1樓：匿名使用者
天地無根水是雨,陰陽無根水是淚,無根水就是雨水。雨從天而降，古人稱為無根之水
2樓：匿名使用者
雨水，露水都是無根水。
3樓：匿名使用者
不落地的雨水，和沒落地的雪化的水
陰陽無根水是什麼?_?
4樓：匿名使用者
無根水指天降雨未落地時的水 。
陰陽水指五分之四的涼水加上五分之一的沸水，涼水在底沸水在上，中醫或民間偏方中指涼水和開水，或井水和河水合在一起的混合水
5樓：匿名使用者
陰陽無根水是男人和女人的眼淚水
6樓：送福緣
應該是金童玉女的童子尿。
7樓：主宰
應該是白天和晚上下的雨水吧？
8樓：匿名使用者
說白了就是雨水～……
9樓：刀陽粟思嘉
無根，說明此水不是出至地面上的或是地面下的，那既然不是在地那就是在天了，因此應該是雨水，因為雨水是因氣流和雲團、水蒸氣等多重因素產生的水分子。
-----風生水起.時來運轉-------
10樓：葛聖孫秀華
雨水，陽。雪水，陰。
什麼是陰陽無根水
11樓：匿名使用者
無根，說明此水不是出至地面上的或是地面下的，那既然不是在地那就是在天了，因此應該是雨水，因為雨水是因氣流和雲團、水蒸氣等多重因素產生的水分子。
12樓：匡新蘭革裳
天地無根水是雨,陰陽無根水是淚,無根水就是雨水。雨從天而降，古人稱為無根之水
什麼是八卦水、無根水、陰陽水
13樓：匿名使用者
八卦水指水的多性，比如滴水穿石的毅力，比如易變形，
無根水指天降雨未落地時的水
陰陽水指陰陽水乃五分之四的涼水加上五分之一的沸水，涼水在底沸水在上，中醫或民間偏方中指涼水和開水，或井水和河水合在一起的混合水，邪說中關於陰陽水還有這樣一種解釋：
什麼是八卦水，無根水，陰陽水
14樓：冬日暖陽
八卦水是是卦的寓意，水風井
之類的。無根水就是天上的水，陰陽水就是熱水，加冷水，或者是隔夜的水和今天的水
15樓：銀冷玉苗杏
八卦水指水的多性，比如
滴水穿石的毅力，比如易變形，
無根水指天降雨未落地時的水
陰陽水指陰陽水乃五分之四的涼水加上五分之一的沸水，涼水在底沸水在上，中醫或民間偏方中指涼水和開水，或井水和河水合在一起的混合水，邪說中關於陰陽水還有這樣一種解釋：
什麼是陰陽水？？？
16樓：小草的心闖天涯
陰陽水乃一半涼水加一半的沸水，可用於術法或者中醫的藥引子。古方中需取天上未沾地的雨水，和從未見天日的井水地下水，現代簡化版是自來水。
陰陽水還有一種定義，一種是指將消毒不達標的水（不合標準的自來水）與開水混合後的水，當全自動電熱開水器內水量不足時，它就會自動加消毒不達標的水（不合標準的自來水）。此時，如果接開水的人沒有注意或是急等飲用，電熱開水器就會流出陰陽水。陰陽水可能含有各種病原微生物，因此喝陰陽水可能引起各種腸道傳染病。
陰陽水多產生於單缸結構的浮球式開水器。
擴充套件資料
冷熱水兌著喝分兩種情況，如果是兌涼開水（煮沸後的水），因為經過了高溫滅菌的過程，大部分致病菌被殺死，所以對人體造成的影響較小；如果是兌生水，如自來水，就可能帶進去一些微生物，或者是致病菌，水溫又達不到滅菌效果，就有可能引起腹瀉等腸道不適的症狀。
在熱水中兌入飲水機裡的涼水，飲水機的清潔和桶裝水的質量都很重要。如果清潔不到位，飲水機內部濾芯沒有按要求更換的話，水經過濾芯也會帶出很多細菌。如果桶裝水質量不過關，或者飲水機上直接用過濾桶過濾自來水，那麼冷熱水交替喝，則可能會有害身體。
17樓：
所謂陰陽水，一種是指將生水與開水混合後的水，另一種是將這種混合後的水重燒一次，也叫回鍋水。
當全自動點熱開水器內水量不足時，它就會自動加水。此時，如果接開水的人沒有注意或是急等飲用，電熱開水器就會流出陰陽水。陰陽水可能含有各種病原微生物，因此喝陰陽水可能引起各種腸道傳染病。
全自動電熱開水器內的水多為回鍋水，其中亞硝酸鹽含量比較高。常喝這種水，亞硝酸鹽會在體內積聚，引起肝、腎和神經系統慢性中毒。亞硝酸鹽還是一種致癌物，常飲這種水有致癌危險。
18樓：匿名使用者
陰陽水說法很多，現在一般指晚上臨睡前晾半杯白開水，第二日起床後，再往杯裡加半杯開水調成的溫水。每日起床後，沒上廁所之前，喝一杯這樣的陰陽水，有利於清腸排毒，補充身體機能水份，堅持常飲，有百利無一害！
19樓：聽不懂地盤
《濟公》裡面的陰陽水指的是眼淚。是一對父女，抱頭痛哭，哭出來的眼淚就叫「陰陽無根水」。
20樓：納蘭伊萱
就是傳說中的開水加生水..
21樓：燕兒不壞
汗。。。。。什麼答案都有。。。。。。
「陰陽水」是指什麼水？
22樓：薄烤餅
陰陽水就是冷的硬水和熱水混起來的水~~！！
麻煩採納，謝謝!
23樓：百度使用者
陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此，古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象，並用以指導總結醫學知識和臨床經驗，這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體系。
一、陰陽學說的基本概念 陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做「生化不息」。
《素問》陰陽應象大論說：「陰陽者天地之道也（對立統一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀（一切事物都不能違背這個法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自於這個根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在），故治病必求於本（所以要想治好病，就必須從這個根本問題－陰陽上求得解決）」。闡明瞭宇宙間一切事物的生長、發展和消亡，都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結果。
因而，陰陽學說也就成為認識和掌握自然界規律的一種思想方法。醫學屬於自然科學範圍，認為人體生理活動，疾病的發生發展，也超越不出陰陽這個道理。因此，我們想要掌握疾病的發展過程，探求疾病的本質，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況。
陰陽的含意及普遍性：古代思想家認為,宇宙間一切事物都是由互相對立又互相依存的兩個方面構成的。這兩個方面就稱為陰陽。
一般來說，陽代表事物具有動的、活躍的、剛強的等屬性的一方面，例如，動、剛強、活躍、興奮、積極、光亮、無形的、機能的、上升的、外露的、輕的、熱的、增長、生命活動等。陰代表事物的具有靜的、不活躍、柔和的、等屬性的另一方面，例如，靜、柔和、不活躍、抑制、消極、晦暗、有形的、物質的、下降的、在內的、重的、冷的、減少、肉體等。 當兩件事物發生一定聯絡時，可以把它們分為陰陽。
例如，天為陽、地為陰、日為陽、月為陰；火為陽、水為陰、男為陽、女為陰；白天為陽，黑夜為陰……。 若是以一個動物為例，則它的肉體為陰，生命活動為陽；它內在的臟腑為陰，外露的皮毛為陽；它向下的腹為陰、向上背為陽……。 由以上例子說明，陰陽是指宇宙間萬事萬物，最基本的也是最高度的區別和概括。
二、陰陽變化的規律 陰和陽之間，並不是孤立和靜止不變的，而是存在著相對，依存、消長、轉化的關係。現分述如下： （一）陰陽的相對性：
陰陽是說明事物的兩種屬性，是代表矛盾對立、統一的兩個方面。是自然界相互聯絡的事物和現象對立雙方的概括。如天為陽、地為陰；白天為陽、黑夜為陰；上為陽、下為陰；熱為陽、寒為陰；陽電與陰電等。
諸如此類，說明了不論任何事物，都是對立存在宇宙間的，但是，事物的陰陽屬性不是絕對的，而是相對的，必須根據互相比較的條件而定。就人體而言體表為陽，內臟為陰；就內臟而言，六腑屬陽，五臟為陰；就五臟而言，心肺在上屬陽、肝腎在下屬陰；就腎而言，腎所藏之「精」為陰，腎的「命門之火」屬陽。由此可見，事物的陰陽屬性是相對的。
（二）陰陽的互根：古代醫學家稱為「陰陽互根」。中醫學有「陽根於陰，陰根於陽，」，「孤陰不生，獨陽不長」和「無陽則陰無以生，無陰則陽無以化」等論點。
意思是說，陽依附於陰，陰依附於陽，在它們之間，存在著相互資生、相互依存的關係――即任何陽的一面或陰的一面，都不能離開另一面而單獨存在。以自然界來說，外為陽、內為陰；上為陽，下為陰，白天為陽、黑夜為陰。如果沒有上、外、白天，也就無法說明下、內、黑夜。
以人體生理來說，機能活動屬陽，營養物質（津液、精血等）屬陰。各種營養物質是機能活動的物質基礎，有了足夠的營養物質，機能活動就表現得旺盛。從另一方面來說，營養物質的**，又是依靠內臟的功能活動而吸取的。
以上說明二者是相互依傍、存亡與共的，如果沒有陰，也就談不上有陽。如果單獨的有陰無陽，或者有陽無陰，則勢必如《內經》所說：「孤陽不生，獨陰不長」，則一切都歸於靜止寂滅了。
（三）陰陽的消長：指陰陽雙方在對立互根的基礎上是在永恆地運動變化著，不斷出現「陰消陽長」與「陽消陰長」的現象，這是一切事物運動發展和變化的過程。例如：
四季氣候變化，從冬至春至夏，由寒逐漸變熱，是一個「陰消陽長」的過程；由夏至秋至冬，由熱逐漸變寒，又是一個「陽消陰長」的過程。由於四季氣候陰陽消長，所以才有寒熱溫涼的變化。萬物才能生長收藏。
如果氣候失去了常度，出現了反常變化，就會產生災害。 臨床上常常以陰陽偏盛偏衰（即陰陽消長）來說明臨床的不同證候。例如，寒屬陰、陰盛則見寒證，如受冷後出現的胃寒腹痛、腹瀉等；熱屬陽、陽盛則見熱證，如一般的急性肺炎、有高熱口渴、**紅等急性熱病症狀。
有些虛弱的病症，其發病機制不是因為陰或陽的偏盛，而是因為偏虛。如果某臟腑的陰偏虛，稱為「陰虛」，此為陰消，「陽」相對的突出，因為熱屬陽，故陰虛見熱證。這種現象稱為「虛熱」。
如果某臟腑的陽偏虛，此為陽消，稱為「陽虛」，此時「陰」相對突出，因寒屬陽，故陽虛見寒證，這種現象稱為「虛寒」。 在正常情況下，陰陽常處於相對平衡的，如果「消長」關係超出一定的限制，不能保持相對的平衡時，便將出現陰陽某一方面的偏盛偏衰，導致疾病的發生。 （四）陰陽的轉化：
指同一體的陰陽，在一定的條件下，當其發展到一定的階段，其雙方可以各自向其相反方面轉化，陰可以轉為陽，陽可以轉為陰，稱之為「陰陽轉化」。 如果說「陰陽消長」是一個量變過程的話，則轉化便是一個質變的過程。《素問》所謂「重陰必陽，重陽必陰」、「寒極生熱」，「熱極生寒」。
寒「極」時，便有可能向熱的方向轉化，熱「極」時，便有可能向寒的方向轉化。如某些急性熱病，由於邪熱極重，大量耗傷機體正氣，在持續高熱的情況下，可以突然出現體溫下降，四肢厥冷，脈微欲絕等一派陰寒危象，這種病症變化，即屬由陽轉陰。若搶救及時，處理得當，使正氣恢復，四肢轉溫，色脈轉和，陽氣恢復，為由陰轉陽，病情好轉。
此外，臨床上常見的各種由實轉虛，由虛轉實、由表入裡、由裡出表等病證變化，也是陰陽轉化的例證。
三、陰陽在醫學中的應用 （一）陰陽與人體解剖部位的關係：根據上述之外為陽、內為陰；上為陽，下為陰；背為陽，腹為陰的規律，則人之皮毛在外為陽，臟腑在內為陰；頭在上為陽，足在下為陰。 （二）陰陽與人體生理的關係：
人體的健康與否，決定於陰陽的是否調和，如《內經》所說：「陰平陽祕，精神乃治」。人體攝取飲食後，經過脾、胃的腐熟運化，將營養物質運送至全身各處，使肉體增長強壯、使生命活動力旺盛。
食物消化後有形的廢料，由前後二陰排出。人體之陰陽若是保持在平衡的情況下，人體就健康。 （三）陰陽與人體病理的關係：
人體陰陽失去平衡後，就會表現出各種症狀來，古人對症狀的分類，也是用陰陽來代表和說明的。陽證，一般表現的症狀是：發熱、口渴、脈數（快）等，這類症狀，古人又稱為熱（即陽）證。
陰證，一般表現的症狀是：不發熱，口不渴、手足冷、脈遲（慢）等，這類症狀，古人又稱為寒（即陰）證。這就是《內經》所說的：
「陽勝則熱，陰勝則寒」。 另陰陽偏衰，是指陰或陽低於正常水平的失調，其一方低於正常水平，而另一方保持正常水平，或雙方都不同程度的低於正常水平，故出現虛證。陰不足，陽正常則陰虛生內熱；陽不足，陰正常則陽虛生外寒；陰陽雙方都不同程度的不足，則虛寒、虛熱並見或陰陽兩虛。
這就是「內經」所說的「陰虛生內熱，陽虛生外寒」、「陰陽兩虛」證。 （四）陰陽在診斷上的應用：陰陽是診斷的總綱。
疾病雖然很多，但其屬性不外陰陽兩類，如從疾病發展部位來看，不在表（陽），就在裡（陰）。從疾病性質來看：熱證（陽），寒證（陰），從疾病發展趨勢來自看：
實證（陽）虛證（陰）。總之，陰陽可以概括疾病的屬性。 （五）陰陽在**上的應用：
中藥種類甚多，但就其效能不外陰陽兩類，從藥性來看：寒、熱、溫、涼、溫熱屬陽，寒涼屬陰。從**上總原則是「調整陰陽，以平為期」，這就是**的基本出發點。
針對陰陽盛衰，採取補其不足，瀉其有餘，使陰陽偏盛偏衰的異常現象得到糾正，恢復其相對平衡狀態。中醫常用「寒者熱之，熱者寒之，實者瀉之，虛者補之」的**原則，促使失調的陰陽重新恢復到相對的平衡。臨床上借藥性之偏，來糾正人體陰陽之偏，使達到「陰平陽祕，精神乃治」。
臨床具體用法：①陽虛和陰勝則寒，治法：寒者熱之（用熱藥）；②陰虛和陽勝則熱，治法：
熱者寒之（用寒藥）；③正氣不足，治法：虛者補之；④邪氣偏勝，治法:實者瀉之；⑤陰不足、陽偏亢，治法：
滋陰潛陽；⑥陰陽兩者均不足，治法：滋陰助陽（陰陽雙補）。
什麼是無根水，無根水是指什麼？
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什麼是陰陽水，喝了好不好，什麼是陰陽水？？？
所謂陰陽水，一種是指將生水與開水混合後的水，另一種是將這種混合後的水重燒一次，也叫回鍋水。當全自動點熱開水器內水量不足時，它就會自動加水。此時，如果接開水的人沒有注意或是急等飲用，電熱開水器就會流出陰陽水。陰陽水可能含有各種病原微生物，因此喝陰陽水可能引起各種腸道傳染病。全自動電熱開水器內的水多為回...
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