1樓：饒荷
1.學習到的東西，常常去練習、實踐，不是很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？
2.學習過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會，就可憑此做學習的榜樣
3.學習而不思考，就會迷惑；思考而不學習，就會因為迷惑而更加危險。
2樓：娛樂老師杉杉
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《論語三則》為：1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《論語·學而》——戰國·孔子2、子曰：
「溫故而知新，可以為師矣。」《論語·為政》——戰國·孔子3、子曰：「學而不思則罔（wǎng），思而不學則殆（dài）。
」《論語·為政》——戰國·孔子
譯文：1、孔子說：「學習到的東西，常常去練習、實踐，不是很快樂嗎？
有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？2、孔子說：
「學習過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會，就可憑此做學習的榜樣」3、孔子說：「學習而不思考，就會迷惑；思考而不學習，就會因為迷惑而更加危險。」
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論語三則的原文 翻譯
3樓：宿春雨邸宛
子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?
孔子說:"學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有朋友從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不瞭解自己也並不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"
【註釋】
(1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中「子曰」的子，都是指孔子而言。
(2)學：孔子在這裡所講的「學」，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時習：在周秦時代，「時」字用作副詞，意為「在一定的時候」或者「在適當的時候」。但朱熹在《論語集註》一書中把「時」解釋為「時常」。
「習」，指演習禮、樂；複習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
(4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
(5)有朋：一本作「友朋」。舊注說，「同門曰朋」，即同在一位老師門下學習的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)樂：與說有所區別。舊注說，悅在內心，樂則見於外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是瞭解的意思。人不知，是說別人不瞭解自己。
(8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。
(9)君子：《論語》書中的君子，有時指有德者，有時指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。
2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢
跟朋友交往是不是誠實呢
老師傳授的知識是不是複習過了呢
"【註釋】
(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三省：省（音xǐng），檢查、察看。三省有幾種解釋：
一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關係。
(5)傳不習：傳，舊注曰：「受之於師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與「學而時習之」的「習」字一樣，指溫習、實習、演習等。
3.子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說:"溫習學過的知識,可得到新的理解與體會,就可以當老師了."
4樓：匿名使用者
1．溫故而知新，可以為師矣。
溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2．學而不思則罔，思而不學則殆。
光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。
3．君子求諸己，小人求諸人
具有君子品行的人，遇到困難首先想到的是要靠自己去解決，不到萬不得已不去求助於別人。而不具備君子品行的人，遇事總是習慣於求助於別人，而不是靠自己的去解決。
論語三則是哪三則
5樓：愛做作業的學生
《論語三則》為：
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《論語·學而》——戰國·孔子
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《論語·為政》——戰國·孔子
3、子曰：「學而不思則罔（wǎng），思而不學則殆（dài）。」《論語·為政》——戰國·孔子
譯文：1、孔子說：「學習到的東西，常常去練習、實踐，不是很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？
2、孔子說：「學習過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會，就可憑此做學習的榜樣」
3、孔子說：「學習而不思考，就會迷惑；思考而不學習，就會因為迷惑而更加危險。」
擴充套件資料
創作背景
鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代註釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝樑代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集註》，清代劉寶楠《論語正義》等。
6樓：一陣陰風吹來
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《論語·學而》
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《論語·為政》[1]子曰：「學而不思則罔（wǎng），思而不學則殆（dài）。」《論語·為政》[1]
釋義1.學習到的東西，常常去練習、實踐，不是很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？
2.學習過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會，就可憑此做學習的榜樣3.學習而不思考，就會迷惑；思考而不學習，就會因為迷惑而更加危險。
7樓：永冰海
知之為知之不知為不知是知也
學而時習之亦樂乎有朋自遠方來不亦說乎人不知而不亦不亦君子乎
默而知之學而不厭海人不倦
8樓：
55521188585
9樓：颯颯的終結者
華晨宇華晨宇華晨宇華晨宇華晨宇
10樓：
姑娘你說你是不是又不知道
11樓：
123456789怕是短髮幹哈就快啦珍惜吃v不你媽
論語三則
12樓：陳雪凝的小雪花
子曰:「知之為知之，不知為不知，是知也。」
子曰:「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
子曰:「小子何莫學夫《詩》《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事，父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」
13樓：
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍，見曰：」君子亦有窮乎？「子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
子曰：「賜也！女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也。予一以貫之。」
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
14樓：miss羅蘭蘭
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
2、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
3、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
4、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
5、子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
6、子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
7、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
8、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
9、子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子10、曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
15樓：買飇
孔子寫的《論語》八則，孔子《論語》八則
編輯本段 1 修養 子曰 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?學而 學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起 問題，是一種樂趣。人家不瞭解，我卻不怨恨，是君子...
論語十則的翻譯，論語十則翻譯
孔子說 學習了知識，然後按一定的時間去溫習它，不也高興嗎？曾子說 我每天多次反省自己 替被人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習過了呢？孔子說 在溫習就知識後，能有新體會，新發現，就可以當老師了。孔子說 只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書，就有危險。...
論語十則試題及答案,論語十則的考題
論語十則 1.子曰 學而時習之，不亦說 yu 乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍 y n 不亦君子乎?孔子說 學習了 知識 經常去實習 溫習 它,不也是高興嗎 有志同道合的人從遠處 到這裡 來,不也是快樂嗎 人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 知識點 說 通 悅 意思 高興 2.曾子曰 吾...