1樓：
立場不同觀點不同。 兩個同時代的名人，窮其一生為各自的政治派系而鬥爭，又在文學史上各自立下了不朽的豐碑，看起來不分伯仲，但900多年的歷史卻似乎為他們定下了輸贏：還是蘇軾的口碑比較好一些，沒有"負面報道"。
蘇軾一生在事業上，最主要的強勁對手是王安石，蘇軾宦途之波折簡直就源於這個900多年前的"改革家"。
歷史上的王安石，因為變法實施過程中過於麻利，過於理想主義，受到了歐陽修、司馬光、蘇軾等政要名流的否定，最終導致了宋神宗"益厭之"，並"罷為鎮南軍節度使"（《宋史．王安石傳》）。他的失敗可能源於他的性格：有真知灼見，卻漠視別人的微辭和感受，舉止怪異，有時狂妄，所以受到了別人（包括宋仁宗）的抨擊。
王安石可能不會覺察到，他生活在一個群體裡，群體對他的認同，關係著他的事業與命運。
而蘇軾則不同，他喜好自由、業餘愛好廣泛，這些有點使得他在被貶到黃州、杭州等地做官期間與社會上的各種人來往，成為朋友，他賑災（偏偏這災發生在王安石的變法期間）、為民進言等等行為為自己不知不覺中創造了牢固的群眾基礎，這種"以人為本"的好官很自然地成為百姓的朋友，同時，他雖然因政治鬥爭遭遇皇上的懲罰，卻可以以自己天生的好文采讓天子每每因他的文章而忘記吃飯的速度，讓天下學子以"不知蘇文為下"。這些有利因素可能是他一直以美好的形象留處歷史長河的最重要的基礎。
在文學上，王安石給人的印象是博學、嚴謹，一副嚴肅的長者派頭，王安石的散文雖然"言之有物、有事"，卻少有神來之筆和獨創的典故使用，而這一切正式蘇軾所擅長的，蘇軾的詩詞、散文經常有絕妙幽默的神來之筆，比如他調侃好友陳季常的打油詩："忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然"裡的"河東獅吼"就被人們沿用至今，用於對懼內男人的友善調侃。
具體誰對誰錯？要看你站在那一方立場上。
2樓：
歷史並不是一個對或錯可以概述的
再說蘇軾並不是完全保守的，他只是不贊成驟變
王安石的變法確實有些晁錯的味道，太過激，但他還是一個偉大的改革家
3樓：芒漠
當時對的現在也許是錯的，現在錯的誰能肯定將來就不會變成對的呢？
觀點總是受到時代背景的影響。
4樓：冷血完殺
首先說一點：蘇軾並非保守派，他和司馬光還是不同的。他對新法其實是大部分贊同的，但即使贊同部分，他也持著「緩行」的態度。
即王安石是雷厲風行地變法，蘇軾主張循序漸進。因此，在和王安石對比來看，他也常被認為是保守派。
從結果上來看，王安石變法是失敗了，其中既有保守派從中作梗，也不乏新法本身存在的政策或執行上的問題。很多人同情王安石，把責任都歸咎於保守派或新法實行中趁機中飽私囊的貪吏。但王安石作為新法的主持者，外不能抵抗保守派的阻撓，內不能解決新法帶來的一系列問題，卻又堅持己見去實行變法，其責任也是很大的。
蘇軾或許就是看到了這些，他主張緩行，一來不必同時面對太多問題，二來不至於同時觸及太多人的利益，理論上似乎比王安石考慮的周到。但畢竟只是理論，畢竟歷史沒有按照他的設想來運轉，一切都無法證明。也不能說蘇軾就比王安石看的遠，一來他可能旁觀者清，二來王安石上面有皇帝的壓力，他必須做出一些成績來證明自己。
王安石和蘇軾當年爭論改革的政策誰對誰錯
5樓：匿名使用者
各有各的道理，不過王安石變法雖然出發點並不錯，但不切實際。
6樓：匿名使用者
王安石變法，蘇軾保守，等到王安石不當權時，蘇軾又想通了支援變法，所以他是一直都不得志
7樓：
王安石應略好一點，在他一開始管轄的地區實施很成功，進步意義很大。但他變法內容對當時的王權、封建制度觸動太大。結果是失敗的。
蘇十大好象一直也沒被採用。
8樓：匿名使用者
就現在的價值觀來說是王對，符合歷史發展的潮流，可以解決當時的財政困難，有益於社會的發展和生產力的進步
但是很明顯，不符合當時的社會現實
當時腐敗成風。在實踐中可以看到，因為**的腐敗，使利民變成害民，反而加重了人民的負擔，也使新政破產。
蘇的觀點明顯的是守舊派，不利於生產力的發展和社會的進步。但古人哪來的那麼高的歷史唯物主義理論啊？所以反而是蘇的守舊觀點在當時能得到支援，也不會引起社會動亂。
其實，只要皇帝絕對支援王，並制定有效的嚴密的措施，王的變法是可以帶來大的效益的，也完全有可能使宋朝中興
9樓：
一個過左,一個過右,取倆者之間
包拯 歐陽修 范仲淹 司馬光 王安石 蘇軾是一個時代的人嗎 他們之間有什麼關係
10樓：匿名使用者
范仲淹（989－1052)
包拯（999—1062）
歐陽修（1007－1073）
司馬光（1019－1086）
王安石（1021－1086）
蘇軾（1037－1101）
范仲淹在宋仁宗時期，主持過慶曆新政，包拯是反對派，歐陽修是支援派。宋仁宗變法決心不強，只一年新法就完敗了，范仲淹、富弼、歐陽修等人被指為」朋黨「，歐陽修不得不寫《朋黨論》為自己辯誣。
范仲淹、包拯、宋仁宗相繼死去，宋英宗是個病秧子，即位後四年也掛了，到了宋神宗登基，第二年就起用王安石變法，直到宋神宗死去， 才被司馬光提出」以母改子「的儒家新理論廢掉。
好吧，歷史評價這次持續十七年的變法運動也失敗了，至少史學界的主流觀點如此。
值得一提的是，歐陽修當時是文壇領袖，他對王安石和蘇軾的詩文不遺餘力的推薦和讚賞，但王安石變法之後，原先的新法支援派成了保守派（歐陽修沒有旗幟鮮明的反對王安石變法，只是提出了一些批評性建議，把他捧為保守派，應該是後來保守派扯虎皮做大旗的傑作）。
至於司馬光，沒聽說他跟歐陽修有什麼關係，司馬光的詩文可能功力不到，所以歐陽修不甩他。但司馬光在政治上，是鐵桿保守派，曾苦口婆心三次寫信勸王安石不要變法，王安石的回信《答司馬諫議書》成了名文，司馬光的三封信只是史料。因為司馬光打死也不願意變法，宋神宗把他打發到洛陽寫《資治通鑑》了，宋神宗死後才被太后召喚回來，廢除所有變法主張。
蘇軾是幾人中最小的一個，在政治上反覆無常，一會兒是保守派，一會兒又承認錯誤，想做革新派；一會兒把王安石捧上天，一會兒又把司馬光送上雲端（王和司馬的諡文都是他寫的，比較之後，處處矛盾）……
11樓：渢聆嬿氺
這怎麼說呢
首先他們都是北宋中期的吧，嗯，他們都是正人君子包拯 歐陽修 范仲淹 都是仁宗朝的，歐陽修和范仲淹參與以范仲淹為領導的慶曆變法；包拯貌似與他們交集不多
司馬光 王安石 蘇軾則是仁宗英宗神宗甚至到哲宗的名人，王安石和司馬光原本私交甚好，但是神宗年間熙寧變法他們就是兩個相對黨派的代表領導，總之很混亂。蘇軾在熙寧變法中也算是舊黨的（跟司馬光一起，他們也是朋友），不過很快就被打壓
12樓：點個贊
這六人都是北宋中期的，是一個時代的，沒有關係
王安石與蘇軾，司馬光之間到底有什麼恩怨
王安石和蘇軾是政敵！他們兩個到底誰是好人？
13樓：果果ai媽咪
我覺得是王安石。蘇東坡 同為「唐宋八大家」的王安石與蘇東坡,政見卻不同,王安石提倡變法,而蘇東坡不贊成,所以兩人的關係不好.在宋神宗統治年間,王安石曾做過宰相,蘇東坡官卑職小,鬱郁不得志,甚至被流放到了海南島.
14樓：匿名使用者
他們兩個人只是政治見解不同，不存在忠奸問題。
15樓：丿情曦灬小鑫
都是好人，就是陣營和意見不同，雖然結局不好，但他們關係都很好，王安石變法，蘇軾是反對的。
16樓：匿名使用者
這，沒有好壞之分吧，政見沒有絕對的對與錯
王安石和蘇軾是死對頭?
17樓：百答精英
你好，只是政見不同。
18樓：
一個守舊派，一個變法派
蘇軾與王安石不合是麼？
19樓：
蘇軾年輕時厭惡一切變法。從商鞅到王安石都是如此。蘇軾剛入朝時因母親、父親相繼去世而守孝六年。
王安石長蘇軾16歲。為官經驗豐富老道。但王安石一直在等能夠有魄力進行改革的君主而一直不接受朝廷進京為官的旨意。
最後終於等到了宋神宗。而北宋時期朝廷混亂，國庫空虛，參政者只憑個人喜好議論政事。王安石因變法中大量增加財政收入的政策得到了宋神宗的讚賞。
蘇軾、蘇轍、歐陽修以及司馬光等保守派對王安石釜底抽薪式的變法進行了竭力批判。在皇帝的支援下，所有的保守派成員全部被貶。蘇軾在司馬光等人被貶後，仍堅持和平主義循序漸進發展社會，終於被一貶再貶。
但王安石改革不吸取他人意見，做法決絕，終於在皇帝的踟躕以及心腹的背叛下夭折。王安石從此退出**。
王安石退出**後，司馬光重回核心地位。面對司馬光推翻一切改革措施的舉動，蘇軾又和司馬光決裂。蘇軾再被貶時，經過王安石的住處。
蘇軾言十年之後才醒悟當時王安石變法的好處。兩人徹底解開心結。
兩人雖意見不合，但一直彼此欣賞。但可惜，冰釋前嫌後兩年，王安石便去世了。
20樓：繼潤
蘇軾反對王安石變法，說王安石變法太操之過急了。熙寧四年（2023年）蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。
蘇軾於是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（2023年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（2023年）四月至元豐二年（2023年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。
21樓：匿名使用者
怎麼會呢
蘇軾遭殺頭之罪的時候，是王安石給宋神宗的一封信救了他啊。 蘇軾反對王安石的變法，但王安石為什麼又救他啊！
22樓：安迪布蘭頓大人
僅僅是政見不合而已...當初蘇軾反對王的變法
當然兩個人的關係據說還是不錯的
23樓：匿名使用者
王安石是改革派，司馬光是保守派，蘇軾是中間派，而在他們那個時代，要不就是改革派當權，要不就是保守派當權，所以蘇軾都是被抨擊的物件，導致他們關係不好。
24樓：炫彩之夜
的確不和。王安石改革太過激進。司馬光太頑固。而蘇軾很不同意他們的改革。至於不和，應該是政治上的。
25樓：匿名使用者
蘇軾也是舊派,在政治上與王安石不合,但文學上也算是文友罷.
26樓：匿名使用者
兩人的政見雖然不合，且有時公然起衝突，但是私下是很好的朋友，
王安石變法有怎樣的影響,王安石變法的作用和影響
王安石變法治平四年 1067 正月，宋神宗趙頊即位。神宗立志革新，熙寧元年 1068 四月，召王安石入京，任翰林學士兼侍講，次年二月升任參知政事。神宗一心依靠王安石變法立制，富國強兵，改變積貧積弱的現狀。當時，王安石已成為眾望所歸的人物，士大夫們大都以為只要王安石登臺執政，太平可立致，生民鹹被其澤 ...
求王安石變法的背景內容和意義王安石變法的背景，主要內容，意義？
王安石變法的背景 北宋初年，統治階級為了緩和階級矛盾，採取發展生產等一系列措施的積極作用。至宋真宗時，社會環境呈現相對穩定，經濟比較繁榮的局面。然而，於此同時，北宋建立以來固有的社會矛盾不斷加劇，集權統治所造成的消極影響也開始顯露出來，醞釀了動搖北宋王朝統治的危機。到了北宋中期，針對封建政權所生的政...
蘇寧電器和蘇寧環球有什麼區別，蘇寧環球和蘇寧電器什麼關係？
蘇寧電器和蘇寧環球沒有任何關係，他們是經營範圍完全不同的兩個公司，不存在區別一說。1 蘇寧電器經營範圍 家用電器 電子產品 辦公裝置 通訊產品及配件的連鎖銷售和服務，計算機軟體開發 銷售 系統整合，百貨 自行車 電動助力車 摩托車 汽車的連鎖銷售，實業投資，場地租賃，櫃檯出租，國內商品展覽服務，企業...