陰陽互補 陰陽調和是什麼意思

2022-07-11 16:40:21 字數 5299 閱讀 8079

1樓:王拔沃爾雲

陰陽被古代醫家引用於醫學領域,用以認識和**人體的解剖、生理、病理和疾病的診斷、**等問題,並被賦予了特定的醫學含義,成為中醫學理論體系的重要組成部分。

《素問·陰陽應象大論》稱:「天地者,萬物之上下也;陰陽者,血氣之男女也;左右者,陰陽之道路也;水火者,陰陽之徵兆也;陰陽者,萬物之能始也。」中醫學的陰陽學說主要有如下內容:

①陰陽的對立制約。中醫認為自然界相互關聯的事物或現象都存在著陰陽兩個方面。陰陽既對立、又統一,制約和鬥爭的結果,取得了統一,即取得了動態平衡。

就人體來說,陰陽相互對立制約關係處於相對平衡時,人體表現出健康狀態。若因某些因素影響,導致這種關係失去平衡時,便會出現陰陽某一方面的偏盛偏衰,而發生疾病。

②陰陽的依存互根。陰陽既相互對立,又相互依存,任何一方都不能脫離對方而單獨存在,就人體來說,物質基礎和功能活動是相互依存,相互為用的。物質屬陰,功能屬陽,物質是功能活動的基礎和結果,功能是物質運動的表現。

兩者的互根互用,維持了人體的生命活動。

③陰陽的消長平衡。陰陽雙方,總是處於不斷的消長運動之中,保持著此消彼長,此長彼消的動態平衡。就人體來說,各種功能(陽)的產生,必然要消耗一定的營養物質(陰),這是「陰消陽長」的過程;而各種營養物質的產生(陰),又必須消耗一定的能量(陽),這是「陽消陰長」的過程。

當這種消長處於相對平衡狀態時,人體表現為正常的生理活動,如果這種消長失去平衡,出現陰陽某一方的偏盛偏衰,人體即表現為病理狀態。

④陰陽的相互轉化。陰陽對立的雙方在一定條件下可以各自向其相反的方面轉化。就人體來說,機體內物質與功能的相互轉化,生理活動興奮與抑制的相互轉化,以及疾病發展過程中陽證和陰證的轉化等,都是陰陽相互轉化的具體體現。

2樓:陳mc樂園

陰陽的概念,源自古代中國人民的自然觀.古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象,如天地,日月,晝夜,寒暑,男女,上下等,以哲學的思想方式,歸納出「陰陽」的概念. 陰陽,代表一切事物的最基本對立面。

陰 為寒,為暗,為聚,為實體化

陽 為熱,為光,為化,為氣化

陰中有陽,陽中有陰,衝氣以為和(像無形的氣分隔了陰陽,使其各居其位.).

意見建議:

陰陽學說的基本內容包括陰陽一體,陰陽對立,陰陽互根,陰陽消長和陰陽轉化四個方面.

陰陽互藏交感,「交感」即互動感應,是指陰陽二氣在運動中處於相互感應相互作用的過程之中.中國古代哲學家認為:(陰陽)「二氣交感,化生萬物」(宋代周敦頤《太極圖說》).

萬物的化生源於陰陽之間的相互作用,這一哲學思想始自先秦諸家,如《荀子·禮記》說:「天地和而萬物生,陰陽接而變化起.」又說:

「天地感而為萬物化生.」。

從而指出陰陽交感是萬物化生的變化和根本條件,其中的「合」,「接」,「感應」等都具有相互作用,相互影響之意.故又可以說天地陰陽之間的相互作用乃是萬物生成和變化的肇始.在宇宙自然界,事物的形成規律亦確是如此.

天之陽氣下降,地之陰氣上升,陰陽二氣交感,化生出萬物,並形成雨霧,雷電,雨露,陽光,空氣,和誰相互交感,生命體方得以產生.在陽光雨露的沐浴滋潤下,生物得以發育成長.在人類,男女構精,新的生命個體得以誕生,代代相傳,人類得以繁衍.

所以,如果沒有陰陽二氣的交感運動,就沒有自然界,就沒有生命.可見,陰陽交感又是生命活動產生的基本條件.

陰陽對立即指世間一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面,如上與下,天與地,動與靜,升與降等等,其中上屬陽,下屬陰;天為陽,地為陰;動為陽,靜為陰,升屬陽,降屬陰.而對立的陰陽雙方又是互相依存的,任何一方都不能脫離另一方而單獨存在.如上為陽,下為陰,而沒有上也就無所謂下;熱為陽,冷為陰,而沒有冷同樣就無所謂熱.

所以可以說,陽依存於陰,陰依存於陽,每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件.這就是陰陽互根。

陰陽之間的對立制約,互根互用並不是一成不變的,而是始終處於一種消長變化過程中的,陰陽在這種消長變化中達到動態的平衡.這種消長變化是絕對的,而動態平衡則是相對的.比如白天陽盛,人體的生理功能也以興奮為主;而夜間陰盛,機體的生理功能相應的以抑制為主.

從子夜到中午,陽氣漸盛,人體的生理功能逐漸由抑制轉向興奮,即陰消陽長;而從中午到子夜,陽氣漸衰,則人體的生理功能由興奮漸變為抑制,這就是陽消陰長。

陰陽雙方在一定的條件下還可以互相轉化,即所謂物極必反.比如,某些急性溫熱病,由於熱毒極重,大量耗傷機體元氣,在持續高燒的情況下,可突然出現體溫下降,四肢厥冷,脈微欲絕等症狀,就是由陽證轉化為陰證的表現.可以說,陰陽消長是一個量變的過程,而陰陽轉化則是質變的過程.

陰陽消長是陰陽轉化的前提,而陰陽轉化則是陰陽消長髮展的結果。

3樓:匿名使用者

陰陽調和也就是陰陽失調是疾病的源頭,是指人的陰陽消長失去了平衡的統稱。

陰陽調和具體需要做到以下幾點:

1、通過補充腎部營養調理陰陽失調,每天服用博啟健,使用一段時間可以從根本上調節腎上腺激素,充實腎氣,補充腎部營養,改善腎功能,從而使陰陽重新平衡。

2、日常可以做一些理療,比較常見應用於刮痧、拔罐、鍼灸、按摩等方式,對於身體的陰陽進行綜合調理。

3、更換環境,對於身體寒氣特別大的人,可以考慮溫暖的環境或者偏炎熱的環境,可以使體內的寒氣去除。

4、日常通過生活作息、飲食來進行調整,要飲食規律。

陰陽互補陰陽調和是什麼意思?

4樓:一眼萬年

陰陽的概念源自古代中國人民的自然觀察,不對人觀察到自然界中各種對立又相聯絡的大自然現象,如天地,日月,寒暑等。歸納出陰陽,代表一切事物的最基本對立面。陰陽互補也是一個量的變化,而陰陽轉化是質的變化。

一定條件下兩者可以相互融合,轉化。

拓展陰陽概念:陰為寒,為暗,為聚,為實體化;陽為熱,為光,為化,為氣化。陰中有陽,陽中有陰,衝氣以為和(像無形的氣分隔了陰陽,使其各居其位.)

陰陽學說:陰陽學說的基本內容包括陰陽一體,陰陽對立,陰陽互根,陰陽消長和陰陽轉化四個方面.

陰陽互藏交感,「交感」即互動感應,是指陰陽二氣在運動中處於相互感應相互作用的過程之中.中國古代哲學家認為:(陰陽)「二氣交感,化生萬物」(宋代周敦頤《太極圖說》).

萬物的化生源於陰陽之間的相互作用,這一哲學思想始自先秦諸家,如《荀子·禮記》說:「天地和而萬物生,陰陽接而變化起.」又說:

「天地感而為萬物化生.」從而指出陰陽交感是萬物化生的變化和根本條件,其中的「合」,「接」,「感應」等都具有相互作用,相互影響之意.故又可以說天地陰陽之間的相互作用乃是萬物生成和變化的肇始.

在宇宙自然界,事物的形成規律亦確是如此.天之陽氣下降,地之陰氣上升,陰陽二氣交感,化生出萬物,並形成雨霧,雷電,雨露,陽光,空氣,和誰相互交感,生命體方得以產生.在陽光雨露的沐浴滋潤下,生物得以發育成長.

在人類,男女構精,新的生命個體得以誕生,代代相傳,人類得以繁衍.所以,如果沒有陰陽二氣的交感運動,就沒有自然界,就沒有生命.可見,陰陽交感又是生命活動產生的基本條件.

陰陽對立即指世間一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面,如上與下,天與地,動與靜,升與降等等,其中上屬陽,下屬陰;天為陽,地為陰;動為陽,靜為陰,升屬陽,降屬陰.而對立的陰陽雙方又是互相依存的,任何一方都不能脫離另一方而單獨存在.如上為陽,下為陰,而沒有上也就無所謂下;熱為陽,冷為陰,而沒有冷同樣就無所謂熱.

所以可以說,陽依存於陰,陰依存於陽,每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件.這就是陰陽互根.

陰陽之間的對立制約,互根互用並不是一成不變的,而是始終處於一種消長變化過程中的,陰陽在這種消長變化中達到動態的平衡.這種消長變化是絕對的,而動態平衡則是相對的.比如白天陽盛,人體的生理功能也以興奮為主;而夜間陰盛,機體的生理功能相應的以抑制為主.

從子夜到中午,陽氣漸盛,人體的生理功能逐漸由抑制轉向興奮,即陰消陽長;而從中午到子夜,陽氣漸衰,則人體的生理功能由興奮漸變為抑制,這就是陽消陰長.

陰陽雙方在一定的條件下還可以互相轉化,即所謂物極必反.比如,某些急性溫熱病,由於熱毒極重,大量耗傷機體元氣,在持續高燒的情況下,可突然出現體溫下降,四肢厥冷,脈微欲絕等症狀,就是由陽證轉化為陰證的表現.可以說,陰陽消長是一個量變的過程,而陰陽轉化則是質變的過程.

陰陽消長是陰陽轉化的前提,而陰陽轉化則是陰陽消長髮展的結果.

5樓:匿名使用者

陰陽的概念,源自古代中國人民的自然觀.古人觀察到自

然界中各種對立又相聯的大自然現象,如天地,日月,晝夜,寒暑,男女,上下等,以哲學的思想方式,歸納出「陰陽」的概念. 陰陽,代表一切事物的最基本對立面

陰 為寒,為暗,為聚,為實體化

陽 為熱,為光,為化,為氣化

陰中有陽,陽中有陰,衝氣以為和(像無形的氣分隔了陰陽,使其各居其位.).

意見建議:

陰陽學說的基本內容包括陰陽一體,陰陽對立,陰陽互根,陰陽消長和陰陽轉化四個方面.

陰陽互藏交感,「交感」即互動感應,是指陰陽二氣在運動中處於相互感應相互作用的過程之中.中國古代哲學家認為:(陰陽)「二氣交感,化生萬物」(宋代周敦頤《太極圖說》).

萬物的化生源於陰陽之間的相互作用,這一哲學思想始自先秦諸家,如《荀子·禮記》說:「天地和而萬物生,陰陽接而變化起.」又說:

「天地感而為萬物化生.」從而指出陰陽交感是萬物化生的變化和根本條件,其中的「合」,「接」,「感應」等都具有相互作用,相互影響之意.故又可以說天地陰陽之間的相互作用乃是萬物生成和變化的肇始.

在宇宙自然界,事物的形成規律亦確是如此.天之陽氣下降,地之陰氣上升,陰陽二氣交感,化生出萬物,並形成雨霧,雷電,雨露,陽光,空氣,和誰相互交感,生命體方得以產生.在陽光雨露的沐浴滋潤下,生物得以發育成長.

在人類,男女構精,新的生命個體得以誕生,代代相傳,人類得以繁衍.所以,如果沒有陰陽二氣的交感運動,就沒有自然界,就沒有生命.可見,陰陽交感又是生命活動產生的基本條件.

陰陽對立即指世間一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面,如上與下,天與地,動與靜,升與降等等,其中上屬陽,下屬陰;天為陽,地為陰;動為陽,靜為陰,升屬陽,降屬陰.而對立的陰陽雙方又是互相依存的,任何一方都不能脫離另一方而單獨存在.如上為陽,下為陰,而沒有上也就無所謂下;熱為陽,冷為陰,而沒有冷同樣就無所謂熱.

所以可以說,陽依存於陰,陰依存於陽,每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件.這就是陰陽互根.

陰陽之間的對立制約,互根互用並不是一成不變的,而是始終處於一種消長變化過程中的,陰陽在這種消長變化中達到動態的平衡.這種消長變化是絕對的,而動態平衡則是相對的.比如白天陽盛,人體的生理功能也以興奮為主;而夜間陰盛,機體的生理功能相應的以抑制為主.

從子夜到中午,陽氣漸盛,人體的生理功能逐漸由抑制轉向興奮,即陰消陽長;而從中午到子夜,陽氣漸衰,則人體的生理功能由興奮漸變為抑制,這就是陽消陰長.

陰陽雙方在一定的條件下還可以互相轉化,即所謂物極必反.比如,某些急性溫熱病,由於熱毒極重,大量耗傷機體元氣,在持續高燒的情況下,可突然出現體溫下降,四肢厥冷,脈微欲絕等症狀,就是由陽證轉化為陰證的表現.可以說,陰陽消長是一個量變的過程,而陰陽轉化則是質變的過程.

陰陽消長是陰陽轉化的前提,而陰陽轉化則是陰陽消長髮展的結果.

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陰陽的概念,源自古代中國人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象,如天地 日月 晝夜 寒暑 男女 上下等,以哲學的思想方式,歸納出 陰陽 的概念。早至春秋時代的易傳以及老子的道德經 1 都有提到陰陽。陰陽理論已經滲透到中國傳統文化的方方面面,包括宗教,哲學,曆法,中醫,書法,建築堪...