渭南渭河大橋的作文小學4年紀,寫橋的作文,400字 小學四年級

2022-05-15 20:30:57 字數 4672 閱讀 6886

1樓:馨馨衣點

著名的橋樑學家茅以升說:「橋不過是一條板凳,兩條腿架著一塊板,板上就可以承受重量。把這板凳放大,『跨』過一條小河,或是一個小谷,就形成一座橋。

」   我國是橋的故鄉,在我國無數條大大小小的河流上橫跨著星羅棋佈的木橋、石拱橋、鐵索橋、斜拉橋……它們高懸低臥,形態萬千。有的雄踞山嶴野嶺,古樸雅緻;有的跨越巖壑,山川增輝;有的坐落鬧市,造型奇巧。對啦!

還有一座更新穎的橋叫「立交橋」。錯綜交叉,讓車輛通暢無阻。 橋是路的連線和延伸,各種造型優美的橋不但可以給人們以方便,減輕公路的壓力,同時還裝點著鄉村和城市,給人一種美的享受。

遠的不說,就說我們寶雞市吧。據我知道的就有:新世紀橋、勝利橋、渭河大橋、譚福大橋、十八孔橋,還有剛建成的吊橋,真是造型各異。

在這裡,我就說一說我走的最多的一座橋——渭河大橋。它座落在寶雞市區的東邊,連線著公園路和菸廠路,為寶雞的交通分流起著非常重要的作用,是進出寶雞的必經之橋。它的橋面可以並排走四輛車,緊挨著兩邊是自行車道,大橋兩側的臺階上是人行道。

人行道上隔一段就有一個路燈,像花朵般盛開在橋的兩邊。它們把大橋照得通亮通亮。夜晚看去整個大橋就像披上一層金紗,非常氣派。

人行道上常年擺放著四季長青的冬青和各種美麗的鮮花,把大橋裝扮得五彩繽紛。晚上橋面上川流不息的車燈像無數顆小星星在比賽跑步,歡快的跳躍在人們的視線了,讓人沉迷。最外邊就是橋的護欄了,豎杆是鐵繡紅的,橫杆是不鏽鋼的,橫豎交縱,既堅固又美觀。

橋底是圓柱形水泥橋墩,深深地插入水中,把大橋托起,就像一個個蹾實的衛士。橋下面的河水綠得彷彿像一塊無暇的翡翠,在陽光的照耀下,瑩光閃閃。微風吹來,波光粼粼。

每個夜晚,橋的美景更讓人美不勝收。閃亮的路燈和裝飾彩燈一亮,上邊是橋上的人、車、橋兩邊的建築,下邊是橋的倒影,爭相呼應,美麗極了。像一幅動人的立體圖畫,讓看到它的人頓覺心情舒暢,心曠神怡。

渭河大橋一直車水馬龍。它默默的承載著漫長歲月,默默的以它結實的肩膀扛著、運送著每一個過往的行人和車輛。雖然渭河大橋沒有瀘定橋那樣險要,也沒有長江大橋那樣雄偉壯觀,但它的平凡正體現出它的價值所在。

因為它長年累月地為我們家鄉的繁榮和發展,默默奉獻毫無怨言。所以我想大聲地說:「渭河大橋,我愛你!」

2樓:匿名使用者

小時候,家鄉的河上架著一座彎曲的石拱橋,上面的一磚一瓦顯現著自然的肌理,縱橫交錯,散發著古樸的韻味。

橋上,兩排柳樹好似美麗的少女垂著長髮在水裡照鏡子。夜晚,我常蹲在那樹下,頭頂皎潔的月光,伴著蟋蟀的交響樂,哼著優美的旋律……

橋下,一些漁夫正揮著竹篙灑下漁網在水裡打漁,那粗獷的打漁歌中,預示著他們收穫頗豐。

橋的兩岸居住著一村居民,他們居住在簡單低矮的土坯房中,有著一樣的風土人情,團結互助,心被這橋緊緊相連。

現在,橋發生了翻天覆地的變化,橋變寬了,上面的水泥在陽光的照射下顯出幾分夢幻般的色彩,漂亮的橋欄在水的倒映下,那天然、古樸早已消失,取而代之的則是雄偉和壯觀。

橋上的柳樹早已不見,高大的路燈佇立橋上,給這黑暗的夜,帶來無盡的光亮,它們儼然是一排巨人守護著橋上通行者的安全。

橋下的漁夫,早已變成了一撥撥的輪船,「嘟嘟嘟嘟」地開過,激起的波浪,彷彿要洗去舊時代的鉛華,隨著輪船的前進,進入一個嶄新的時代。

橋兩岸的土牆早已不見,已經變成了那巍峨高聳、鱗次櫛比的高樓,晶瑩的玻璃幕牆在陽光照射下熠熠生輝。而兩岸的居民仍未忘了那橋的約定,依然團結互助,心心相連。

家鄉的橋,隨著時代的變化不斷重新整理著自己的外衣,但它的靈魂在我的心中卻永不磨滅,綻放著迷人的風采。

啊,家鄉的橋,我夢中的橋!

寫橋的作文,400字(小學四年級)

3樓:匿名使用者

借鑑一下嘍! 範文一: 從我家去外婆家的路上,要經過一座橋。

小時候,有一次我跟媽媽去外婆家。在過橋的時候,媽媽緊緊地抱起了我,小心翼翼地上了橋。伏在媽媽的肩上,我看到了一座危橋:

橋面窄窄的,好像容不得三人並行;橋的兩邊沒有護欄,讓人看到橋下十來米處的湍急的流水會覺得心驚膽寒,舉步艱難。到了橋中心,我看到一個老奶奶正吃力地挪動著腳步。媽媽走過去,用另一隻手攙起了她,我們一塊兒過了河。

聽媽媽說,以前有一個小孩因為到河對岸去買冰棍,在橋上就曾被刮進了河裡,人們好不容易才救起了他。想起這件事,我就覺得害怕。

今年我又去了外婆家。讓我感到驚喜的是,出現在我面前的這座橋兩邊都豎起了堅固的水泥欄杆,橋面也加闊了許多,橋上不光有來來往往的行人,還有自行車、摩托車,看這樣子還可以行汽車呢!

我不由得感慨萬千,看了現在的橋,以前的那座橋還能算橋嗎?橋的變化不正反映了社會的變化嗎?而這些變化是與勞動和智慧不可分的。

只要我們不斷努力,運用我們的大腦和雙手,就會有更多意想不到的變化,我們的社會才會更美好。 範文二:六洞橋古蹤難覓

從貴陽海關大樓附近到博愛路北口之間,有一條名為六洞橋街的小巷。如果要問街名的由來,老貴陽人都會告訴你:因為這裡原有石橋六座(洞),街以橋名,所以叫六洞橋街。

可是如果再深入地問:在不足200米的河段上何以要修建6座橋呢?恐怕說得清的人就不多了。

原來,六洞橋位於貫城河下游,經原貴陽市第一中學附近的水關匯入南明河。直到清朝,貫城河還是水流清澈,魚翔淺底,鶯歌柳浪,風光宜人的天然河道。在今都司路的都司橋至六洞橋一線,環境空曠,今郵電大樓和朝陽橋之間,沿南明河岸有10多米高的小山坡,山上樹木蔥蘢,山下水平如鏡,是貴陽老城的中心區。

都司街、藥王街、大馬槽巷、雙土地巷等都集中在附近,人煙稠密,交通繁忙。不過即使以今天的眼光來看,河道兩岸往來,有都司橋和匯靈橋已經足夠,有什麼必要每隔30 米就建一座橋呢?而且,為什麼不是4 座,也不是5座,而偏偏是6座橋呢?

原來,中國民俗和宗教裡,「六」是一個相當重要的數字,《易經》中將其稱為「老陰」之數。由於諧音的關係,民間對陰爻的「六位」和「祿位」、「六六大順」、「六丁興旺」等產生聯想,佛教也有「六如」、「六宗」等概念,因此以「六」為單位的事物比比皆是。比如杭州西湖上,有蘇東坡主持建造的六座橋,「六橋橫絕天漢上,北山始與南屏通」,說的就是這六座橋。

再說,古時人們修造橋樑,並不一定是為了實用,無須通過規劃和論證,從「修來世」的目的出發,把修橋鋪路作為善舉,當時是極普遍的行為。貫城河下游是佛道兩教寺廟十分密集的地段,在這裡修建橋樑,容易被「神佛」和群眾瞭解,前人興,後人跟,修的橋自然就多了。

六洞橋在(康熙)《貴州通志》上有一個統稱:「月殿虹橋」,(道光)《貴陽府志》記載:「六洞橋原名'月殿虹屯',有橋六。

」 「屯」,是聚集在一起的意思,兩志都沒有記載每座橋各自的名稱。

解放後,因為整修河道、城市建設等因,六洞橋中4座被拆除,保留下來的兩座改為鋼筋混凝土橋。如今,兩橋也淹沒在四周鱗次櫛比的高層建築中,誰也不會注意到這裡曾有很多橋的往事。 希望幫上你!

4樓:abc320321歲月

從我家去外婆家的路上,要經過一座橋。

小時候,有一次我跟媽媽去外婆家。在過橋的時候,媽媽緊緊地抱起了我,小心翼翼地上了橋。伏在媽媽的肩上,我看到了一座危橋:

橋面窄窄的,好像容不得三人並行;橋的兩邊沒有護欄,讓人看到橋下十來米處的湍急的流水會覺得心驚膽寒,舉步艱難。到了橋中心,我看到一個老奶奶正吃力地挪動著腳步。媽媽走過去,用另一隻手攙起了她,我們一塊兒過了河。

聽媽媽說,以前有一個小孩因為到河對岸去買冰棍,在橋上就曾被刮進了河裡,人們好不容易才救起了他。想起這件事,我就覺得害怕。

今年我又去了外婆家。讓我感到驚喜的是,出現在我面前的這座橋兩邊都豎起了堅固的水泥欄杆,橋面也加闊了許多,橋上不光有來來往往的行人,還有自行車、摩托車,看這樣子還可以行汽車呢!

我不由得感慨萬千,看了現在的橋,以前的那座橋還能算橋嗎?橋的變化不正反映了社會的變化嗎?而這些變化是與勞動和智慧不可分的。

只要我們不斷努力,運用我們的大腦和雙手,就會有更多意想不到的變化,我們的社會才會更美好 範文二:六洞橋古蹤難覓

從貴陽海關大樓附近到博愛路北口之間,有一條名為六洞橋街的小巷。如果要問街名的由來,老貴陽人都會告訴你:因為這裡原有石橋六座(洞),街以橋名,所以叫六洞橋街。

可是如果再深入地問:在不足200米的河段上何以要修建6座橋呢?恐怕說得清的人就不多了。

原來,六洞橋位於貫城河下游,經原貴陽市第一中學附近的水關匯入南明河。直到清朝,貫城河還是水流清澈,魚翔淺底,鶯歌柳浪,風光宜人的天然河道。在今都司路的都司橋至六洞橋一線,環境空曠,今郵電大樓和朝陽橋之間,沿南明河岸有10多米高的小山坡,山上樹木蔥蘢,山下水平如鏡,是貴陽老城的中心區。

都司街、藥王街、大馬槽巷、雙土地巷等都集中在附近,人煙稠密,交通繁忙。不過即使以今天的眼光來看,河道兩岸往來,有都司橋和匯靈橋已經足夠,有什麼必要每隔30 米就建一座橋呢?而且,為什麼不是4 座,也不是5座,而偏偏是6座橋呢?

原來,中國民俗和宗教裡,「六」是一個相當重要的數字,《易經》中將其稱為「老陰」之數。由於諧音的關係,民間對陰爻的「六位」和「祿位」、「六六大順」、「六丁興旺」等產生聯想,佛教也有「六如」、「六宗」等概念,因此以「六」為單位的事物比比皆是。比如杭州西湖上,有蘇東坡主持建造的六座橋,「六橋橫絕天漢上,北山始與南屏通」,說的就是這六座橋。

再說,古時人們修造橋樑,並不一定是為了實用,無須通過規劃和論證,從「修來世」的目的出發,把修橋鋪路作為善舉,當時是極普遍的行為。貫城河下游是佛道兩教寺廟十分密集的地段,在這裡修建橋樑,容易被「神佛」和群眾瞭解,前人興,後人跟,修的橋自然就多了。

六洞橋在(康熙)《貴州通志》上有一個統稱:「月殿虹橋」,(道光)《貴陽府志》記載:「六洞橋原名'月殿虹屯',有橋六。

」 「屯」,是聚集在一起的意思,兩志都沒有記載每座橋各自的名稱。

解放後,因為整修河道、城市建設等因,六洞橋中4座被拆除,保留下來的兩座改為鋼筋混凝土橋。如今,兩橋也淹沒在四周鱗次櫛比的高層建築中,誰也不會注意到這裡曾有很多橋的往事。 希望幫上你!

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