1樓：沐火圭鑫
阿羅漢死後沒有死前死後。菩薩生死是自在的。阿羅漢與菩薩都不是五蘊的奴婢。
都已經解脫者。菩薩智慧已經了達一切法，所沒有什麼報身不報身。菩薩是靠願力與智慧度人。
阿羅漢是苦已經止息。心得休息。不輪迴。
2樓：累劫修行
涅槃不是死，是永生。生死中無有涅盤。善惡都有報，有無分別凡聖。
涅磐狀態的四聖法界是報身狀態嗎，他們起心動念嗎？也就是還有五蘊嗎
3樓：匿名使用者
你怎麼這麼可來
愛呀，對佛教這麼感興源趣呢？
四聖法界，只有佛才徹證涅槃，阿羅漢所證為偏真涅槃。
至於到什麼時候才能證得報身，我不知道，這個問題很難回答，只知道從圓教初住菩薩開始分證法身。
只有佛是無心，不起心動念，故不會造業，只能是稱願再來。
佛以下，都會起心動念。不過六道眾生主要是第六意識起作用，就是所謂的分別心。而阿羅漢是滅色取空，第六意識及肉體全部消失，只有第
七、第八識存在。
大菩薩是破除了第六意識，雖分證清淨佛性，但還會起心動念，就是因為阿賴耶識還在起作用。
4樓：累劫修行
唯心所現，唯識所變。十法界全是起心動念。五蘊空，則入聖道；五蘊有，則入輪迴。
5樓：默ス默
我只能告訴你是高維次空間的靈性世界，和咱們其實沒什麼太大的不同，就是人好，環境好。
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