1樓：歷錢雙
一種解釋：「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，」三種體驗合稱為「三味」；「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧.。
另外魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。其三是借用佛教語言，「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：
一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「箇中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。
2樓：匿名使用者
《從百草園到三味書屋》中的「三味」，應如何解釋？歷來不盡一致，現試作尋繹：
「三味書屋」原名「三餘書屋」。「三餘」指「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘」。（裴松之注《三國志·魏志·王肅傳》）意思無非是勸勉學子利用「三餘」之時以刻苦勤學而已。
後來壽鏡吾先生的祖父將「三餘」改為「三味」。那麼這「三味」又是什麼意思呢？
周遐壽認為「書有三味」：經書味如米飯，史書如餚饌，子書如調味之料。（參見《魯迅**裡的人物》）
林辰認為這「三味」一詞的取義是：「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家味如醯醢。」（參見《魯迅和三味書屋主人》）他們的解釋可能源於宋代李淑的《邯鄲書目》：
「詩書，味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為書三味。」張向天則認為，「三者」，非數目一二三之三，乃是一再，再而以至無數次之義，用作副詞……「三味」者是勸人讀書多咀嚼，多尋思，多吟味，多體會。（《三味書屋之名試釋》）
張向天說「稻粱、餚饌、醯醢不得稱『三味』」，因為這與「三味書屋」匾額兩旁的對聯「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」不合。「太羹有味是詩書」中的「詩書」為經，而「經味如稻粱」；「太羹」為「煮肉汁」，亦是餚饌。而「經味如餚饌」這樣豈不矛盾？
其實我們不必如此牽強理解，
取其喻義就是了。經書史書是必讀的典籍，沒有其他比這更重要，所以用美好的飯菜來作比喻。諸子百家的書一般是選讀的，由於各家的學術觀點不同，所以用各種調味的佐料作比喻。
不論經書史書子書，封建社會的讀書人是必須刻苦攻讀，仔細體味的。
3樓：匿名使用者
壽宇的叔父壽洙鄰解釋說：「三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。
但此典出於何處，已難查詢。」此說影響甚大，魯迅的三弟周建人也傾向之。然而，壽宇還是不認同。
他說：「這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。我小的時候，我祖父壽鏡吾親口對我說，三味是指布衣暖，菜根香，詩書滋味長。
布衣指的是老百姓，『布衣暖』就是甘當老百姓，不去當官做老爺；『菜根香』就是滿足於粗茶淡飯，不向往于山珍海味的享受；『詩書滋味長』就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。這第一點『布衣暖』非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產業的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質，他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀，是害人害己。於是，把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應考做官，要甘於布衣暖，菜根香，品嚐詩書的滋味。
」壽宇說，壽鏡吾生前曾對他說：「這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的一個家規，因為『三味』精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍。」這也是後來人們主觀臆測出來眾多說法的主要原因。
4樓：湖山欲暮花竹靜
三味書屋原為三餘書屋。何為三餘？此名取意於三國時董遇的話。
據《三國志·魏志·王肅傳》注引所載，董遇常勸學生充分利用「三餘」時間讀書。所謂「三餘」，即「冬者，歲之餘；夜者，日之餘；陰雨者，時之餘」。取名三餘大概是希望學生愛惜時間，後來私塾主人兼塾師壽鏡吾的祖父壽峰嵐改名為「三味書屋」。
「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「箇中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。
《三味書屋》三味的含義
5樓：阿蓮
經書之味,史書之味,子書之味.是壽鏡吾的兒子解釋的.
又有一說:
三味書屋是當時紹興城裡著名的私塾，魯迅先生童年時曾在這兒學習。一般對「三味書屋」的解釋，都說是以三種味道來形象地比喻讀《詩》、《書》、諸子百家等古籍的滋味，而壽鏡吾老先生之孫壽宇先生在他寫的文章中則是這麼說的：「我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中，聽到解釋三味書屋的含義。
祖父對『三味書屋』含義的解釋是『布衣暖，菜根香，詩書滋味長』。」壽鏡吾老先生說：「『布衣』就是老百姓，『布衣暖』就是甘當老百姓，不去當官做老爺；『菜根香』就是滿足於粗茶淡飯，不羨慕、不向往于山珍海味的享受；『詩書滋味長』就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。
」據說，這是壽鏡吾老先生的父親壽韻樵親手擬定的，要子孫認真體會，身體力行
再有一說：
1、「三味書屋」原稱「三餘書屋」，這是壽鏡吾老夫子的祖父壽峰嵐擬下的，梁氏（樑同書）所題的也是」三餘書屋「。有學者考證認為，「三餘」即三國董遇所說的「冬者，歲之餘；夜者，日之餘；陰雨者，晴之餘」。這「三餘」都是讀書的極好機會，蘇東坡也津津樂道這「三餘」，稱「此生有味在三餘」。
於是壽峰嵐又將「三餘書屋」改為了「三味書屋」。現在那匾上樑同書所寫的「餘」已被抹去，由壽峰嵐改為了「味」。
何謂」三味「？」三味「是否就是」三餘「之味？
2、屋主壽鏡吾的兒子壽洙鄰的解釋說：讀經味如稻樑，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。意思是說三味是指學習內容而言的。
3、 三味即再三體味，反覆鑽研、體會，思考。是就學習方法而言的。
4、三味是指「布衣暖、菜根香，讀書滋味長。」這種說法是壽鏡吾的孫子壽宇提出的。「布衣」就是老百姓，「布衣暖」就是甘當老百姓，不去當官作老爺。
「菜根香」是說滿足於粗茶淡飯，不羨慕、不向往山珍海味的享受。「讀書滋味長」是說認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的意味 。
還有
6樓：匿名使用者
何為「三味」，古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，」三種體驗合稱為「三味」。其二是「三味」出自宋代李淑《邯鄲書目》：
「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧.
魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。其三是借用佛教語言，「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：
一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「箇中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。
三味書屋中三味的含義
7樓：匿名使用者
「三味」指哪三味暱?解釋至少有五種。
第—種，三國時的學問家董遇曾說過，冬天是一年中多餘的時間，夜晚是一天中多餘的時間，陰雨天是晴天多餘的時間，勸勉人們應當利用一切空餘的時間來努力學習。宋代文學家蘇軾對董遇的這一說法極為讚賞，曾作詩說「此生有味在三餘。」後來，壽鏡吾的祖父壽峰嵐認為，學習中就要憑藉「三餘」精神努力進取，並據此將「三餘書屋」改為「三味書屋」。
第二種， 《增廣詩句題解彙編》卷四載李淑《邯鄲書目》：「詩書為太羹，史為雜俎，子為醯醢，是為書三味。」意思是說，經書如肉湯，史書如肉塊，子書如肉醬，說讀這三類書正如品嚐這三種食物一樣，各具特色，風味迥異，稱之為「三味」，因而將書房取名為「三味書屋」，寓含博覽群書之意。
第三種，古語說：「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢(xī hǎi)。」意思是說，讀四書五經之類如吃米麵，是食之本；讀經典史記如嘗豐盛的菜飯；而讀諸子百家學說，則味如醬醋，好比烹調中的作料。
「三味」取名於此。
第四種，當年的房主人、魯迅的塾師、清末秀才壽鏡吾認為「讀書有味」，加之書屋後園子裡種了梅花和桂花兩種樹，稱為「二味」，合起來便是「三味」。
第五種，壽鏡吾的子孫對「三味」的解釋是：「布衣暖，菜根香，詩書滋味長。」意思是為人要甘當老百姓，不去當官做老爺；滿足於粗茶淡飯，不羨慕山珍海味的享受；認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的意味。
8樓：匿名使用者
哈哈 三味就是三種不同的味道呀？
三味書屋的三味的含義
三味書屋的三味是哪三味
9樓：秦也抱只貓
古人有兩種說法：
1、是前人對讀書感受的一種比喻，「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，」三種體驗合稱為「三味」。
2、「三味」出自宋代李淑《邯鄲書目》：「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧。
「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。
「三味書屋」原題「三餘書屋」，取《三國志》裴松之注，引董遇言：「為學當以之餘，冬者發之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。」意示人們應把握時間，努力學習。
書屋易主壽氏後，書屋主人兼塾師壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐又引蘇軾「此生有味在三餘」的詩句，將「餘」字改為「味」字。
三味書屋三味書屋從前是書塾，魯,三味書屋三味書屋從前是一個書塾，魯迅小時候在那裡讀過書，現在是紹興魯迅jnin
1 紀念 椅子 鬆弛 2 畫前面 分列在四面 東北角上3 1 跑 這句話體現了魯迅當時家境十分困難，也體現了魯迅一面讀書，一面幫助母親料理家務的不易。2 要時時刻刻用它來要求自己 是 早 意思對即可 4 以後要早到 在書桌上刻了一個 早 字 從那以後，魯迅上學再也沒有遲到過，而且時時早，事事早，毫不...
魯迅三味書屋，魯迅作品 《三味書屋》
三味書屋之名可謂如雷貫耳,可這 三味 為哪三味呢？所謂 三味 指 讀經味如稻粱，讀版史味如餚饌，諸 權子百家味如醯醢。餚饌，指魚肉之類的葷菜 醯是醋，醢是肉醬，借指調味品。三味書屋就在魯迅紀念館對面，是清末紹興城裡著名私塾。魯迅12歲至17歲在這裡求學。它坐東朝西，北傍小河，有近35平方米。書房正中...
三味書屋的閱讀答案
第二自然段除了脈絡清晰的特點，作者還抓住景物特點，圍繞一個 樂 字，對百草園作了細緻的描寫。這段文字井然有序地著重描繪了百草園在春夏季節的景色，寫得精彩生動而富有情趣。在抓景物特點時，作者調動自己的全部感官，使百草園的景物有形有色，有聲有味。春末的菜花，盛夏的鳴蟬，秋天的蟋蟀，加上捕鳥的冬季 這一切...