司馬遷與司馬光有關係嗎,司馬光和司馬遷是什麼關係??

2022-02-01 09:08:06 字數 4867 閱讀 6479

1樓:郝鑫晴的童年

司馬光與司馬遷沒有關係,因為他們不是一個朝代的。

拓展資料:

司馬遷字子長,司馬遷10歲開始學習古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間,向今文家董仲舒學《公羊春秋》,又向古文家孔安國學《古文尚書》。

20歲時,從京師長安南下漫遊,足跡遍及江淮流域和中原地區,所到之處考察風俗,採集傳說。不久仕為郎中,成為漢武帝的侍衛和扈從,多次隨駕西巡,曾出使巴蜀。

太初元年(前104),與唐都、落下閎等共訂《太初曆》,以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》,新曆適應了當時社會的需要。此後,司馬遷開始撰寫《史記》。

後因替投降匈奴的李陵辯護,獲罪下獄,受腐刑。出獄後任中書令,繼續發憤著書,終於完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史,對後世史學影響深遠,

《史記》語言生動,形象鮮明,也是優秀的文學作品。司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負,為歷代傳頌。

司馬光字君實,號迂叟,陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,《宋史》,《辭海》等明確記載,世稱涑水先生。生於河南省信陽市光山縣。

司馬光世代為宦,20歲時中進士甲第但他並不以此「矜誇滿志,昆明於物,如謂大下莫己若也」,而是豪邁地提出:「賢者居世,會當履義蹈仁,以德自顯,區區外名何足傳邪!」這些話反映了青年司馬光的胸懷與器識,立志以仁德建功立業,不求虛名。

著有《資治通鑑》。西漢史學家,文學家。

2樓:恏乄亖

司馬遷與司馬光沒有關係。司馬遷西漢時期的人物,而司馬光是北宋時期的人物。

二者都姓司馬,可是沒有什麼大的聯絡。司馬光砸缸,司馬遷寫《史記》。

司馬遷(前145年-不可考),字子長,夏陽(今陝西韓城南)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。

發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬光(2023年11月17日-2023年10月11日),字君實,號迂叟。漢族。陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,世稱涑水先生 。

北宋政治家、史學家、文學家。西晉安平獻王司馬孚之後。

拓展資料:

《史記》現世

司馬遷有一個女兒嫁給楊敞。楊敞在漢昭帝劉弗陵時期,曾官至宰相。楊敞有兩個兒子,也就是司馬遷的女兒給楊家生的兩個兒子,大兒子楊忠,小兒子楊惲。

楊惲自幼聰穎好學,他的母親把自己珍藏著的並且深愛著的《史記》,拿出來給他閱讀。楊惲初讀此書,便被書中的內容吸引住了,愛不釋手,一字字、一篇篇,非常用心地把它讀完。

楊惲成年之後,還把它讀了好幾遍,每讀一遍總是熱淚盈眶,扼腕嘆息。在漢宣帝的時候,楊惲被封為平通侯,這時候他看到當時朝政清明,想到他的外祖父司馬遷這部鉅著正是重見天日的時候,於是上書漢宣帝,把《史記》獻了出來,從此天下人得以共讀這部偉大的史著。

3樓:萌新小主

司馬遷與司馬光沒有關係。司馬遷西漢史學家,文學家,司馬光是北宋的,世代為宦。

一、司馬光

司馬光(2023年11月17日-2023年10月11日),字君實,號迂叟。漢族。陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,世稱涑水先生。

北宋政治家、史學家、文學家。西晉安平獻王司馬孚之後。

宋仁宗寶元元年(2023年),司馬光登進士第,累進龍圖閣直學士。宋神宗時,因反對王安石變法,離開朝廷十五年,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。

歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚書左僕射兼門下侍郎。卒贈太師、溫國公,諡文正,為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。以「日力不足,繼之以夜」自詡,其人格堪稱儒學教化下的典範,歷來受人景仰。

司馬光生平著作甚多,主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

宋真宗天禧三年(2023年)十月十八日,司馬光出生於光州光山,此時其父司馬池任光山縣令,所以給他起名光;[2]六歲時,司馬池就教司馬光讀書,七歲時,不僅能背誦《左氏春秋》,還能講明白書的要意;並且做出了「砸缸救友」這一件震動京洛的事。

二、司馬遷

司馬遷(前145年-不可考),字子長,夏陽(今陝西韓城南)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。

發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒,漫遊各地,瞭解風俗,採集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,繼承父業,著述歷史。

他以其「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。

被公認為是中國史書的典範,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,是「二十五史」之首,被魯迅譽為「史家之絕唱,無韻之離騷」。

年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書,十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間,司馬談到京師長安任太史令一職,而司馬遷則留在龍門老家,身體力行,持續著耕讀放牧的生涯。

4樓:捕捉那瞬間

他們沒什麼關係的,只不過姓氏一樣,都有文學成就,一個寫了《史記》,一個主持編撰《資治通鑑》。他們可沒有血緣關係哦,更何況他們生活的朝代不同,相隔n千年(或許更多,不知道中間隔多久去了,總之有印象是很久的說)的呢!

5樓:令狐笨鵝

沒關係,他們的關係就和李世民與李四光一樣~~

6樓:雲卿三月

除了都姓司馬,沒啥關係

司馬光和司馬遷是什麼關係??

7樓:最欣聞

二者沒有直接關係,司馬光是北宋人,歷經仁宗、英宗、神宗、哲宗,與王安石是死對頭,也是他最後毀掉了王安石變法,主要成就《資治通鑑》。司馬遷是西漢漢武帝時期人,由於受李陵牽連被判死刑,最後他接受腐刑代替死刑,從而留住一命得以繼續完成《史記》著作。二人是中國古代文學史上的「兩司馬」。

從文學成就上講:司馬光和司馬遷不相上下,《資治通鑑》、《史記》都是中國文化長河中的瑰寶。

從編書二人的處境來看:司馬光要比司馬遷容易得多,司馬光只是被貶編書,仍是當時文壇領袖,而司馬遷是受刑之身編書,承受著身心的折磨。

從世故圓滑(政治)上講:司馬光更勝一籌,因為《資治通鑑》決口不提宋史,而《史記》是則是寫到了司馬遷同時代的漢武帝時期。

從個人魅力上講:司馬遷更骨氣傲然,因為《史記》並不一味地讚美漢朝,而是描述劉邦為「好酒及色」,固多大言,少成事」,在皇權當道的時代,司馬遷大叔作為皇家御用太史令不畏皇權,仍然能胸懷公正之筆,哪怕受盡羞辱的宮刑,仍能完成《史記》,實在是讓人佩服。而司馬光的「以母改子」「華不如夷」論,存在很大爭議。

8樓:黛妮

一、他們沒有關係。

二、人物簡介:

1、司馬遷(公元前145年-公元前90年),字子長,夏陽(今陝西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。

發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

2、司馬光(2023年11月17日-2023年10月11日),字君實,號迂叟。北宋陝州夏縣涑水鄉(今山西運城安邑鎮東北)人,出生於河南省光山縣,世稱涑水先生。司馬光是北宋政治家、文學家、史學家,歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。

他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學教化下的典範,歷來受人景仰。

9樓:

司馬光,北宋史學家。主持編寫了《資治通鑑》(常簡作《通鑑》),是一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時十九年完成。主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代後周世宗顯德六年(公元959年)徵淮南停筆,涵蓋十六朝2023年的歷史。

司馬遷,西漢史學家。主持編寫了《史記》,中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

《資治通鑑》和《史記》的區別體現在這樣幾個方面,一是作者的不同;二是成書的時間不同;三是內容的歷史跨度不同;四是書的體裁不同。當然,不管是《史記》還是《資治通鑑》,都是難以超越的史書,對於我們研究歷史意義重大。

《史記》是司馬遷在西漢時期完成的,而《資治通鑑》的作者是司馬光,司馬光是北宋時期著名的史學家,這兩部史書的作者雖然都是出身司馬家族,但他們之間相隔著上千年的歷史。

《史記》和《資治通鑑》最大的不同體現在它們的內容和體例上。《史記》是紀傳體通史,而《資治通鑑》屬於編年體通史。由於《史記》是西漢時期完成的,所以《史記》的歷史跨度從三皇五帝寫到了西漢漢武帝即位後的歷史。

而《資治通鑑》是從東周周威烈王開始,一直寫到五代後周時期,前後跨越了中國一千三百多年的歷史。

10樓:含光君藍忘機已被夷陵老祖魏無羨逼瘋

司馬遷與司馬光沒有關係。司馬遷西漢史學家,文學家,司馬光是北宋的,世代為宦,20歲時中進士甲第但他並不以此「矜誇滿志,昆明於物,如謂大下莫己若也」,而是豪邁地提出:「賢者居世,會當履義蹈仁,以德自顯,區區外名何足傳邪!

」這些話反映了青年司馬光的胸懷與器識,立志以仁德建功立業,不求虛名。著有《資治通鑑》。。司馬遷字子長,10歲開始學習古文書傳。

約在漢武帝元光、元朔年間,向今文家董仲舒學《公羊春秋》,又向古文家孔安國學《古文尚書》。20歲時,從京師長安南下漫遊,足跡遍及江淮流域和中原地區,所到之處考察風俗,採集傳說。不久仕為郎中,成為漢武帝的侍衛和扈從,多次隨駕西巡,曾出使巴蜀。

元封三年(前108),司馬遷繼承其父司馬談之職,任太史令,掌管天文曆法及皇家圖籍,因而得讀史官所藏圖書。太初元年(前104),與唐都、落下閎等共訂《太初曆》,以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》,新曆適應了當時社會的需要。此後,司馬遷開始撰寫《史記》。

後因替投降匈奴的李陵辯護,獲罪下獄,受腐刑。出獄後任中書令,繼續發憤著書,終於完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。

是中國第一部紀傳體通史,對後世史學影響深遠,《史記》語言生動,形象鮮明,也是優秀的文學作品。司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負,為歷代傳頌。

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