1樓：0熊小乖
政治對立關係， 司馬光、王安石和蘇軾都是好朋友，政治上卻不太一致。早年東坡先生反對變法，被王安石排斥，晚年東坡先生反對全盤否定變法，又遭到司馬光不滿。王安石對變法堅決推行；司馬光則極力反對。
王安石是典型的激進改革派，提出「三不法」——天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。蘇軾和司馬光是中國古代典型的保守主義：不相信可以通過變法激進而一下就成就一個美好的未來，只接受在目前的基礎上做改進和提升，完成對社會的改造的民生的改觀。
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
司馬光（2023年11月17日-2023年），字君實，號迂叟，漢族，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人 ，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。
王安石說：「善理財的人，可以使民不加賦而國用足」；司馬光說：「天地間物產總有一個定數，不在民、便在官，你所謂的善理財只不過是盤剝百姓罷了」。
2樓：匿名使用者
司馬光和王安石都是北宋朝著名人物，他們原來是朋友，二人身上有很多相似之處，如品德、學識、性格等，治國理念卻截然相反，耐人尋味。司馬光生於公元2023年；王安石生於2023年。司馬光於2023年中進士，時年19歲；王安石於2023年中進士，時年21歲。
司馬光本**子弟，父司馬池曾為兵部郎中、天章閣待制(屬翰林學士),官居四品，入官場有龐籍提攜，光尊籍為恩師；王安石則有歐陽修等人推薦。王安石文采出眾，為「唐宋八大家」之一，有許多文章、詩詞流傳於世，著有《王文公文集》；司馬光文采也極高，有《溫國文正司馬公集》，但更為著名的是他編纂的史學鉅著《資治通鑑》。
司馬光少時就聰明，砸缸的故事千古流傳，「警枕」表現了他讀書刻苦用功，對後世有很大的教育意義；王安石入仕後，在地方為官，享有盛名，但**徵召幾次，均堅辭不受，名聲益彰。司馬光和王安石私生活都非常檢點：王安石不納妾，夫人揹著他為他納一妾，王發現後馬上打發走了；司馬伕人也像王夫人一樣，給司馬光納了個妾，晚上姬妾去司馬光房間，司馬正顏說道:
「夫人不在，你竟敢來此？速去！」
司馬光不喜奢華，在朝廷宴請新科進士的聞喜宴上，司馬光獨不戴花，別人勸說是天子所賜，他才勉強戴了一支；二人都在群牧司供職時，群牧使包拯請客，司馬光本來不大喝酒，覺得包拯勸酒、盛情難卻，勉強喝了幾杯，而王安石，不管包拯怎麼勸，就是滴酒不沾。
司馬光、王安石和蘇軾都是好朋友，政治上卻不太一致。早年東坡先生反對變法，被王安石排斥，晚年東坡先生反對全盤否定變法，又遭到司馬光不滿。王安石對變法堅決推行；司馬光則極力反對。
王安石說：「善理財的人，可以使民不加賦而國用足」；司馬光說：「天地間物產總有一個定數，不在民、便在官，你所謂的善理財只不過是盤剝百姓罷了」。
王馬之爭以前被冠以「儒法之爭」，說司馬是儒家，王是法家，其實二人都是儒家，王安石還一度配享孔廟，位列孔子孟子之後。公元2023年，5月，王安石去世；10月，司馬光去世。王安石被封為「荊國公」，諡號「文」；朝廷追贈司馬光為「太師」，封「溫國公」，諡號「文正」。
拓展知識：
王安石變法是宋神宗時期，王安石發動的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動。變法自熙寧二年(2023年)開始，至元豐八年(2023年)宋神宗去世結束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法。
王安石變法以發展生產，富國強兵，挽救宋朝政治危機為目的，以"理財"、"整軍"為中心，涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之後又一次規模巨大的社會變革運動。變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實了**財政，提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁利也進行了打擊和限制。
但是，變法在推行過程中由於部分舉措的不合時宜和實際執行中的不良運作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害(如保馬法和青苗法)，加之新法觸動了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強烈反對，元豐八年(2023年)，因宋神宗去世而告終。
3樓：李一茗
政治主張不同，王安石主張變法改革，司馬光屬反對變法.
他們都是北宋文壇泰斗，生活中來往很少。當然他們並不是私敵。
生活上兩人好友，家住附近 。
4樓：花花shuai公子
政敵~ 王安石主張變法改革，司馬光屬反對變法.
5樓：
北宋兩大文學泰斗,致學嚴緊,但是,對於改革,政見分歧較大,無法消除彼此之間的隔閡.
沒有太大的個人恩怨,彼此相互尊重,都是個人魅力極強的大文豪.
後人尊稱唐宋八大家中的兩位
6樓：匿名使用者
司馬遷是西漢時期的歷史學家、文學家、政治家，左馮翊夏陽(今陝西韓城）人。他的最主要的歷史功績是寫成中國第一部紀傳體通史《史記》。
司馬光是宋代的歷史學家、政治家。陝州夏縣（現在屬山西省）涑水鄉人。他的最主要的歷史功績是寫成了中國第一部編年體通史《資治通鑑》。
另外他的政治觀點保守，導致他反對當時由王安石等人領導的變法，也是他出名的一個重要原因。
他們兩人都姓司馬，但只可能有家族上的旁系聯絡。因為司馬遷因為李陵的事情得罪了漢武帝，被處以宮刑，失去了生育能力。據考證司馬遷沒有兒子，只有一個女兒。
王安石,蘇軾，司馬光,三人,之間,的關係
7樓：尐輕狂
1、王安石和司馬光在發生變法之前為朋友，後來因為一件不合便反目，蘇軾和王安石為政敵。
2、三人生於同一時代（北宋），曾經互為朋友，而在王安石推行新法之後，王安石和司馬光反目。司馬光，一反常態，變成激烈的反對派和保守派。
王安石與蘇東坡是一對「政敵」，王安石出於政治需要貶謫過蘇東坡，也出於道義責任援救過蘇東坡。蘇東坡從生命的谷底黃州屹立成偉大文學家後，到南京拜訪早已「裸退」的宰相王安石。偉人相會，飄逸瀟灑，友誼超邁，人品風流，成為中國歷史上一個光輝的節點。
3、2023年，王安石變法，司馬光和蘇軾是好友，兩人竭力反對。最讓人詬病的倒不是王安石強力推行的新法有多惡劣，而是他獨斷專行的處事風格，任人唯親的用人原則。
王安石趕走司馬光等一班重臣後，給朝廷裡補充了一批新鮮血液。他考核幹部的標準只有一條：絕對支援變法。除了這一條，什麼人品啊、能力啊等標準都可以適當放寬。
5、「烏臺詩案」爆發後，蘇軾被逮捕，與他關係密切的朋友，如司馬光、範鎮、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅，甚至已經去世的歐陽修等29位大臣名士都受到牽連。當時賦閒在家的王安石聽說此事後，也連夜派人進京上書勸說宋神宗：「安有聖世而殺才士乎？
」6、蘇軾流放期間曾探訪王安石，兩個人攜手同遊鐘山時，儼然一對相交多年的老朋友。他們詩酒唱和，談禪說佛，人生至樂，也不過如此罷。
7、接下來王安石被罷相就是順理成章了。2023年，55歲的王安石最終徹底退出了政治舞臺，而另外一個人正在後臺躍躍欲試；為了這一天，他已經等待得太久了。如你所知，他就是司馬光。
司馬光甫一上臺，就宣佈所有新法盡數廢除。當得知新法盡數廢除的訊息，王安石悲憤不已，引發了背上的瘡毒，與世長辭。
8、司馬光未曾料到的是，曾經忠實的同盟者，文學家蘇軾此刻卻站出來反對他的舉動。
原來，蘇軾在顛沛流離的外放期間，親眼看到了新法的便民之處，從而發覺到了以司馬光為首的舊黨的偏執與保守。
他在給友人滕達道信中說：「吾儕新法之初，輒守偏見，至有異同之論……迴向之所執，益覺疏矣。」由此，蘇軾改變了對新法的偏頗認識。
9、王安石逝世後沒多久，司馬光也去世了，在這之後，蘇軾在新舊兩黨的夾擊之下，依然過著顛沛流離的生活。
8樓：魔法森林小主
1、三人生於同一時代（北宋），曾經互為朋友，而在王安石
推行新法之後，王安石和司馬光反目。司馬光，一反常態，變成激烈的反對派和保守派。
王安石與蘇東坡是一對「政敵」，王安石出於政治需要貶謫過蘇東坡，也出於道義責任援救過蘇東坡。蘇東坡從生命的谷底黃州屹立成偉大文學家後，到南京拜訪早已「裸退」的宰相王安石。偉人相會，飄逸瀟灑，友誼超邁，人品風流，成為中國歷史上一個光輝的節點。
2、2023年，王安石變法，司馬光和蘇軾是好友，兩人竭力反對。最讓人詬病的倒不是王安石強力推行的新法有多惡劣，而是他獨斷專行的處事風格，任人唯親的用人原則。
王安石趕走司馬光等一班重臣後，給朝廷裡補充了一批新鮮血液。他考核幹部的標準只有一條：絕對支援變法。除了這一條，什麼人品啊、能力啊等標準都可以適當放寬。
2、「烏臺詩案」爆發後，蘇軾被逮捕，與他關係密切的朋友，如司馬光、範鎮、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅，甚至已經去世的歐陽修等29位大臣名士都受到牽連。當時賦閒在家的王安石聽說此事後，也連夜派人進京上書勸說宋神宗：「安有聖世而殺才士乎？
」3、蘇軾流放期間曾探訪王安石，兩個人攜手同遊鐘山時，儼然一對相交多年的老朋友。他們詩酒唱和，談禪說佛，人生至樂，也不過如此罷。
4、接下來王安石被罷相就是順理成章了。2023年，55歲的王安石最終徹底退出了政治舞臺，而另外一個人正在後臺躍躍欲試；為了這一天，他已經等待得太久了。如你所知，他就是司馬光。
司馬光甫一上臺，就宣佈所有新法盡數廢除。當得知新法盡數廢除的訊息，王安石悲憤不已，引發了背上的瘡毒，與世長辭。
5、司馬光未曾料到的是，曾經忠實的同盟者，文學家蘇軾此刻卻站出來反對他的舉動！
原來，蘇軾在顛沛流離的外放期間，親眼看到了新法的便民之處，從而發覺到了以司馬光為首的舊黨的偏執與保守。他在給友人滕達道信中說：「吾儕新法之初，輒守偏見，至有異同之論……迴向之所執，益覺疏矣。
」由此，蘇軾改變了對新法的偏頗認識。
6、王安石逝世後沒多久，司馬光也去世了。在這之後，蘇軾在新舊兩黨的夾擊之下，依然過著顛沛流離的生活。
擴充套件資料
司馬光和王安石是友好的，雖然在政見上有分歧，有爭執，但對於二人來說已經是家常便飯了。並不放在心上。特別是對於司馬光來說，他與王安石在政見上的不同，也只是爭執一下而已，絕不會因此而成為政敵，因為司馬光對政治是不怎麼感冒的。
司馬光在平時與王安石的閒談中，就知道他有變法圖強的志向，別人不知道他的話中之意，而司馬光心中是非常清楚的。司馬光在精研史書的過程中發現。歷朝變法，幾乎無不以失敗而告終，特別是離他們最近的本朝范仲淹的「慶曆新政」，沒施行幾天便夭折了。
所以他更加反對王安石變法，怕王安石重蹈覆轍，身敗名裂。此時，耿直的司馬光見王安石當面駁斥自己，便與王安石爭執起來。這次爭執與平時的爭執並沒有什麼區別，不同的是這次爭執是在皇帝面前而已。
神宗皇帝見狀，覺得很不像話，就制止了他們的爭執。
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