沒有其自身的特性。佛教的行善積德只是一種手段、「覺悟」才是佛教的真正目的。
10樓：一定要孝順父母
推薦你看看 認識佛教——幸福美滿的教育 佛經最好是看歷代高僧大德的講解 用自己的思維去理解佛經的字面意思是很容易理解錯誤的 推薦你看看 淨空老法師講解的《地藏經》
佛學之博大精深，至於言語道斷，心行處絕，雖有聖哲無所措手。 其所包容，尤為深遠。
——康有為
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。
——梁啟超
佛教史宗教而超宗教，是哲學而超哲學，是科學而超科學
——黃念祖（現代自然科學家任北洋大學、天津大學、北京郵電學院教授）
釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題， 而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲
—— 魯迅
佛經是世界上最美的哲學，學佛是人生最高的享受。
——方東美（現代哲學家）
佛教是歷史上唯一真正注重和依據實證的宗教
——尼 採（德國哲學家）
愛因斯坦曾說：
「如果世界上有一個宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證她的觀點，這就是佛教。」
未來的宗教將是宇宙的宗教，他應當超越個人化的神，避免教條和神學,涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識上，這種宗教意識**於宇宙萬物合而為一的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。
若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求，那麼這個宗教便是佛教 ——愛因斯坦 「空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。」
他在自傳中還談到，他不是一名宗教徒，但如果是的話，他願成為一名佛教徒。
科學只能幫助我們多明瞭一些開悟，但不能引導我們到悟的境地。如果我們要悟得正覺，我們須以佛陀所示的方法去切實修行。
——沈家禎（現代著名科學家）
解決二十一世紀社會問題，只有孔孟學說跟大乘佛法
——湯恩比（被譽為近世以來最偉大的歷史學家）
王季同，2023年曾發現四元函式求微分法，2023年發明一電氣變流方法，他說：「哲學家對這個（佛家的真如，即宇宙萬有的本體，終極真理）不過是推測，佛教卻是親證。」
中國現代科學家尤智表說：「佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最徹底的學理，佛教不是神道設教，不是精神痛苦時的麻醉劑，乃是宇宙人生的真理，處世接物的實用之學，佛教是理智的，平等的，自由的，客觀的，徹底的，具體的，積極的，入世的，實用的宗教。」
佛教對心研究得很精細，遠非現在的心理學所能企及。
佛教說的東西都是真的嗎？
11樓：嘆息的兔子
我是佛教徒，根據佛經給你舉兩個簡單的例子吧。也許你看完就會信佛了~
釋迦摩尼佛在兩千年前說，他在一杯清水中看見成千上萬的蟲子。如果你是當時的人，你可能認為佛在瞎說。但現在有了顯微鏡你就明白，佛說的是那些微生物。
釋迦摩尼佛還講過女人的**病，分類很細，有些現象甚至是現在醫學都沒發現的疾病。
為什麼佛能看見那些我們看不見的東西？
因為佛是真正開悟的人，我的理解是他的大腦得到了百分之百的開發。現在一般人不就用了百分之幾嘛，所以他能透析宇宙中的一切。
而且佛是實語者，是不說謊的。他慈悲地把自己的智慧告訴世人，是凡夫最好的老師。可惜一般人不能理解，也不去珍惜。
有些事你一時無法得出結論，就認為它是假的，其實隨著時間推移，科技發展越來越快，總有一天佛經中說的全部會被證實。
而當你真正進入佛門的時候，有些常人看來的「奇蹟」也就稀鬆平常了。
12樓：海印放光
唯物主義說神佛是假的，其實佛教也說一切都是假的。佛教有「丹霞燒木佛」的典故。《金剛經》有一首偈說一切都是假的——「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
」
佛教是佛祖的言教，佛祖是最偉大的聖人，佛祖的話我們應該相信。
不過，是否信佛，必須有佛緣，有福報，有智慧，是不可能勉強的。中國偉大的聖人老子講：上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之……老子的道如此，佛道也是如此，建議學習一些佛教基本知識，聽聽法師講解佛經，看看自己是否有佛緣。
因為，如果佛祖在佛經上講的話都不能說服您，我們凡夫怎麼可能說服您呢？
13樓：匿名使用者
佛教本義佛陀（覺悟者）的教化，不是拜佛的宗教。從某種意義上說，佛教是對環境（比如說宇宙）的闡釋，與自然科學一樣，但視角、方法根本不同；難信？你信廣義相對論嗎？
如果信，你是聽一群學者的說那是對的才信，還是自己真的徹底理解了？很多東西只止步於道聽途說罷了。佛教本質無關階級文化，它甚至無關人類，十方世界一切眾生（包括病毒）都為它的受眾；它是對真理的傳揚，你去修持就能理解；你不研究數學，別人傳揚的黎曼幾何、拓撲學你真能生信？
另外，不要過於信奉歐洲自然科學。說到唯物主義，馬恩等人對歷史上各類科學的研究太廣泛深刻了。比如阿拉伯的科學，在幾個世紀內極速發展，遠超同時期世界各國，醫學甚至有現在常用的藥物。
你能說那不可能嗎？但那時候人的哲學與現代迥異。所以要明白，無常的歷史中沒有什麼是不可能的，你就放開心態好了。
14樓：匿名使用者
首先，每個人都有各自的生活經歷，信與不信，全看自身；
我和我家不信，而我老婆一家都信佛；
信佛的人說，佛言是真理，佛比科學還科學，那我們先把真假放一邊，看看信佛的，受到了真理教導的人都為這個世界做了什麼：
他們發明了電視？他們研究出了自來飲用水？他們研究出火力/水力/太陽能發電？他們用他們的」真理「創新了任何現代技術？
好像並沒有。他們用著科學所帶來的一切便利來生活，或者說，坐在科學的背脊上來「修行」......
然後他們說，這是我們「修來的」「福報"......
15樓：靈助
你問的問題是「大海到底有多大？」可是你認為最大的卻是「你視力所及的範圍」，那麼，我該怎麼給你回答呢？
你都不知道什麼是佛教，又怎麼有聽別人說佛教是真是假的鑑別力呢？
佛教的正確意思是 「佛法教育」，並不是一個教派叫佛教，佛教不是宗教，是讓人能夠增長智慧的教育、是教人棄惡從善才能得利益教育、是讓人體會一切宇宙人生真相的教育而已。
而佛法有難有易、有深有淺、有真諦有俗諦、有真實有圓融，最關鍵的問題是，佛法有真有假、有形式有實質、有能接受有不能接受，那麼，你說的佛教所說的又是什麼呢？
不用迷惑！把我說的還有一切人和你所說的都放下，從基礎開始學習什麼是佛教？什麼是佛法？
為什麼要學習佛法？能夠幫助你捋順一切的問題！推薦你去看由淨空老法師講授的《什麼是佛教》，裡面的內容完整詳細的回答了你所有的答案，能夠幫助你增長智慧，解決你一切的迷惑。
阿彌陀佛
佛教說的東西都是真的嗎，佛教說的是真的還是假的
我是佛教徒，根據佛經給你舉兩個簡單的例子吧。也許你看完就會信佛了 釋迦摩尼佛在兩千年前說，他在一杯清水中看見成千上萬的蟲子。如果你是當時的人，你可能認為佛在瞎說。但現在有了顯微鏡你就明白，佛說的是那些微生物。釋迦摩尼佛還講過女人的 病，分類很細，有些現象甚至是現在醫學都沒發現的疾病。為什麼佛能看見那...
佛教說的是真的嗎，佛教說的東西都是真的嗎？
什麼真不真的？佛在 佛說父母恩重難報經 裡面說父母生你養你不容易，要你好好孝順父母。你如何說他真不真呢？你說你活著是真的嗎？如果真的就請學佛吧，因為佛教是闡述人生宇宙的真理，讓你徹底瞭解你自己和你自己所生活的環境。你要是說你很瞭解你自己和你自己的環境，那為什麼會有那麼多無奈？那麼多想的又得不到的東西...
佛教是不是會讓人變的很沒競爭力，佛教是不是會讓人變的很沒競爭力
這要看你修的是什麼道。如果你修解脫法，要離生老病死，那絕不能去競爭，因為你須要絕一切緣。如你修的是菩薩道，如你的所作有利於渡眾生，懷有慈悲心，你就能作.樓主去看馬克斯韋伯的書吧。一定對你口味的。樓上的觀點，我贊同。佛教讓人沒有欲是指什麼不能接受嗎？不是你這樣的理解，佛教也講少欲知足。淨空法師 慾望是...