緊接著用文言文怎麼說,「後來」,用文言文怎麼說?

2021-09-26 18:21:59 字數 6595 閱讀 5164

1樓:飛星越雪

俄而:不久;一會兒

未幾 釋義:(1).不久

少頃 【注音】:shǎo/shào qǐng 【釋義】:片刻;一會兒:

俄頃 【讀音】é qǐng 【釋義】片刻;一會兒旋即【讀音】xuán jí【注音】ㄒㄨㄢˊ ㄐㄧˊ[soon] 不久;一會兒;馬上;立即

2樓:鑽石

「特別」用文言文怎麼說?

第一種情況,「特別」在文言中一般都表達為「甚」「殊」兩個字;

第二種情況,程度副詞「 良」「 頗」也有「特殊」的意思,但通常翻譯成「很」;

第三種情況,程度副詞「絕」「 最」「 極」表示到了極點,比「特別」的程度還要強烈,所以不翻譯成「特殊」;

第四種情況,「尤」表程度的時候,是「尤其」「更加」的意思。

第一種情況, 「特別」在文言中一般都表達為「甚」「殊」兩個字。

甚例一,王之好樂甚,則齊國其庶幾乎?(孟子《寡人之於國也》)

翻譯:如果齊王果真特別喜歡**,那麼齊國大概有希望了吧。

例二,,擴廓憤甚,引軍據太原,盡殺朝廷所置官吏。(《明史·列傳十二。擴廓帖木兒》)

翻譯:擴廓特別憤怒,帶領軍隊佔據太原,殺盡朝廷在這裡設定的**。

例三,水陸草木之花,可愛者甚蕃。(宋· 周敦頤《愛蓮說》)

翻譯:水裡陸地上各種花草樹木,值得喜愛的有特別多。

例四,吾家後日當甚貧。(清· 林覺民《與妻書》)

翻譯: 我家以後的生活肯定特別貧困。

例五,廟祝雲,山有棲鶻甚多。(陸游《過小孤山大孤山》)

翻譯:守廟的人說,山上棲息的老鷹特別多。

例六,甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)

翻譯:「你太不聰明瞭」或者「你特別不聰明」。

殊例一,老臣今者殊不欲食,乃自強步,日三四里。 《戰國策·趙策》

翻譯:我我最近特別不想吃東西,自己就勉強地散散步,每天走上

三、四里。

例二,古法採草藥多用二月、八月,此殊未當。(宋· 沈括《夢溪筆談》)

翻譯:古法採草藥多數在二月、八月,這特別不恰當。

例三,廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

翻譯:廉將軍口出惡言,您卻害怕他躲避他,害怕得特別厲害了吧。

在「甚」「殊」兩個程度副詞的翻譯中,不是所有的時候都翻譯成「特別」,不少時候也翻譯成它的同義詞「非常」「 很」「 太」。

第二種情況,程度副詞「 良」「 頗」也有「特殊」的意思,但通常翻譯成「很」 。

良例一:清榮峻茂,良多趣味。——《水經注》

翻譯:水清樹榮,山高草盛,實在是有很多趣味。

例二:市者良久計曰。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

翻譯:那個強盜盤算了很久

例三:初至北營,抗辭慷慨,上下頗驚動,北亦未敢遽輕吾國。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

翻譯:剛到元軍軍營的時候,我慷慨陳辭,他們上上下下都很震驚。

例四:然小孤之旁,頗有沙洲葭葦。。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

翻譯:但是小孤山的旁邊,很有幾塊沙洲和初生的蘆葦

第三種情況,程度副詞「絕」「 最」「 極」表示到了極點,比「特別」的程度還要強烈,所以不翻譯成「特殊」。

例一,黃山絕勝處。(《徐霞客遊記·遊黃山記》)

翻譯:黃山風景最美的地方。

最愛湖東行不足。(唐· 白居易《錢塘湖春行》)

例三,極盛於十六世紀。(蔡元培《圖畫》)

第四種情況,「尤」表程度的時候,是「尤其」「更加」的意思。

例一,然是說也,餘尤疑之。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

近歲風俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

「後來」,用文言文怎麼說?

3樓:怪我話少

之後。釋義源:文言是以古漢bai語為基礎經過加工du的書面語zhi。

最早根據口語dao寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。

特點:

第一個「文」字,是美好的意思。「言」字,是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。

最後一個「文」字,是作品、文章等的意思,表示的是文種。

文言句式:文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和複句,都有主謂賓和定狀補六大成分。

「另外」用文言文怎麼說

4樓:暴走少女

古代沒有「另」字,現代「另、另外」的意義在古書中常用「別」字來表示。出自西漢班固《後漢書·班超樑慬傳》:「已別有旨。

」白話文:已經有另外的旨意了。

別,多音字:

讀作bié時,意思有分離;差別;分類;另外的;卡住,插住,繃住;不要,不準。

讀作biè時,用於」彆扭「。

相關詞語有別有心腸、別置、另娶、別有肺腸、又當別論。

擴充套件資料:

詞語解析:

一、別有心腸

【解釋】:指另有打算和企圖。猶別有肺腸。

【出自】:現代魯迅《朝花夕拾·》:「可是一班別有心腸的人們,便竭力來阻遏它,要使孩子的世界中,沒有一絲樂趣。」

【語法】:動賓式;作謂語、定語;含貶義

二、別置

【解釋】:另行安排。

三、另婚

【解釋】:另娶別人。

四、又當別論

【解釋】:應當另外作出評價。

【出自】:現代瞿秋白《亂彈·世紀末的悲哀》:「到**時代的路上,究竟是悲哀,是痛苦,是興奮,是痛快?這都是又當別論,不在亂彈之列。 」

五、別有肺腸

【解釋】:別有:另有;肺腸:指思想。比喻人動機不良,故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。

【出自】:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十七回那老太太卻別有肺腸,非但不驚不嚇,還要趕到房裡,把席面掃個一空,罵了個無了無休。

【語法】:動賓式;作謂語、定語;用於另有所圖

5樓:zjc**座

「另外」解釋為在說過、做過的或寫出的之外。

(文言文)別 bié

另外(古代沒有「另」字,現代「另、另外」的意義在古書中常用「別」字來表示 )

另外的:別人。別號。別字。別墅。別論。別開生面。

另外的,不同的,

宜別圖之。——《資治通鑑》

若欲見子敬,可別過之。——《資治通鑑》

已別有旨。——《後漢書·班超樑慬傳》

是無難,別具本章。——清· 方苞《獄中雜記》

(本回答參考來自《漢典》)

6樓:匿名使用者

文言文特殊句式總結 文言特殊句式  文言特殊句式,一般指的是文言文中不同於現代漢語表達習慣的某些特殊的句式。主要有:判斷句,被動句,省略句和倒裝句等。

下邊我們根據所學文言文,舉例加以說明:

一、判斷句:  文言文中也有用判斷詞「是」(或「非」)來構造判斷句的現象,比如:  問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

(《桃花源記》)  非我也,兵也。(《寡人之於國也》)  句中「是」「非」,和現代漢語判斷詞「是」「非」同義。但是,這種用法不大常見。

文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷。   (一)用其他判斷詞表示判斷  例如:  此則寡人之罪也。

(《勾踐滅吳》)  翻譯:這是我的罪過啊。  句中「則」譯為「是」,即相當於現代漢語中的判斷詞。

  此外還有:「即」「乃」「皆」「本」「誠」「亦」「素」「非」等等,例句:  ①今天子有急,此乃臣效命之秋也。

  ②此誠危急存亡之秋也。  ③樑將即楚將項燕。  ④臣本布衣。

  ⑤且相如素賤人。  ⑥魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。   (二)採用「……者,……也」的方式構造判斷句  例如:

  廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)  譯為:廉頗,是趙國的優秀的將領。

  妻之美我者,私我也。  譯為:妻子認為我美的原因,是私愛我。

  句中判斷詞「是」的意思,是由「……者,……也」結構表示出來的。當然,這個結構不是固定不變的,具體言語中,其結構變化十分靈活。比如:

  1.用「……,……者也」表判斷  蓮,花之君子者也。(《愛蓮說》)   2.用「……者,……」表判斷  四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,餘弟安國平父,安上純父。(《遊褒禪山記》)   3.用「……,……也」表判斷  城北徐公,齊國之美麗者也。

  譯為:城北徐公是齊國的美麗的人。(注意,本句句末的「者」是「的人」的意思,不是結構助詞。

)  項脊軒,舊南閣子也。(《項脊軒志》)   4.用「……,……」表判斷  劉備,天下梟雄。(《赤壁之戰》)

二、被動句  所謂被動,是指主語與謂語之間的關係是被動關係,也就是說,主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者,而不是主動者、實施者。這樣的句子,稱為被動句。  現代漢語中常用「被」表示被動關係,文言文中也有,但很少。

比如:  忠而被謗,能無怨乎?  譯為:

忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?  在文言文中,被動句往往用「……為……所」和「……見……於」及其相應的變式結構來表示。例如:

  (一)「……為……所」  1.「……為……所」  (巨)偏在遠郡,行將為人所並。(《赤壁之戰》)  2.「……為……」  身死人手,為天下笑者。(《過秦論》)  3.「……為所……」  不者,若屬皆且為所虜。

(《鴻門宴》)   (二)「……見……於」  1.「……見……於」  臣誠恐見欺於王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)  吾長見笑於大方之家。(《秋水》)  2.「……見……」  欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺。

(《廉頗藺相如列傳》)  3.「……於……」  吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人。(《赤壁之戰》)   (三)省略被動標誌的被動句  例如:  王之蔽,甚矣。

(鄒忌諷齊王納諫》)  譯為:大王您被矇蔽,很嚴重啊。  荊州之民附操者,逼兵勢耳。

(《赤壁之戰》)  譯為:荊州的百姓歸附於曹操,是被兵勢所逼迫。

三、省略句  (1)主語的省略  旦日,客從外來,(鄒忌)與坐談,(鄒忌)問之客曰……(《鄒忌諷齊王納諫》)  永州之野產異蛇,(蛇)黑質而白章……(《捕蛇者說》)  (2)謂語的省略  夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……(《曹劌論戰》)  (3)動詞賓語的省略  以相如功大,拜(之,指藺相如)為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)  (4)介詞賓語的省略  此人一一為(之)具言所聞。

(《桃花源記》)  (5)介詞的省略  將軍戰(於)河北,臣戰(於)河南。(《鴻門宴》)

四、倒裝句  文言文句中,某些句子語序與現代漢語不同,我們稱之為倒裝句。其倒裝現象主要有:主謂倒裝、賓語前置、定語後置、狀語後置等。

  (一)主謂倒裝  為了強調謂語,有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。例如:

  甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)  嘻!晏子之家若是其貧也!

(《晏子春秋》)   (二)賓語前置  在現代漢語中,賓語往往位於謂語後邊,作為謂語的施動物件。而在文言文中,於某些條件下,賓語往往提到謂語之前,呈現賓語前置現象。這樣的特殊情況一般有兩種:

  1.否定句中的賓語前置現象  否定句中,當謂語部分被否定副詞修飾時,該謂語所帶賓語一般會前置。例如:  三歲貫汝,莫我肯顧。

(《碩鼠》)  「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」。  這樣的否定副詞一般有:「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等。

  再如:  古之人不餘欺也。(不欺餘)(蘇軾《石鐘山記》)。

  2.疑問句中代詞賓語前置現象  文言文疑問句中,當使用疑問代詞做謂語動詞(或介詞)的賓語時,該賓語往往要放在謂語動詞(或介詞)的前面。例如:  良問曰:

「大王來何操?」(《鴻門宴》)  「何操」應理解為「操何」,意為「帶了什麼東西」。  在現代漢語中,介詞後面跟著賓語,組成介賓結構,用來修飾動詞謂語。

在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現象。例如:  噫!

微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)  「誰與歸」應理解為「與誰歸」,意為「和誰同道」。  這樣的疑問代詞一般有:

「誰」、「何」、「奚」、「曷」、「胡」、「惡」、「安」、「焉」等。再如:  沛公安在?

(《鴻門宴》)  此外,還有一些比較固定的「賓語前置」的表達結構。比如:  唯餘馬首是瞻(《馮婉貞》)  聞道百,以為莫己若者,我之謂也。

(《莊子·秋水》)  句讀之不知,惑之不解。(韓愈削幣說》)   (三)定語後置  定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經常會後置到中心詞後邊,成為定語後置現象。

例如:  石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)  譯為:

鏗然有聲的石頭,到處都這樣啊。「鏗然有聲」本做「石」之定語,後置到了中心詞「石」之後。  再如:

  蚓無爪牙之利,筋骨之強。(《勸學》)   (四)狀語後置  現代漢語中狀語置於謂語之前,若置於謂語之後便是補語。但在文言文中,處於補語的成分往往要以狀語來理解,因此,出現後置狀語的現象。

例如:  將軍戰河北,臣戰河南。(《鴻門宴》)  譯為:

將軍在河北作戰,我在河南作戰。「戰河南」應理解為「於河南戰」,介賓短語「於河南」作狀語,後置到了動詞中心語「戰」的後邊。  再如:

  青,取之於藍,而青於藍。(荀子《勸學》)  此所謂戰勝於朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)

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