1樓：天涯躇行客
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
————羅貫中。三國演義。開篇詞。
2樓：熊曼珍
對事件的評價還是對元曲高祖返鄉的評價
對漢高祖劉邦的評價分析？
3樓：大程聊歷史
漢高祖劉邦，一生戎馬天下，他的出現讓劉邦心生餘悸
4樓：哈哈欠為你違逆
（2015·黃石）秦末農民起義出現多支起義軍，最後推翻秦朝統治的是劉邦領導的農民軍。
對於劉邦的評價 謝謝
5樓：匿名使用者
那些令人心痛的句子
貸款方的違約責任
在個小圈子裡最耀眼
姐妹如手足男人如衣服誰
6樓：匿名使用者
薪者向我言死沒無復餘
沙家浜其實是個地名
斷念夢如f
7樓：天使
揭竿而起的農民皇帝！開天闢地第一人！以仁義治國！偉大漢朝的開國皇帝！
8樓：農村人農村事農村政策
一是籠絡手段極為高明
二是寬容、仁慈、有大量
三是遇事冷靜，喜用智不鬥力。
四是堅忍克己
9樓：匿名使用者
成熟不是人的心變老,是淚在打轉還能微笑
對劉邦的全面評價
10樓：龍門磨
希望你穿越成功，記得帶個相機，拍個合照帶回來呀。
11樓：鄒01瑜
劉邦心胸開闊,善待人才!我的榜樣!!!
史記中對劉邦的評價是什麼？
12樓：文化永生
原文：太史公曰：夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若迴圈，終而復始。
周秦之閒，可謂文敝矣。秦政不改，反酷刑法，豈不繆乎？故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統矣。朝以十月。車服黃屋左纛。葬長陵。
譯文：太史公說：「夏朝的政治忠厚。
忠厚的弊病是使得百姓粗野少禮，所以殷朝代之以恭敬。恭敬的弊病的是使得百姓相信鬼神，所以周朝代之以禮儀。禮儀的弊病是使百姓不誠懇。
所以要救治不誠懇的弊病，就沒有什麼比得上忠厚。
由此看來，夏、殷、週三代開國君主的治國之道好象是循著圓圈轉，終而復始。至於周朝到秦朝之間，其弊病可以說就在於過分講究禮儀了。
秦朝的政治不但沒有改變這種弊病，反而使刑法更加殘酷，難道不是很錯誤嗎？所以漢朝的興起，雖然承繼了前朝政治的弊端卻有所改變，使老百姓不至於倦怠，這是符合迴圈終始的天道了。漢以十月為歲首，諸侯在每年的十月進京朝見皇帝。
規定車服制度，皇帝乘坐的車駕，用黃緞子做車蓋的襯裡，車前橫木的左上方要插用旄牛尾或野雞尾做的裝飾。高祖葬在長陵。
出處：漢·司馬遷《史記·高祖本紀》
13樓：匿名使用者
自司馬遷之後，漢高祖劉邦的人格品質，被人看好的不多，即使在劉邦事功得到極高推崇時，也只是說他拯民於水火，而不對其整個人品加以推崇。對劉邦的非難，或始於阮籍登廣武戰場「世無英雄，使豎子成名」[1]之嘆，到了《厚黑學》風行之後，劉邦二字簡直成了人品不好的代名詞，至今未有改觀。這些否定劉邦人品的看法，也是**於《史記》，應該說至少部分真實。
但這種情況是矛盾的，因為偉大的事功而出自於低下的人品，不僅情理上說不通，在事實上也極不可能。如果肯定劉邦的事功是偉大的，其人品一定也是偉大的。司馬遷稱其為大聖，不是一句空話，而是有大量事實為支撐的。
劉向、班固稱《史記》「不虛美，不隱惡」，[2]基本上就是從司馬遷對劉邦的描述而得出的結論。不虛美，就是司馬遷對劉邦的讚譽，都有事實為依據；不隱惡，就是司馬遷雖然推崇劉邦的事功，也不因此而對其存在的缺點予以迴避隱瞞。結果，後人往往忽略了司馬遷的不虛美，而特別看中了他的不隱惡，這就造成了劉邦評價的尷尬。
其實，像劉邦這樣一個建立了中國歷史上第一個穩定王朝的統治者，是很難簡單地用好或壞來評價他的個人品質的，應該看主流，也就是總體表現。
14樓：bai百du度百科
2023年，***曾評價劉邦，說：「自古以來，能幹的皇帝大多是老粗出身。漢朝的劉邦是封建皇帝裡邊最厲害的一個。」
15樓：陳阿銘
司馬遷沒對劉邦做評價，他只寫，
司馬遷喻夏朝忠厚，但卻百姓粗鄙，商朝莊嚴，但卻百姓崇尚鬼神，周朝重禮，但卻百姓不老實，要讓百姓只有忠厚。夏商周三朝是一個迴圈，周秦時，禮儀破壞嚴重。秦朝不改，反而重刑，實在荒謬。
漢朝興起，做了改變，使百姓不疲倦，這就是規律。每年十月，諸侯朝見，天子坐黃棚車，以雉尾做裝飾。
對劉邦的評價
急！對漢朝劉邦的評價
16樓：淺唱
劉邦為漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之一、我國歷史上傑出的政治家、卓越的軍事家和指揮家。 戰國時的魏安釐王21年·周赧王59年·秦昭襄王51年乙巳歲即公元前256年誕生於秦泗水郡（即漢「沛郡」）豐邑縣中陽裡家中，父母為劉煓和溫氏，前面有兩位哥哥和一位姐姐，劉煓夫婦生完這個孩子以後，感覺不會再生了，故名字為季，人稱劉季也。 公元前221年庚辰歲，秦國統一六國，建立強大的秦帝國，之後劉邦試吏為秦國泗水郡的泗水亭長。
公元前209年陳勝、吳廣在起義，劉邦在沛縣響應，參與秦末的推翻暴秦行動。 公元前206年劉邦首先進入關中要地，秦王子嬰請降，秦國滅亡。被項羽封為漢王，之後是四年零三個月楚漢之爭，消滅割據勢力，統一中國，建立漢朝。
於二月初三甲午日（即公元前202年2月28日）在定陶即皇帝位，建都洛陽，高祖三年再遷都長安（今陝西省西安）。 劉邦在位十二年（公元前206年二月—公元前202年二月在漢王位，公元前202年二月—公元前195年五月在皇帝位），從登基後，劉邦一面平定諸侯王的叛亂，鞏固統一局面，一面建章立制並採用休養生息之寬鬆政策治理天下，迅速恢復生產發展經濟，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎。可以說劉邦使四分五裂的中國真正的統一起來，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來。
他對漢民族的統
一、中國的統一強大，漢文化的保護髮揚有決定性的貢獻 徐州豐縣漢皇祖陵劉邦雕像
。 知人善任漢高祖劉邦
他死後，諡號是「高皇帝」，廟號太祖。
17樓：陳阿銘
在楚漢戰爭打了4年之後，劉邦終於坐穩了它的大漢江山。由布衣出身的劉邦，憑藉一個「誠」贏得了民眾之心，號召之力。偉大領袖***曾說過：
卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。不錯，劉邦以一個熟悉社會生活，瞭解百姓心情的一個小小的泗水亭長戰勝了貴族出身的項羽。
項羽在敵軍面前表現的無比勇猛，但在劉邦面前卻有些唯唯諾諾了。對於項羽為劉邦擺下的「鴻門宴」，眼看就要成功了，卻又捨不得自己那「大號人的形象」，放過了劉邦。明明已經切斷了劉邦大軍的糧道，只要他鐵下決心，不再放過劉邦，那麼劉邦就不太可能成為後來的「漢高祖」。
可項羽不知為什麼，還是沒有致劉邦於困境。就這樣，項羽的「仁慈」再次讓勝利的天平在兩人之間均衡。***曾說過：
項羽是個很優秀的軍事家，但不是個政治家。而劉邦就是一個很高明的政治家。也許，正是劉邦的文韜武略，所以才為後來的西漢王朝200餘年的歷史奠定了基礎。
劉邦的成功一半歸功於他能夠採納四面八方的意見。他在洛陽宮總結自己成功的經驗時也說：論出謀劃策，運籌帷幄，我不如張良；論治理國家，安撫百姓，管理糧餉，我不如蕭何；論統兵打仗，攻城奪池，我不如韓信。
這三人都是當代的人中之傑，我能用他們，這就是我的天下的原因。項羽只有一個范增卻不用，這就是項羽失敗的主要原因。
公元前195年4月25日，一生叱吒風雲的劉邦去世。他與他的子孫們共同創造了大漢朝輝煌的未來，功不可沒！
為什麼諷刺漢高祖還鄉，如何評價元曲《哨遍 高祖還鄉》？
睢景臣的 哨遍 高祖還鄉 吧，劉邦是無賴啊，小人得志 豎子成名嘛。那個元人寫的詞吧,不知道 高祖還鄉 作品中劉邦是個怎樣的人？市井無賴的形象。表現在用凡人的眼光來看帝王及其行頭，撕下了蒙在帝王頭上的 神聖 的面紗。具體請看拙作 凡眼觀世皆俗流 凡眼觀世皆俗流 雎景臣 般涉調 哨遍 高祖還鄉 解讀 像...
漢高祖劉邦對自己的繼承人提出什麼為政要求？
必須是一個為政賢明的人，這樣才能夠擔當起大任，而且能夠保護好國家的百姓。推行仁政，這樣做可以讓百姓更好的生存，可以讓百姓更好的進行繁衍，有利於江山統治。非常的節儉，推行仁政，輕徭薄賦，要減輕農民負擔，努力發展經濟，要為民著想。要求他們為政得當，他自己是一個非常賢明的皇帝，希望他的繼承者也非常的賢明，...
劉邦的謀士是誰，劉邦的謀士有幾位 漢高祖劉邦身邊的謀士都有誰
劉邦稱帝前，最主要的謀士是張良 稱帝后，最主要的謀士是陳平 而呂雉則一直是劉邦背後的謀士。蕭何 曹參 樊噲 韓信等人不應算是謀士。劉邦的謀士主要是張良與陳平，武士最主要是韓信與樊噲，財政能人是蕭何，頂級外交能人是酈食其，綜合性人才是曹參。蕭何 張良 陳平 韓信 劉邦有那些將軍和謀士 最主要的有漢三傑...