人死後靈魂能在這個世界上存在89年然後再

2021-08-23 13:17:08 字數 4695 閱讀 7886

1樓:原來你也在那

沒有輪迴這個說法。根本不成立,如果壞人都變動物,那現在的動物都是人變的了,如果殺動物就是殺人,那吃的是人嗎?

人死後通常埋在地裡,他們從塵土來,又復歸於塵土。然而,人的靈卻歸入永生的狀態,因為靈是永不朽壞或死亡的。依據我對聖經的理解,**徒死後將進入被稱為天堂的福地,與上主同在;非**徒將進入地獄,遭受痛苦和折磨,他們在那裡等候末日的審判。

相形之下,凡進入主懷安息的人,卻在等候上帝在末日的賞賜。

聖經並沒有教導說,人的魂在人死後會陷於沉睡。例如,耶穌曾談論了關於一個財主和乞丐拉撒路的故事。18拉撒路死後,進入了亞伯拉罕的懷裡,他在那裡得到先祖亞伯拉罕和舊約裡的其他眾聖徒的百般安慰。

財主死後下到了陰間,他求拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼他的舌頭,因為他在火焰裡罹受痛苦的煎熬。我們注意到,在這個故事裡,財主和拉撒路的魂都是甦醒的,他們曉得自己的身份,也能認出其他人。

人死後在陰間裡會受到某種痛苦和折磨。既然火不能傷害人的靈,很可能這火是象徵性的比喻。19 它或許是指人的極度的懊惱。

地獄又被描繪成黑暗的深淵,人在那裡孤獨和哀哭切齒。20 聖經裡的其它出處又把陰間稱為火湖。21 不管陰間到底有何指,它總包含著這層意思:

即遭受無邊無涯、永無休止的痛苦,永遠地離開了上帝和一切屬於的美善。

人死後會有轉世嗎

2樓:樂園老禪師

猶太教對輪迴轉世的信仰已存在上千年,輪迴轉世觀一直是猶太教的信仰基石,轉變不過是近兩世紀的事。在正統的猶太教採施地(chasidic)社群,輪迴的信仰至今仍末絲毫動搖。千年之前的猶太神祕哲學祕典 kabbalah 中,輪迴轉世的觀點滿書皆是。

幾世紀前,學富五車的猶太學者路查脫(rabbi moshe chaim luzzatto),在《神理》(the way of god)一書中摘取gilgul精華,並說:“一個靈魂可透過不同軀體,輪迴轉世無數次。如此,它會修正前世的錯誤;同理,它也會達成前世的理想。

”(注:猶太教是**系宗教(天主教、東正教、新教等)的總源頭)

《新約聖經》中原本存在輪迴轉世的教言,但在公元四世紀當**教成為羅馬的法定宗教時,被君士坦丁大帝刪掉。君士坦丁大帝覺得這種轉世觀念,會危害帝國的存在,因為相信有另一世的國民,比起相信有審判日的人,更不服從命令或遵守法令。

公元六世紀,君士坦丁堡的第二次議會,更特別支援君士坦丁大帝的做法,並規定凡公開倡導輪迴轉世者,皆屬異教徒。在君士坦丁會議領導的**教草創期,其他的教會神父如奧利金(origen)、亞力山大的克里蒙(clement of alexandria)、聖哲羅姆(st.jerome)等,都相信輪迴轉世說。

著名的諾斯帝教徒(gnostics)也相信輪迴。隨後在十二世紀時,部分義大利和法國南部的**教徒,因為相信輪迴而被殘酷處置。

輪迴說一直是猶太教的中心思想,沒有那個教徒敢否定的,如有否定輪迴,就被視為叛徒,這從猶太教的另一位學者馬拉塞所說,可以得到最大的證明。他說:

‘靈魂輪迴的信仰或學說,是我們教會裡的全體會眾,所一致接受的堅定不移的教條,因此沒有一個人敢於否定它......。其實,在以色列有許多聖者深信這個學說,因此將它為一個教條,成為我們的宗教的基本根據。因而我們有義務熱烈地去服從和接受這個教條......

它的真實性早已被梭哈以及所有卡巴拉所證明’。

猶太教對於輪迴為何這樣堅定不移地深信?原因在於他們認為每個生命,都要接受輪迴的審判,不但在你來這世界前要接受,在你離開這世界時同樣要接受。受審判的每個生命,不知自己要經歷多少轉化和神祕審判,更不知有多少靈魂來到這世界,再沒辦法回到天上的宮殿去。

靈魂在這地面上被囚禁於人的軀殼中,並不是理想狀態,應尋求重回神聖的故鄉。但要達到這一目的,必須將各部分,發展到最極完美的地步,如在一生中不能完成,那就一生又一生地繼續下去,直至達到目的為止,所以生命輪迴是普遍存在的。

本於猶太教而創立的**教,是由被認為上帝獨生子的耶穌**所開始的,以《舊約全書》(承繼自猶太教的經典)、《新約全書》為聖經。當時猶太教所奉行的輪迴思想,耶穌也是接受的。如耶穌再三對**說:

‘施洗約翰即為先知以利亞之轉生’。這是耶穌親口所說,足以證明他相信輪迴。除此,還有更詳細的說法,如約翰福音第三章說:

‘有一個法利賽人,名叫‘尼哥底母’,是猶太人的**。這人夜裡來見耶穌說: “拉比!

我們知道你是由神那裡來作師傅的。因為你所行的神蹟,若沒有神的同在,無人能行”。耶穌回答說:

“我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國”。尼哥底母說:“人已經老了,如何能重生呢?

難道再進母腹生出來嗎”?耶穌說:“我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。

從肉身生的,就是肉身;從靈生的就是生靈。我說:你們必須重生,你不要以為稀奇。

風隨意而吹,你聽見風的聲響,卻不曉得風從**來,往**去。凡從聖靈生的,也是如此”’。

從耶穌說的這番話,更可證知耶穌是談輪迴的,並且信受輪迴。

被尊為該教亞聖的保羅,同樣相信輪迴是真實不虛的。如他在羅馬書第九章中說:雅父和以掃在未生以前,神就喜歡前者,討厭後者。此即承認二人在未生以前就有靈魂而轉生’。

雅各書3:6 舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能汙穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裡點著的。

其中“生命的輪子”的希臘文是 trochos tes geneseos,準確的說法應該是“出生之輪”或“造生之輪”,“生命的輪子”顯然不能表達原文的意思。

3樓:匿名使用者

會的。310、生命,是有靈性的一種反物質結構。生命的反物質結構不改變,生命的屬性就不會改變。

311、低一層生命為高一層生命服務,所有生命為上帝服務。

312、生命的肉體是生命靈體的載體。載體是可以常常換的,就像從乘車換為乘船,從狐狸換為人。

313、肉體的死亡不是生命的終點站。

314、生死是表象,生命無生死。

315、生者死之根,死者生之根。

316、生命的品質在於生命的結構,結構越完美,品質就越高、生存的空間也越好、自由度也越大。

317、生命最佳的歸宿是進入上帝的後花園——仙島群島洲生活。

318、生命演化和輪迴是為了維護宇宙的道德和宇宙整體生命的動態平衡。

319、輪迴轉化瞬間發生,中間沒有過程,沒有閻王爺的審判,而是直達目的地。

320、對生命的輪迴轉化起決定性作用的除意識結構外,還有一點,就是生命的萬有引力法則。

321、生命的萬有引力定律是:宇宙中凡有緣生命之間有相互的引力,這個引力的大小與相互欠債多少成正比,與相互恩惠多少成反比。

322、如果有心願未了,人將再次轉回人間。

323、生命輪迴一個概要的標準和啟示:至愛者,昇華為天仙;至善者,昇華為佛;至樂者,昇華為神仙;至健者,昇華為陸地仙;至慈者,昇華為人仙;盡忠者,超升貴道;行孝者,再生福道;公平者,再返人道;積德者,轉生富道;懵懂者,轉往動物界;冷漠者,往生植物界;惡毒者,沉淪鬼道;霸道者,降淪冰凍層;殘忍者,降入火煉層。

4樓:匿名使用者

轉世輪迴不過是印度人以前在靜默時的妄想罷了。人是沒有前世的,也是沒有輪迴的,想想看,如果輪迴是真的話,人類的數量越來越多,那麼他們的靈魂又是從**出現的?如果說是動物投胎變的成的,那麼這些動物的靈魂又是從**出現的?

如果說是從別的世界來的,那麼別的世界又是如何產生的?如果說世界出生於混沌,那麼怎麼會有混沌呢?如果說混沌產生於“無”,那麼又是怎麼無中生有的呢?

誰也解釋不清,就會說因緣而生。。。

所以說,人生是沒有輪迴的,在世時的生命只有一次,過去了就過去了。

希伯來書 9:27 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。

傳道書 12:7 塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的 神。

樓主可以來這裡瞭解“上帝不是神話

5樓:匿名使用者

不存在。地上一切都會腐朽,源於塵土,歸於塵土。但人是有靈魂的。

可人不可能變為其他動物。偶像金的銀的都是人手造的,只有那造萬物的獨一真神掌管一切。猶太人不相信輪迴,3樓在絆倒別人。

耶穌是神的兒子,早在聖經舊約(公元前)就預言了神子的降生。人是寶貴的,其實不是從人的角度來說的。人佔空間,費糧食,耗資源,寶貴在**?

就因為每個人是神獨一無二的創造。“神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生”。聖經的眾多作者身份各不相同,寫作時間跨度長,內容卻如此一致。

以色列就是一個見證。“以色列必在萬國中被拋來拋去,卻不至滅亡”。從以色列的亡國,復國,面對阿拉伯國家的圍攻依然堅挺,就能看到神的作為。

神願萬人得救,不願一人沉淪。希望你也能接受福音,上帝祝福你!

聖父,聖子,聖靈三位一體,自有永有。耶穌有神性和人性,卻沒有罪。和人不同。

他是因聖靈感孕由童貞女瑪麗亞所生。所以瑪麗亞是耶穌地上的母親。他的道路高過人的道路,神的意志高過人的意志。

“壓彎的蘆葦他不折斷,將殘的燈火他不吹滅。”神也不會忘記我們,會隨時看顧我們。雖不一定事事如人的意,但每天都有榮耀,有祝福,有成長。

神說“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的孩子?即或有忘記的,我卻不忘記你。”

6樓:好草哦

廢話 人的血肉和靈魂是分離的 我跑步超速時好像不是在控制在自己也就是靈魂有點飛出去了(這是我的猜測) 可是科學有證實 一個人死後體重明顯減輕說明靈魂和血肉在分離也說明這人在轉世

7樓:匿名使用者

不相信或半信半疑的人,可以實際的遊歷一下的。比如**、南傳佛教國家,拜見一些高僧大德,或者一些苦行的修道士,只要走得近了,或許你會有一些新的認識的。別人再怎麼說,你不是您自己的認識。

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