1樓：先鋒之全球化
五樓的觀點我不敢苟同，你如何敢說唯物主義沒有很好的定義意識？意識是物質的的反映，這種反映絕不能如你所想從純哲學領域給予定義，相反必須首先從生物科學來認識，如果不認識意識的物質載體，如何能理解意識的反映能力呢？至於你說唯物主義把觀察者排除在外，無非是在說意識之外尚有觀察者，但是唯物主義者不是康德。
唯心與唯物的不可調和性在歷史領域體現得極為強烈，因為一旦進入社會領域，唯心主義的保守性便暴露無疑，必然要與唯物主義的革命性形成強烈對抗。唯心主義或者把歷史的本質歸於彼岸世界，或者只強調現存歷史而不承認歷史有什麼本質規律，即使是思辨唯心論也因為唯心主義的限制最後終結於普魯士王國。唯心主義與唯物主義在歷史領域的對抗是不可調和的，這是資產階級與工人階級的對抗的不可調和性在意識形態領域的反映。
至於你對唯心主義的定義可以說是自作多情，從唯物主義或者無神論在西方歷史及現實中的不受待見就可看出。
而至於困境，或者說不可克服的弱點，只有唯心主義由於必然的形而上學性才會有，工業革命之前唯心主義的困境體現在其在自然領域發揮作用的地盤越來越少，工業革命之後體現在其在自然領域與歷史領域的地盤都越來越少。而徹底的唯物主義，因為堅持徹底的辯證法，全面徹底的反映了自然與歷史的本來面貌，所以要想批駁唯物主義，必須要反對辯證法，但是辯證法是那麼容易反駁的嗎？
2樓：木禾夕
如果你需要非常專業非常學術性的答案，那麼我的答案或許不會讓你滿意。
我記得應該是高一政治課本上說過唯物主義就是表達一種觀點：物質決定意識，意識反作用於物質。那麼唯物主義的困境應該也出現在這裡。
唯物主義強調物質的決定作用，但他同時又不能拋開唯心主義。這兩種學派終究就是討論意識與物質誰先誰後的問題。然而意識的反作用就決定了唯心主義和唯物主義不可避免的交叉點。
就像原本有著聯絡的兩個事物一定要把他們按照嚴格的界限劃分出來。那這就必定導致他們的困境。他們互相排斥，但又彼此支撐。
如果說還需要哲學觀點為依託的話，那就是聯絡的普遍性，以及事物的矛盾性。
我的觀點就這麼多啦~好久沒看政治書了，寫出來這些話好懷舊~~~同志，你要是想寫學術**可以到相關的**看看，那裡或許比較權威。
3樓：匿名使用者
精神和物質沒有清晰的界限 準確的說沒有純粹的物質 也沒有純粹的精神 所以他們各自的困境
就是他們本身
4樓：古寺梵音
都是在意識與物質的關係上
5樓：檸檬圈圈果
物質和意識何者為第一性是其根本分歧。
6樓：星空鬥氣
經過數千年從無意到有意的發展，各自都形成了完整的體系，都難以正面班駁倒對方，爭吵的結果通常是讓雙方更加堅信自己的理念。
而只要純在的對方，那麼自己的觀點就不會被所有人信服。然而就算除掉了對方的思想，矛盾的雙方就會同時消失。
什麼是唯物主義和唯心主義
7樓：
一、唯物主義
唯物主義認為是物質第一性，意識第二性。物質決定意識。在唯物主義的發展過程中，根據對「物質」認識的深度和廣度的不同，又劃分為三種形態：
1、古代樸素唯物主義：它把世界的本原看作是一種或幾種實物。
2、近代形而上學唯物主義：隨著近代物理學的發展它把世界的本原看作是原子。
3、辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學。把世界的本原歸結為物質。
二、唯心主義
唯心主義認為意識第一性，物質第二性。又分為了主觀唯心主義和客觀唯心主義。這是考試中的易錯知識點。
1、主觀唯心主義：主張世界的本原是人的精神。
2、客觀唯心主義：主張世界的本原是脫離物質世界的「客觀精神」。
擴充套件資料
唯物和唯心不難判斷，二者區分的根本就是意識和物質的黨性不同。關於唯物主義，根據廣度和深度的不同，可以分為三類:1.古代樸素唯物主義，認為世界的本源是由一種或者幾種實物構成。
例如西方哲學家說過「這世界其實就是一團永恆燃燒的活火」，以及我國古代的五行學說都屬於古樸的觀點。
例如「氣著，理之依也」這種觀點認為氣是理的依據，也就是說在理產生之前就已經有氣，而理代表理念是屬於意識範疇的概念，氣則是物質的範疇，我們生活的周圍都是存在的。
它看不見摸不著，但又是確實存在的。再如「行存則神存，行謝則神滅」「天地合而萬物生，陰陽接而變化起」。都屬於古代樸素唯物主義的觀點。
近代形而上學唯物主義則認為原子是世界的本源，具有三個缺陷分別是孤立靜止片面。最後一種唯物主義叫做辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是馬克思主義，認為世界是聯絡發展和運動的。
8樓：貳春緱辰
唯物主義，即是唯物派，馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質，精神是物質的產物和反映。哲學裡關於本體論的一種基本觀點。在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，客觀世界獨立於意識之外，主觀能動性區別於其它生命意識。
唯物論，哲學理論，肯定世界的基本組成為物質，物質形式與過程是我們認識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質才是存在的實體的這一種觀點，並且被認為是物理主義的一種形式。該理論的基礎，所有的實體（和概念）都是物質的一種構成或者表達，並且，所有的現象（包括意識）都是物質相互作用的結果，在意識與物質之間，物質決定了意識，而意識則是客觀世界在人腦中的生理反應，也就是有機物出於對物質的反應。因此，物質是唯一事實上存在的實體。
作為一個理論體系，唯物主義屬於一元本體論，其本身又不同於以二元論或多元論為基礎的本體論，作為對現實世界的一種解釋，它是唯心主義和心靈主義的一個對立面。唯物主義有機械唯物主義和辯證唯物主義的區別，機械唯物主義認為物質世界是由各個個體組成的，如同各種機械零件組成一個大機器，不會變化；辯證唯物主義認為物質世界永遠處於運動與變化之中，它是互相影響，互相關聯的。機械唯物論的代表人物：
費爾巴哈、赫拉克利特、培根等；辯證唯物論的代表：馬克思、恩格斯、列寧等。
唯心主義即唯心派，又譯作理念論，馬克思主義認為唯心主義是哲學兩大基本派別之一，與唯物主義對立，在哲學基本問題上主張精神、意識或理念為第一性，物質為第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。它是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關係的討論及看法。應該說，「理念論」比「唯心主義」翻譯得更為準確，後者已成為通用的詞彙。
如今學界將柏拉圖形上實體的「eidos」（forms），稱為「理型論」，用以區別觀念論的觀念（ideas），觀念是由經驗而來；柏拉圖的理型，卻不是由經驗而來的；因此，「理型」會是比較適切的翻譯。馬克思主義著作中則認為哲學可分為兩大派別，唯心主義是哲學兩大基本派別之一，它是與唯物主義對立的理論體系。唯心主義在哲學基本問題上主張精神、意識或理念第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。
用非馬克思主義的話講，唯物主義認為世界是絕對客觀的，也是絕對物質的，都是絕對真實的，萬事萬物自我演化的，獨立於意識之外。而唯心主義的核心是世界不是絕對客觀的，世界依附於意識而存在，無客觀實踐論證座標。
唯心主義對心（廣義）的定義：一切抽象事物的總稱。
9樓：治癌先治心
自然的本質是統一的，人和萬物一樣，不僅由同一種料子做成，也由同一個原理支配。哲學就是來尋求自然萬物普遍遵循的同一個原理。可這個原理不是東西，它不可能通過觀察的方法得到，因此，西方科學中沒有真理，唯一的方法就是通過哲學的思辨，因為人和萬物存在與發展的原理是一樣的，悟出了自我存在與發展的原理，就可以用這個原理來理解萬物的存在。
人有生命，其實萬物也有生命，生命是一切存在物的本性，因為一切物質性的存在都是在反抗周圍物質的壓迫中存在的，存在就是一種痛苦，存在的意義就是反抗，人就是一個在反抗周圍世界的變化中存在的一個生命系統。可外在世界的力量是巨集大的，不可抗拒的，人要想存在與發展，就必須不斷在反抗中尋求與外在世界在變化中的統一。唯物主義就是相信外在世界決定區域性的人，物質決定意識其實就是人與自然關係的一個變體，意識其實就是人在與外在世界變化的對立中尋求統一的一種物質性反應。
而唯心主義就是把人凌駕在周圍世界之上，不過它有存在的合理性，因為人對自然規律的認識需要用心來感悟。
10樓：匿名使用者
說這麼專業都讓人聽不懂！所有事都是dna鹼基序列排序而導致萬物的規律，我覺得唯心主義就和這個道理差不多，也就相似於我國老子所講的「道」吧！
11樓：寧芳澤荀城
我看唯物主義就是，活著的東西對眼前能見到的東西的兩情相悅。唯心主義，就是人死後的靈魂對神聖的慈愛的溫暖的神光一種讚美。活了這麼大，我算是見到了。
上帝之眼，不就是另一個世界在召喚和指引嗎。
12樓：稻草人北禾
認為世界的本原是物質 ，就是唯物主義。認為世界的本原是意識，是唯心主義。
13樓：林園一
概括地說，唯心主義就是認為意識決定物質，認為意識是世界的本原。唯物主義認為物質決定意識，物質是世界的本原。
14樓：冰涼綠豆沙
認為物質決定意識，就是唯物主義。也就是說物質是世界的本源，物質第一，意識依賴於物質。
認為意識決定物質，就是唯心主義。也就是說意識是世界的本源，意識第一，物質第二。
15樓：匿名使用者
唯物主義與唯心主義作為哲學的兩大陣營，它們的根本觀點是不同的，是有根本分歧的。
唯物主義認為世界的本原是物質，物質是第一性的。意識是派生的。
唯心主義認為，世界的本原是意識，意識決定物質。
但兩者都是圍繞著哲學的基本問題，思維與存在的關係之何者為世界的本原問題。兩者的相互批判、鬥爭，推動著哲學的發展與進步。
唯物主義和唯心主義有什麼區別？
16樓：劇麗顓孫光亮
唯物主義：對思維與存在、精神與物質的關係問題，作了正確的回答：承認宇宙統一於物質，精神或意識是物質的產物；人的認識是對客觀存在的反映。
在西方唯物主義的發展可分為以下三個階段：古希臘羅馬的樸素唯物主義；十六—十八世紀的形而上學唯物主義或機械唯物主義；十九世紀以來的辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學。在中國，唯物主義的代表有戰國時的荀子，東漢的王充，南朝的範縝，明清之際的王夫之，清代的戴震等。
唯物主義通常總是反映先進階級或集團的利益的。
唯心主義：它錯誤地回答了意識和物質（思維與存在）誰是第一性、誰是第二性的問題。唯心主義認為：
意識第一性，物質第二性，意識是世界的本原；先有意識，後有物質，意識決定物質。它根本顛倒了物質和意識的真實關係。唯心主義有兩種基本形式：
主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的精神看做是世界的本原，認為世界存在於「我」的意識之中，是「我」的感覺、觀念的產物。客觀唯心主義認為世界的本原是某種神祕的「客觀的」精神，如「世界理性」、「理念」、「絕對精神」等。
唯心主義是信仰主義的一種精巧圓滑的形式。在階級社會中，它通常是反動階級和保守勢力的世界觀，是反動階級維護其階級利益和對勞動人民進行精神奴役的工具。
唯物主義與唯心主義的區別，唯物主義跟唯心主義的區別 打比方
舉個例子來說明比較好，比如你面前有一張桌子，我們會說 這是一張桌子 在這句話中，這 指的是實際的物，桌子 是我們給物起的名字，這個 桌子 是存在於我們的意識當中的，也就是說有 兩個 桌子，一個是實物，一個是意識。唯物主義認為物質決定意識，先要有桌子的實物，而後才能有桌子的意識。唯心主義則認為意識決定...
什么是唯心主義和唯物主義，什麼是唯心主義和唯物主義？
唯心主義 是哲學上的兩大基本派別之一，同唯物主義相對立的哲學思想體系。唯心主義的基本含義，是在思維和存在 精神和物質的關係這個哲學本體上，認為精神 意識 是世界的第一性質，物質是世界的第二性質。唯心主義有兩種基本表現形式 客觀唯心主義和主觀唯心主義。客觀唯心主義認為，在現實世界之外獨立存在著一種客觀...
哲學 唯心主義與唯物主義
說畫餅不能充飢，只有物質的 餅 才能解餓，是樓主已經採取了唯物主義立場，認為人是物質，餅也是物質，只有物質才能填充物質，而意識 畫餅 就不能。這種看法是在分析問題之前就先有成見，先入為主以排斥對方。反過來說，如果我們採取唯心主義立場，我們同樣能得出同樣結論。唯心主義認為，人是一個意識體，餅是另外一個...