我們的姓氏是怎麼來的,我們的姓氏是怎麼來的?你知道嗎?

2022-02-27 06:32:17 字數 4919 閱讀 5847

1樓:賽雷三分鐘

最早的姓出現在母系社會,那時候有帶「女」字的八個姓,後來人口增多八大姓不夠用了,於是古人就再起個氏,比如家住城西門的就起個西門氏,或者看看有啥擅長的絕活,殺豬的就起屠氏,捏陶瓷的就起陶氏,高階一點的用封地或官職,比如趙氏就是封地在趙地等等。

我們的姓氏是怎麼來的?

2樓:梧桐樹邊羽

當別人問你貴姓?你回答的其實是「氏」。

這是個說來話長的問題。

上古有八大姓:姬、姜、姒、嬴……因為最早是母系社會,所以八大姓基本是女字作為偏旁。沒辦法,不知道父親是誰啊。

後來人口越來越多,九州闖蕩,碰到人一問都是同姓,但是封地越來越大,大家如何區分?於是就加入了「氏」,比如你雖然姓「姬」,但是你封地趙國,那就是「姬姓趙氏」,又比如秦始皇,他姓「嬴」,可是他是在趙國出生的啊,所以他應該是叫做「嬴姓趙政」,這是他在做質子的時候,當了秦王自然不能叫「趙政」了。

所以呢,實際上我們現在的姓名,其實是「氏+名」,因為老祖宗都同姓嘛,無法區分的。那麼,字從何來?

中國的商朝是個鬼神遍野的多神論時代,人們的信仰比印度只多不少。當時的人認為父母或祭司給取的名字是通神的,不能亂叫。那別人要叫你怎麼辦?

那就再取一個代號好了。這就是「字」,因為是給外人用的,所以叫「表字」。名呢,就成為了「裡字」(這裡是我杜撰的),一般只有父母或者長輩作為愛稱時才使用。

這個習俗就一直流傳了下來,表字用來尊稱,名字用來暱稱,尤其在上流社會文人裡面十分流行。像孔子,姓孔名丘。其實孔子也不姓孔,正確的說法應該是「子姓孔氏」,但是後來已經漸漸用「氏」來代替「姓」了,咱們也不糾結:

姓孔名丘,字仲尼。

表字是成年之後才有的,所以未成年又稱為「未字」,女子稱為「待字閨中」。男的二十,弱冠之年,「冠而字之」;女的十五,「笄而字之」。「冠」和「笄」是成年禮。

因為用來稱呼,所以在取字的時候都賦予了更加美好的意思,但是大都與「名」有關。

比如諸葛亮,字孔明。「孔明」那可是大亮;比如劉備,具備了啥?具備了「玄德」(見老子:

大德);比如曹操,什麼操?德操,「孟德」。比如孫權,不但要權,還要相當的謀略,「仲謀」。

也有完全相同的:李白,字太白,還是白;也有完全相反的:韓愈,字退之,名字要超越嘛,表字就退退。

不再一一舉例了,大家可以自行去找古人的名字來看,基本上都是這樣的。

稱呼別人表字,就表示尊重。而上級長輩對下級後生就不必稱字,直呼其名即可。這已經是約定俗成,這也是為什麼中國人聽外國小孩直呼父母名字感覺不尊重,有點怪怪的心理原因。

名字不能亂叫,這叫「名諱」。為尊者諱,這是古人的規矩。

3樓:匿名使用者

在三皇五帝以前( 距今約五千年),就有了姓 。那時是母族社會,只知有母, 不知有父。所以「姓」是「女」和「生」組成,就說明最早的姓,是跟母親的姓。

夏、商、周的時候,人們有姓也有氏。「姓」是從居住的村落,或者所屬的部族名稱而來。「氏」是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職,或者死後按照功績,追加的稱號而來。

所以貴族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,沒有氏。同「 氏」的男女可以通婚,同「姓」的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律:

近親通婚對後代不利。唐太宗的時候——公元 627 年,有個吏部尚書高士廉,把民間的「姓」記錄下來,寫成一本書《氏族志》,頒佈天下 ,作為當時推舉賢能作官, 或撮合婚姻的依據。中國舊時流行的《百家姓》是北宋(公元 960 年)的時候寫的,裡面一共收集了單姓 408 個,複姓 30 個,一共 438 個。

發展到後來,據說有 4000 到 6000 個,但是實際應用的,只有 1000 個左右。

4樓:賽雷三分鐘

最早的姓出現在母系社會,那時候有帶「女」字的八個姓,後來人口增多八大姓不夠用了,於是古人就再起個氏,比如家住城西門的就起個西門氏,或者看看有啥擅長的絕活,殺豬的就起屠氏,捏陶瓷的就起陶氏,高階一點的用封地或官職,比如趙氏就是封地在趙地等等。

5樓:匿名使用者

據說在五千多年前,中國就有了姓。

只是在遙遠的母系社會,人們都無法知道自己的父親,只知道生育自己的母親是誰,所以「姓」字是由「女」和「生」組成。這也就告訴我們,最初的姓氏跟母親有關。

姓氏的**可謂是千奇百怪,有以自己出生所在地為姓的、以古國名為姓的、以官職為姓的、以封地為姓的,甚至用國家名為姓的,例如「秦」「趙」「宋」「魏」這幾個姓氏都**於國家的名字。

我們的姓氏是怎麼來的?你知道嗎?

6樓:尹朶月

姓氏由來

在上古時代,姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始,姓氏混而為一。

現代我們中國人的姓,大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷,大致可歸納為以下類別:   1、在母系氏族社會,以母親為姓。

傳說上古時代神農氏的母親叫女登,所以那時許多姓都是女字旁,如:姑、姬、姜、媯、姒、姚等。   2、以出生地、居住地為姓。

傳說上古時代虞舜出於姚墟,便以姚為姓。春秋時代齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭;便以東郭、南郭等為姓,鄭大夫住在西門,便以西門為姓,這類姓氏中,複姓較多,一般都帶邱、門、鄉、閭、裡、野、官等字,表示不同環境的居住地點。   3、以古國名為姓。

虞、夏、商朝都有個汪芒國,汪芒的後代乃姓汪;商朝有個在涇渭之間的阮國,其後代便姓阮。   4、以封地為姓。造父被周武王封到趙城,他的後代便姓趙;周昭王的庶子被封於翁地,因而姓翁;周公旦的兒子被封到邢國為邢侯,他的後代便姓邢。

  5、以官職為姓。古代有五官,即:司徒、司馬、司空、司士、司寇,他們的後代都以這些官職為姓。

  6、天子賜氏,以諡號為姓。如周穆王死了一個寵姬,為了表示哀痛,賜她的後代姓痛;周惠王死後追為惠王,他的後代便姓惠。   7、以祖輩的字為姓。

如鄭國公子偃,字子游,其孫便姓遊;魯孝公的兒子子 ,字子臧,其後代便姓臧。   8、因神話中的傳說為姓。傳說舜時有個納言是天上龍的後代,其子孫便以龍為姓;傳說神仙中有個青鳥公,後人便也有姓青鳥的。

  9、因避諱或某種原因改姓。比如戰國時代田齊襄王法章的後代本姓田,齊國被秦滅了,其子孫不敢姓田而改姓法。漢明帝諱「莊」字,凡姓莊的都改姓「嚴」。

明代燕王朱棣以討伐黃子澄等為名起兵攻破南京,推翻建文帝並當了皇帝(即明成祖),當時號「靖難」,而太監馬三保因「靖難」有功而被賜姓為「鄭」;後他改名為鄭和。   10、隨著歷史的發展,民族複雜化,有些姓則是民族語言的譯音。如匈奴首領單于的子孫就有不少姓單于。

可見,姓就是一種符號,並不像封建宗法制的維護者所宣傳的那樣神祕和神聖。   11、以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生,其後人有的便直接承襲為氏。

母權制氏族社會以母親為姓,所以那時許多姓都是女字旁。如:姬、姜、姒、姚等。

  12、以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國:齊、魯、晉、宋、鄭

姓氏文化

、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等,皆成為今天常見姓。   13、以邑名氏。邑即采邑,是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。

其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西),岔生後代便姓蘇。據統計,以邑為氏的姓氏近200個。

一些複姓由於漫長的歷史演變,至今已不復存在。   14、以鄉、亭之名為氏。今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。

  15、以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多,據統計有五六百個,其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開,其後代以林姓傳世。

宋戴公之子公子充石,字皇父,其孫以祖父字為氏,漢代時改皇父為皇甫。   16、以次第為氏。一家一族,按兄弟順序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。

後代相沿為氏,表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二,本為仲氏、仲孫氏,因他有弒君之罪,後代便改姓孟,或姓孟孫。

  17、以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏,單從字義上看,也可以分辨出來,如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。

  18、以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。   19、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。

如完顏、耶律等。

7樓:賽雷三分鐘

最早的姓出現在母系社會,那時候有帶「女」字的八個姓,後來人口增多八大姓不夠用了,於是古人就再起個氏,比如家住城西門的就起個西門氏,或者看看有啥擅長的絕活,殺豬的就起屠氏,捏陶瓷的就起陶氏,高階一點的用封地或官職,比如趙氏就是封地在趙地等等。

人的姓氏是怎麼來的?

8樓:人間不值得

姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。

它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代,便於不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產生,標誌著從群婚制到以血緣關係的婚姻制的轉變,是人類文明進步的一個重要里程碑。

姓產生後,世代相傳,一般不會更改,比較穩定,而氏則隨著封邑、官職的改變而改變,因此會有一個人的後代有幾個氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。「姓者,統其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分。

」姓是一種族號,氏是姓的分支。秦漢以來,姓氏合為一體。

9樓:初遇

中國人在三皇五帝以前( 距今約五千年),就有了姓 。那時是母族社會,只知有母, 不知有父。所以「姓」是「女」和「生」組成,就說明最早的姓,是跟母親的姓。

夏、商、周的時候,人們有姓也有氏。「姓」是從居住的村落,或者所屬的部族名稱而來。「氏」是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職,或者死後按照功績,追加的稱號而來。

所以貴族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,沒有氏。同「 氏」的男女可以通婚,同「姓」的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律:

近親通婚對後代不利。唐太宗的時候——公元 627 年,有個吏部尚書高士廉,把民間的「姓」記錄下來,寫成一本書《氏族志》,頒佈天下 ,作為當時推舉賢能作官, 或撮合婚姻的依據。中國舊時流行的《百家姓》是北宋(公元 960 年)的時候寫的,裡面一共收集了單姓 408 個,複姓 30 個,一共 438 個。

發展到後來,據說有 4000 到 6000 個,但是實際應用的,只有 1000 個左右。

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