1樓：匿名使用者
西安武家坡王寶釧寒窯，作為一個古蹟，已在多年前修復並對外開放，其中還塑有薛平貴、王寶釧像及紅鬃烈馬。這一古蹟的產生，實際上只是出於一種傳說，它是由舊劇《武家坡》 ---薛平貴與王寶釧的故事而來的。但是薛平貴與王寶釧在歷史上並無其人其事，那它是怎樣形成的呢?
說法倒有多種。
薛、王故事的出現，最早約在唐、宋之際，因此，較多的看法認為它是薛仁貴與迎春故事的演變，因為演薛、王故事的《武家坡》，與演薛、柳故事的《汾河灣》情節十分相似。過去持這一觀點的較普遍，今天也仍大有人在。
另一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬塘，見於近人崇彝的《道鹹以來朝野雜記》。其說雲：薛平貴、王寶釧故事，計由花園贈金、綵樓配、三擊掌、探寒窯、平貴別窯、趕三關、武家坡、銀空冊、算糧大登殿為止。
石為後唐李氏婿，又為契丹所立，國號晉，即戲中由西涼歸來即皇帝位；其岳父丞相王允，實指長樂老馮道，故薛平貴實乃石敬塘之化名。但考證，石敬塘實為後唐明宗李嗣源之婿，而這裡既稱他是李氏婿，不知為何又拉到馮道身上。所以，其事雖略有相符，看來卻有穿鑿附會之嫌。
還有一種說法，認為故事系改編來的。今人楊憲益先生在一篇題為《薛平貴故事的**》的考證文章中說：薛平貴故事最早流傳於西北民間，頗為人們所喜聞樂道，後來編成戲曲，是為秦腔，而京劇《武家坡》正是由秦腔借來的。
故事可能是唐、宋間西北邊疆的產物，而在元代以前只流傳於西北一帶。因此，故事雖不見於元曲，也不會是薛仁貴故事《汾河灣》的翻版；相反倒有可能《汾河灣》是根據《武家坡》改編的。理由是《格林兄弟童話》中，有篇題為《熊皮》的，與此十分相似。
《熊皮》故事大意是：一個軍士遇到一個妖人給他一張熊皮，叫他7年不得沐浴修飾，此後就可得到極大財富和終身無憂。這軍士後來來到一人家，有三姐妹都非常美麗，但大姐、二姐嫌他醜陋，獨有三妹因他救過她的父親而願意嫁給他。
結婚後，這軍士將一枚指環剖分為二，以一半交給妻子作為信物，又出外漫遊。他的妻子穿了敝衣，隨便兩個姐姐如何恥笑，總是安貧守節。7年期滿後，這軍士衣錦榮歸，她們都不認識他；他取出指環認了妻子，大姐、二姐羞愧而死。
把這個故事對照《武家坡》中的王氏三姐妹金釧、銀釧、寶釧，由三妹寶釧嫁給薛平貴，婚後平貴投戎直到榮歸，其中情節都相符。至於「熊皮」怎麼會變成薛平貴，楊文認為那是因為在古人的北歐語裡，「熊皮」(the bear hide)的譯音與「薛平貴」三個字的音完全相符。為此，楊文認為故事必出於一源，它是由歐洲經西域通過回鶻人傳過來的，而當時回鶻在西北地區為中西文化交通的媒介。
綜觀以上諸說，來自歐洲之論似乎合情理，但是，《格林兄弟童話》是18世紀初的作品，而薛平貴故事卻在10世紀左右已流傳於我國西北地區。因此，是《童話》取材古中國西北地區民間故事，還是武家坡故事**於西方，這還是一個疑問。看來，要弄清這一故事究竟是怎樣產生的，還需進一步的研究探索。
2樓：薛卿玉
薛平貴為民間傳說，薛仁貴為唐太宗大將。 隋唐初期山西人薛舉起兵攻唐，定都蘭州稱帝，國號西秦，太子薛仁果。後被唐滅。
3樓：匿名使用者
俺們河南豫劇裡面有段叫:《薛平貴登基》 不知道是事實不？
薛平貴在歷史上真是皇帝嗎？
4樓：殺了佛祖我成佛
歷史上沒有這個人。
薛平貴與王寶釧的愛情故事大致如下：相傳，王寶釧是唐朝宰相王允的三女兒，她天生麗質，聰明賢慧。到了婚嫁年齡，她看不上諸多王公貴族的公子，卻偏偏對在家裡做粗工的薛平貴產生了愛意。
經過綵樓拋繡球，她選中了薛平貴。不料其父嫌貧愛富堅決不允。無奈之下，她與父親三擊掌後斷絕了父女關係，嫁給薛平貴住進了寒窯。
後來，薛平貴從軍征戰，遠赴西涼，王寶釧苦守寒窯18年。18年來，王寶釧貧病困頓，挖光了周圍的野菜，苦度日月。薛平貴歷盡風險，屢遭垂涎王寶釧美色的魏豹暗算，同時也屢闖難關，戰功赫赫。
後來，薛平貴娶了西涼國公主玳瓚（2023年電視劇《薛平貴與王寶釧》中為代戰公主），當上了西涼國的國王。18年後歸來，與王寶釧寒窯相會，封王寶釧為正宮皇后，可王寶釧卻在被封為皇后之後十八天就死了。
5樓：孤月獨憐
歷史上只有薛仁貴，沒有薛平貴，薛平貴是戲曲家根據薛仁貴改編而成的戲曲裡面的人物。
6樓：陳進南迴來
薛平貴 當上皇帝了 其實 他的 名字 不叫 薛平貴 你不信 看看薛平貴與王寶釧第1 集 皇帝 給 薛平貴起了名字 叫 李 什麼的
7樓：y炸酥肉
薛平貴是民間傳說中的人物，其講述他最高地位也只是西域地區的一個國主
歷史上有沒薛平貴這個人？如果有，他是唐朝的哪位皇帝啊？
8樓：匿名使用者
唐史上並無薛平貴，其人何以現於舞臺?據老輩藝人中流傳，某年山西一富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲。賓客散後，其母詢問班主薛仁貴與柳迎春最後的結局，班主回稱，據師祖傳下的話，薛柳寒窯相見後，仁貴因軍務在身，不敢久留，數日後又別妻回到軍中。
柳氏思夫心切，病逝寒窯。富母聽後悒悒於懷，懨懨成病。富子心急如焚，重金禮聘名醫為之診治，百藥無效，經一再探問起病根由，名醫大悟，便說「心病還須心藥醫」。
於是，富子懸巨賞徵求薛仁貴夫妻團圓的劇本。某文人為不違反歷史，杜撰了一位「薛平貴」，劇名《王寶釧》，情節與上演的薛仁貴戲大同小異。如薛仁貴柳家莊招親，薛平貴王府為婿；柳員外嫌貧愛富將仁貴、迎表逐出家門，平貴、寶釧因受王父冷 眼相待而雙雙出走；仁貴與平貴兩對夫妻皆困居寒窯，為生活所迫而投軍；離家十八年的薛仁貴在汾河 灣會妻，分別十八裁的薛平貴在武家坡夫妻相見。
為了迎合富母的心態，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇后，夫榮妻貴，大團圓結局。演出後富母大喜，病亦霍然而愈。自此之後，京劇舞臺上使出現 了一個薛仁貴，一個薛平貴，「兩薛並存」，相安無事。
歷史是歷史，傳說是傳說，但「兩薛」同演於舞臺， 並不妨礙京劇的發展，這種局面觀眾是允許它延續下去的。
9樓：標哥在
你真是無知，唐朝皇帝姓李啊，何來姓薛？最多有一個姓武而已，人家還不願意做唐朝皇帝呢，改為周。
10樓：匿名使用者
薛平貴，民間傳說中唐朝時期人物。一種說法是由薛仁貴故事轉變出來的；另一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬瑭，見於近人崇彝的《道鹹以來朝野雜記》。還有一種說法認為故事系改編於唐、宋間西北邊疆的故事，而在元代以前只流傳於西北一帶。
三說均沒有充分的說服力。
11樓：匿名使用者
在歷史上並無薛平貴其人其事，只是出於一種傳說。它是由舊劇《武家坡》 ---薛平貴與王寶釧的故事而來的。另一種傳說是認為薛平貴即是後晉皇帝石敬塘，見於近人崇彝的《道鹹以來朝野雜記》。
石敬瑭實際上是後唐明宗李嗣源皇帝的女婿，他的帝位是契丹所立。西涼國指的是契丹。
12樓：孤詣
沒有沒有，薛平貴是民間傳說中唐朝時期人物。
13樓：匿名使用者
唐史上並沒有薛平貴這個人，之所以有這個人是由薛仁貴的故事杜撰過來的。為什麼會由薛仁貴的故事中杜撰出來呢？？是因為古時候有個富商的母親聽了汾河灣的戲曲，也就是關於薛仁貴和柳迎春的故事。
散場後，富商的母親問班主薛仁貴和柳迎春的最後結局是什麼，班主說，薛仁貴又回去打仗了，而柳迎春因為思念丈夫病死了。富商的母親聽後，鬱鬱寡歡，生病了。富商就很著急，於是花重金懸賞徵求薛仁貴和柳迎春夫妻團圓的劇本。
所以就有人寫出了一本，叫《王寶釧》，情節跟薛仁貴的戲大同小異。
薛平貴是哪朝代的皇帝？
14樓：穆子澈想我
薛平貴唐朝的皇帝。
薛平貴，中國戲曲與民間故事的虛構人物，出身高貴，乃唐宣宗太子，劉妃之子，宰相王允的三女兒王寶釧拋繡球選其為婿，其後，薛平貴從軍遠赴西涼征戰，因魏虎魏豹陷害他，被西涼國公主代戰所救，後成為西涼國駙馬，輾轉成為西涼國王。最終回到長安，成為了唐朝皇帝。
京劇《汾河灣》、《獨木關》、《摩天嶺》、《樊江關》 、《徐策跑城》、《薛剛反唐》、《薛仁貴徵東》、《薛丁山徵西》、《三請三休樊梨花》等，演的是薛仁貴一家子的戲。
薛平貴的人物形象**
某年山西一富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲。其母得知薛王二人以悲劇結局，抑鬱成疾。富子懸巨賞徵求薛仁貴夫妻團圓的劇本。
某文人為不違反歷史，杜撰了一位「薛平貴」，劇名《王寶釧》，情節與上演的薛仁貴戲大同小異。
為了迎合富母的心態，改成了大團圓結局。演出後富母大喜，病亦霍然而愈。自此之後，京劇舞臺上便出現了一個薛仁貴，一個薛平貴，「兩薛並存」，相安無事。
史料記載：歷史上沒有薛平貴的記載，只有關於他的中國民間傳說和戲曲。而薛仁貴是有史料記載的：
薛仁貴，山西絳州龍門人。唐太宗李世民征伐遼東時，薛仁貴應募投軍並在與遼軍的戰鬥中驍勇善戰，立下戰功，爵位甚高。
薛仁貴在《舊唐書》《新唐書》中均有記載。故很多人都認為：薛仁貴是真實人物，薛平貴則是由薛仁貴故事轉變出來的。
15樓：alison劉淑婷
薛平貴史無其人，是個戲曲舞臺上虛擬出來的藝術形象。
他所在的西涼國，資料所述如下：
盛時有今甘肅西部酒泉、敦煌一帶，西抵新疆蔥嶺。後涼主呂光時，段業於397年在張掖自稱涼州牧、建康公，李暠為效谷縣令，遷敦煌太守。400年，暠據敦煌自稱大都督、大將軍、涼公，設官建號，發兵攻下玉門以西諸城，控制了西域，建國西涼。
401年，沮渠蒙遜攻殺段業，建北涼。暠常對北涼作戰。405年暠遷都酒泉，並徙胡、漢各族2.
3萬戶於酒泉一帶，以漢人1萬戶僑置會稽、廣夏二郡，餘戶分置武威、武興、張掖三郡。北涼沮渠蒙遜每年進攻，西涼力不能敵，故與其通和立盟。暠安撫境內，敦勸稼穡，但北涼背盟進攻，暠不得不迎戰。
417年暠病死，子李歆繼位，繼續對北涼作戰。420年歆聞沮渠蒙遜南伐西秦，率軍3萬往攻北涼都城張掖，途中為蒙遜所敗；蒙遜殺李歆，進佔酒泉。同年九月，歆弟李恂據敦煌稱冠軍將軍、涼州刺史。
421年三月蒙遜攻破敦煌，恂自殺，西涼滅亡如上，根本沒有提到薛平貴。此外，在京劇舞臺上，演繹薛平貴故事的是全本的《紅鬃烈馬》，戲裡面的薛平貴著漢服，而西涼國的代戰公主則著旗裝，不倫不類，這也從另一個側面說明了薛平貴是虛擬的人物。
16樓：匿名使用者
相傳，王寶釧是唐朝宰相王允的三女兒，她天生麗質，聰明賢慧。到了婚嫁年齡，她看不上諸多王公貴族的公子，卻偏偏對在家裡做粗工的薛平貴產生了愛意。經過綵樓拋繡球，她選中了薛平貴。
不料其父嫌貧愛富堅決不允。無奈之下，她與父親三擊掌後斷絕了父女關係，嫁給薛平貴住進了寒窯。後來，薛平貴從軍征戰，遠赴西涼，王寶釧苦守寒窯18年。
18年來，王寶釧貧病困頓，挖光了周圍的野菜，苦度日月。薛平貴歷盡風險，屢遭垂涎王寶釧美色的魏虎暗算，同時也屢闖難關，戰功赫赫。後來，薛平貴娶了西涼國公主玳瓚，當上了西涼國的國主。
18年後歸來，與王寶釧寒窯相會，封王寶釧為正宮皇后，結局圓滿。
我國民間傳說的薛平貴故事**甚古，過去人都以為是由薛仁貴故事轉變出來的；實則以薛仁貴為中心的舊劇《汾河灣》，絕不如以薛平貴為中心的舊劇《武家坡》在民間傳說裡佔有勢力，恐怕《汾河灣》反倒是根據《武家坡》改編的。薛平貴故事顯是人民喜愛的古代傳說；王家三位姑娘，金川、銀川、寶川的命名，以及劇中若干穿插都帶有民間的樸實的風味，雖然薛平貴故事不見於元曲，然而可能在元代以前就存在而只流傳在西北一帶。京劇《武家坡》本是由秦腔借來的，其事既不出正史而偏偏附會到唐代，且提到西涼，所以故事可能是唐宋間西北邊疆的產物。
西安武家坡王寶釧寒窯，作為一個古蹟，已在多年前修復並對外開放，其中還塑有薛平貴、王寶釧像及紅鬃烈馬。這一古蹟的產生，實際上只是出於一種傳說，它是由舊劇《武家坡》 ---薛平貴與王寶釧的故事而來的。但是薛平貴與王寶釧在歷史上並無其人其事，那它是怎樣形成的呢?
說法倒有多種。
薛、王故事的出現，最早約在唐、宋之際，因此，較多的看法認為它是薛仁貴與迎春故事的演變，因為演薛、王故事的《武家坡》，與演薛、柳故事的《汾河灣》情節十分相似。過去持這一觀點的較普遍，今天也仍大有人在。
另一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬塘，見於近人崇彝的《道鹹以來朝野雜記》。其說雲：薛平貴、王寶釧故事，計由花園贈金、綵樓配、三擊掌、探寒窯、平貴別窯、趕三關、武家坡、銀空冊、算糧大登殿為止。
石為後唐李氏婿，又為契丹所立，國號晉，即戲中由西涼歸來即皇帝位；其岳父丞相王允，實指長樂老馮道，故薛平貴實乃石敬塘之化名。但考證，石敬塘實為後唐明宗李嗣源之婿，而這裡既稱他是李氏婿，不知為何又拉到馮道身上。所以，其事雖略有相符，看來卻有穿鑿附會之嫌。
歷史上的薛平貴是什麼樣的人物，薛平貴的人物原型是什麼？
歷史上沒有薛平貴。是民間傳說中唐朝時期的人物。一種說法是根據某年山西一富戶為母慶壽，因結局悲劇，抑鬱成疾。為求劇本 汾河灣 有個圓滿的結局而虛化的人物。另一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬瑭的原型。石敬瑭為後唐李氏婿，又為契丹所立，國號晉，即戲中 由西涼歸來即皇帝位 其岳父丞相王允，實指長樂老馮道，故...
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歷史上有沒有李雲龍這個人物，歷史上有沒有李雲龍這個人？
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