1樓：墨秋梵禕
真實的，但是經過後人誇張，有的部分是杜撰的
2樓：匿名使用者
我只知道梁山伯住陽臺⊙▽⊙
梁山伯與祝英臺的愛情故事是怎樣的？
梁山伯與祝英臺的故事是真的嗎？
3樓：延古束縈懷
梁山伯是《梁山伯與祝英臺》傳說中的男主角。歷史上考證確為真人，樑曾出任過地方官，歷代史書可以尋找到相關記載和資料。傳說樑知祝為女人後，提娶不成而終。
祝感其摯情，過墓而入，合而為一。是為傳說大概。今人多有考證。
據史載，梁山伯東晉時任寧波地方官。位於市區西郊5公里處的梁山伯廟、梁祝合穴冢及夫妻橋、寢宮等文化遺址，被中國樑祝文化研究會專家確認為梁祝故事的正宗發源地。
梁山伯廟是國內唯一的紀念梁祝「愛情神」的廟宇。梁山伯廟位於寧波城西5公里處的高橋鄉邵家渡，內塑有梁山伯坐像，祝英臺鳳冠霞帔坐右側，後殿為梁祝寢宮，內建朱木床。宮後為梁祝墳墓。
梁山伯與祝英臺故事簡介
4樓：未醒的夢
相傳，在我國西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮**的學子祝英臺，兩人一見如故，志趣相投，遂於草橋結拜為兄弟，後同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處，感情日深。
三年後，英臺返家，山伯十八里相送，二人依依惜別。山伯經師母指點，帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家後悲憤交加，一病不起，不治身亡。英臺聞山伯為己而死,悲痛欲絕。
不久，馬家前來迎娶，英臺被迫含憤上轎。行至山伯墓前，英臺執意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡，後被葬在山伯墓東側。據傳，英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
5樓：呼肅青春
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，祝員外的女兒祝英臺求學心切，她男扮**去會稽求學，和書生梁山伯一見如故，相談甚歡，兩人在書院同窗共讀，形影不離。後來祝英臺中斷學業返回家鄉，梁山伯到上虞拜訪祝英臺時，才知道三年同窗的好友竟是女兒身，欲向祝家提親，但此時祝英臺已許配他人。
之後梁山伯因過度鬱悶而過世，祝英臺出嫁時，經過梁山伯的墳墓，突然狂風大起，阻礙迎親隊伍的前進，祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭拜，墳墓塌陷裂開，祝英臺投入墳中，其後墳中飛出一對彩蝶，雙雙飛去離開了塵世。梁祝的傳說主要表現了古代人民對自由美好生活的嚮往，對婚姻自由的追求。
6樓：
《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎與織女》並稱中國古代四大傳說。其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱。
這一個美麗、悽婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。
"祝父見女兒喬扮**，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英臺女扮**，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。
不一日，二人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。
英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。
在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才。
美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。臨別時，立下誓言：
生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。
遺命葬貿阝城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
7樓：匿名使用者
《梁山伯與祝英臺》的故事，祝英臺男扮**，對梁山伯產生愛意。
8樓：壹方靜守
一、故事簡介
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。
"祝父見女兒喬扮**，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英臺女扮**，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。
不一日，二人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。
英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。
在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才。
美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。臨別時，立下誓言：
生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。
遺命葬貿阝城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
二、成就
《梁山伯與祝英臺》是中國漢族民間四大愛情故事之一，其他三個是《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》。其中，《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。
9樓：匿名使用者
祝員外之女祝英臺女扮**去書院上學，在三年的相處裡，祝英臺深深地愛上了她的同窗一一梁山伯。離別時，還將信物交與梁山伯。梁山伯知情後，帶著英臺交與她的信物趕去祝家求婚，卻得知英才已許配給了馬文才，梁山伯悲痛欲絕，一病不起，沒多久便死了，祝英臺被父母強逼，只得坐上迎親的花轎，當花轎經過梁山伯墳前時，突然間飛沙走石，花轎不得不停下來，英臺一身素衣，走到梁山伯墳前大哭。
一道閃電劈開了墳墓，祝英臺跳了下去。頓時，雨過天晴，鮮花盛開，一對蝴蝶從墳頭飛了出來，翩翩起舞於陽光下。
梁山伯與祝英臺的故事
10樓：影視圈圈侃
童話故事：梁山伯與祝英臺
歷史上梁山伯與祝英臺的故事是真的嗎?
11樓：冷侃娛文
一、故事是虛構的，原因如下：
首先，「梁山伯」確有其人。史載：「梁山伯，會稽人，生於東晉穆帝永和壬子年三月一日（公元352年），東晉簡文帝鹹安年間，舉賢良為縣令，卒於東晉孝武帝寧康癸酉年八月十六日辰時（公元373年）。
」梁山伯在縣（今寧波、鄞州區一帶）做過兩年縣官，死時僅22歲。
史料還詳細記載：「梁山伯率領當地百姓興修水利工程，積勞成疾，死後葬於西清道源九龍墟。」根據2023年8月在寧波梁山伯古墓址考古發掘看，出土的晉朝繩紋水井罐、水波紋四系青瓷罐、雙素紋三獸足薰爐、穀倉等陪葬品，顯示該墓主人與「縣令」身份相符，且墓址就在今日鄞州區的「九龍墟」。
另從墓磚、墓形規制判斷證實該墓屬晉代無疑。
其次，「祝英臺」是虛構的。據史料記載，梁山伯生前為官清正，深受百姓愛戴。他英年早逝，百姓萬分悲痛，葬其於九龍墟時，發現已有一穴「祝英臺女俠之墓」（古墓）。
古墓中的「祝英臺」，並非傳說中的「同窗求學祝英臺」。
二、梁祝簡介：
《梁山伯與祝英臺》是中國古代民間四大愛情故事之一，其他三個是《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》。
其中，《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。
自東晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。
從古到今，有無數人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染。
梁山伯與祝英臺詳細故事
12樓：
童話故事：梁山伯與祝英臺
13樓：水瓶臨風
一個美麗的傳說:梁山伯與祝英臺中國濟公網-天台新聞,天台之視窗,天台文化,天台人,天台山,天台旅遊 濟公網 2007-4-10 14:13:
37 梁山伯和祝英臺的故事，正統歷史的記載裡是由來沒有什麼根據，可是它在中國民間至少已流傳了六七百年以上，無南無北，都有關於這個故事的傳說，甚至還有各種遺蹟。它可以說是民間故事中最有勢力的一個，迫使統治階級官書性質的"地方誌"，也不得不鄭而重之地把它收集下來，作成一種"準歷史的記載"。這就是 《寧波府志》裡面何以會有梁祝故事的來歷。
《寧波府志》不但肯定了梁祝是東晉時代的人物，連梁山伯的生年和死年，也說得清清楚楚(按其所記，山伯是生於352年，死於373年)。至於所記的梁祝籍貫，家世以及情死的經過，大體上也是和一般傳說相似，顯然它是從民間傳說的輪廓上構畫來的。唯一需要解釋的是，它根據了什麼材料能夠把年代肯定得這樣結實。
清朝人有好幾種筆記本，說到梁祝，似乎都是取材於《寧波府志》，也許有
一、二種是寫在府志之前而為它所取材的，反正這也沒有多大出入，來歷總不外乎是民間傳說。
我為什麼說這個故事流傳在民間至少已有六七百年呢?因為南宋時代早就有了"祝英臺近"或"祝英臺"的詞牌名稱(後來曲牌也有)，元曲的大作家王實甫，也曾在他的"王彩雲絲竹芙蓉亭"裡，借王彩雲的口，唱出了許多歷史人物和故事人物的名字，表演她求愛的苦悶心情，裡面就有兩句?"哎!
你個梁山伯不採(睬)我祝英臺，羞的我怏怏而來。"梁祝的名字和宋玉、巫娥、周瑗姬、卓文君等擺在一起，說明了他們倆的名字在當時是怎樣的被人熟習。
不過，這個故事在元朝、明朝時期，都是被當做虛幻的故事看待，不作為歷史故事來處理。這也有一個旁證:明人楊守阝止有一首《碧鮮壇》詩，是依據其封建禮法觀點大罵祝英臺的。
詩中列舉了歷史上幾個女扮**的事例，如堤縈、木蘭等，恭維她們是"事緣不得已，乃留千古名"，接著就質問"英臺亦何事，詭服違常經?"照這個封建小丑的見解，女孩子要念書儘可以在家裡念，象班昭那樣，沒有"男兒朋"也一樣的成就了學問。底下他就 說:
"悠悠稗官語，有無不可徵"，這意思就是否認它的真實性。
怎樣看待《梁山伯與祝英臺》中的愛情
梁山伯害了祝英臺，祝英臺也害了梁山伯，就這麼簡單，人生在世最重要的是活著，然而為了男女之情，拋棄一切的人，談不上偉大，更不值得可憐，因為他們的愛情就像兩個沒有長大的孩子。梁山伯與祝英臺 的愛情是悽美的，是求而不得的遺憾。就像我們平常人的愛情一樣，求而不得或者得到又失去才覺得彌足珍貴，而對於一直陪伴的...
董潔版《梁山伯與祝英臺》中的幾段愛情
董潔與何潤東主演的 梁山伯與祝英臺 不僅主題歌好聽，而且故事情節感人曲折，扣人心絃，個人認為是所有版本中最有看頭的一個版本。尤其是最後兩集，騙了我不少眼淚。在梁山伯與祝英臺這段千年傳世的愛情中，還穿插了梁祝之外的幾段愛情故事。1 馬文才對祝英臺的愛 此劇找了個大帥哥陳冠霖來演馬文才，搞得網上好多人支...
民間故事《梁山伯與祝英臺》的主要內容是什麼
梁山伯與祝英臺 與 白蛇傳 孟姜女 牛郎織女 並稱中國古代四大民間傳說。這一美麗 悽婉 動人的愛情故事，多少年以來就流傳在河南省汝南縣梁祝 馬鄉 鎮。相傳，在我國西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮 的學子祝英臺，兩人一見如故，志趣相投，遂於草橋結拜為兄弟，後同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕...