1樓：帳號已登出
人道主義。
人道主義提倡博愛、平等、自由，其中之博愛平等，及正義之體現也。
三民主義。人民、民族、國家平等，權利同當，三民主義雖非真理，同是正義體現，且為真理進化之必經之路。
其它不一一列舉。
宇宙正義原則。
首先，從自然哲學角度來看，所謂宇宙正義原則在習慣上被作為一個自然哲學的命題，即萬物或者一切存在者產生出來又返歸於它的地方。宇宙萬物方生方死、生生滅滅之際，那在萬物動變的多樣性背後起著主宰或支配作用的是第一性原則(或者稱之為宇宙正義)。萬物由它產生，也必復歸於它，都是按照必然性；因為按照時間的程式，它們必受到懲罰並且為其而受審判。
其次，從政治哲學角度來看，該原則指明瞭個別(個人)在自己的存在中愈是充分地實現普遍的必然性，愈是準確地恪守總體為其規定的存在範圍，就愈會由此改變個別物的命運。並且在關於世界的必然性(正義法則)和個人存在的論述中，隱含著對正在形成的國家秩序來說至關重大的問題：現實的個人如何對待具有普遍效力的國家的規範、法律和傳統法則。
最後，從倫理學的角度來看，宇宙正義也就是神法、自然法或理性法，這種正義不止於實在法意義上的正義，而是高於實在法並賦予實在法以合法性的「天神所重視的天條」，它在內容上表現為一些普適性的道德法則。關於自然法的含義，在人類認識史上出現過多種不同的認識。但通常是指宇宙秩序本身中作為一切指定法制基礎的關於正義的基本和終極的原則的集合。
自然法觀念源於希臘，成於古羅馬，是古羅馬的「萬民法」催生了「自然法」。西文之「自然」（拉丁文natura，英文nature）最早是指物質宇宙，是指運動、強力、水火、溼氣、生殖等等。「自然」的最簡單和最遠古的意義，就是從作為一條原則表現的角度來看的物質宇宙。
此後，後期希臘各學派回到了希臘最偉大的知識分子當時迷失的道路上，他們在「自然」的概念中，在物質世界加上了一個道德世界，這個「道德世界」就是「按照自然而生活」。中世紀教會法學者慣於使自然法與上帝法相一致，不過有的學者在自然法中強調上帝的理性，有的學者卻強調上帝的意志罷了。在近現代，根據自然法的倫理學說，在某種意義上，支配人類行為的道德規範，起源於人類的自然本性或和諧的宇宙真理；而依照自然法的法學理論，法律準則的權威，至少部分來自針對那些準則所具道德優勢的思量。
古代漢語的名詞解釋
2樓：文以立仁
制而文言是指以先秦口語為。
bai基礎而形成的上。
du古漢語書zhi面語言以及後來歷代作家仿古的dao作品中的語言。
甲骨文：殷朝和周朝刻在龜甲和獸骨上的文字，是中國有實物可證的最早的漢字。
隸變：文字學上指篆書改寫成隸書的經過。
詞義縮小：指一個詞的意義古義大於今義，今義包含在古義之中。如「臭」，古義泛指各種氣味。今義：專指穢氣。
詞義擴大：指一個詞的意義今義大於古義，古義包含在今義之中。如「菜」，古義專指蔬菜。今義包括肉、禽、蛋等主食以外的食物。
古代漢語名詞解釋
3樓：匿名使用者
古代漢語是與現代漢語相對而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個系統：一個是先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語及其後人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個是六朝以後在北方方言的基礎上形成的古代白話。
狹義的的古代漢語書面語就是指文言。
古漢語分為 書面語和口頭語兩種，由於古代人民的 口頭語言，現在已經無法聽到，我們常說的 古代漢語只指書面語言。
古代的漢語的書面形式從有文字記載到五四運動，已經有三千多年的歷史。一般可以把古漢語分為遠古，上古，中古，近古四個時期。
遠古指從殷商時期，上古指的是 周秦兩漢時期，中古指的是 魏晉南北朝隋唐宋時期，近古指的是元明清時期。
我們通常學習和研究的古代漢語指的是文言文。文言文的範圍很廣，先秦兩漢的 典籍，是正統的文言文。而六朝以後模仿先秦兩漢的作品寫成的古文也是文言文，如唐宋八大家 韓愈， 柳宗元， 歐陽修， 蘇洵， 蘇軾， 蘇轍， 王安石， 曾鞏的文章， 蒲松齡的《 聊齋志異》，龔自珍的《 病梅館記》等都是文言文，都是古代漢語學習、研究的內容。
至於古白話，它不是我們學習的內容，主要是因為它與現代漢語的差異不大。如 佛經， 唐宋傳奇， 宋元話本，明清 白話**等，它們是現代漢語的直接淵源，與現代漢語的區別很小。即使其中保留著一些文言的 詞語和語法規則，只要我們學會文言，古白話也能理解。
因而古白話不是我們學習的重點。而學習文言文這一部分，又偏重於散文而不重學詩。
中國古代漢語——名詞解釋：如字
4樓：匿名使用者
一種注音法。同一個字形因義不同而有兩個或兩個以上讀法的時候，按照習慣上最通常的讀法叫讀如字，例如「美好」的「好」讀上聲（區別於「喜好」的「好」讀去聲）。
5樓：雲裡的水瓶
如，就是去，到的意思吧。
如廁，上廁所。（項羽本紀）
古代漢語專題名詞解釋
6樓：匿名使用者
這是由清代歷史學家、漢語學家錢大昕首先提出的一條漢語聲母演變規律。「古無舌上音」，指在上古聲母系統中上只有「端[t]」、透[t']」定[d]」、泥[n]」這組舌頭音聲母，沒有「知」、「徹」、「澄」、「娘」這組舌上音聲母。舌上音聲母是後來從舌頭音「端[t]」、透[t']」定[d]」、泥[n]」這組聲母中分化出來的。
直到現在，有些方音中仍然只有舌頭音，例如 湖南衡山方言，「裡（頭）」讀「底」，「費）力」讀「裡」，還有閩南方言中「豬」的聲母為[d]，「陳」的聲母為[t]。
7樓：閨中密秀
古漢語裡沒有舌上音，舌上歸舌頭。
名詞解釋：古代漢語中的「貌」
古代漢語和現代漢語的比較,古代漢語和現代漢語的異同
1 山東 古 山以東 今 地名 2 謝 古 謝罪 今 表示一種感激之情3 非常 古 特殊情況 今 程度副詞 5 去 古 距離 今 與 來 相反6 舉 古 全部 列舉 今 用手托起 1 山東 古 山以東 今 地名2 謝 古 謝罪,賠罪道歉 今 表示一種感激之情3 非常 古 特殊情況 今 異乎尋常的 特...
古代漢語中及的意思,古代漢語中的是
及 j 從後頭跟上 來得 趕不 達到 格。第 古代科舉考試中選，特指考取進士 普 過猶不 趁著，乘 時。早。鋒而試。連詞，和，跟 陽光 空氣 水是生物生存的基本條件。以 古代漢語中的 是 古代漢語中的 是 有以下義項 一 作形容詞，意思是 對的 正確的 例如 實迷途其未遠,覺今是而昨非。晉 陶淵明 ...
古代漢語中塗的意思,漆的古代漢語中的意思
1 塗t 名詞，一是指塗水，古水名。即今雲南省之牛欄江。發源於尋甸,北流至威寧折向西北,至魯甸縣注入金沙江。例如 塗，水，出益州牧靡南山,西北入澠。說文 二是指道路。也作 途 例如 出於玉之塗。孟子 梁惠王上 三是指泥。例如 見豕負塗。易 睽 2 作動詞，意思是塗抹 粉刷物品。例如 塗明耳目。史記 ...