1樓：桑三朵
你動心了，看來也受挫了，或許也被傷到了……教你個辦法吧，靜下來問問，什麼時候開始喜歡的，是哪一點讓你小臉紅紅，又是什麼地方讓你心心亂跳，如果她（他）真是你想好的人，就記得，只是現在這個狀態的你不被她（他）認可而已。要學著改變，往好的方向變。比如，她（他）煩你抽菸，就定個小目標，每天少一根來慢慢適應到一天只吸兩根，逐漸就忘記抽了。
再比如，她（他）看不慣你吃飯時嘴裡有飯就說話，或是翻著整盤菜挑選等細節，就試著學學禮儀，做到斯文高雅。還比如，她（他）不喜歡你的外表，或許太過花哨，或許太過普通的凌亂，就記得乾淨些，再整潔些。
人是會變的，你先變了，她（他）也就會變了，當一個乾淨利落，大方得體，誠懇認真，極有魅力的你再次站在她（他）面前，神魂顛倒的，或許就不再只有你一人了。
非常提醒一點：要變一定要往好的方向變，哪怕對方說他喜歡的是壞壞的某類人，也絕對是壞的表像後優秀品質的靈魂在吸引她（他）。比如說：
有人極痞卻待人實在，重義氣；有人很壞，卻極心軟，孝順父母。人，永遠喜歡的都是某幾個優點，看你是不是正好有她喜歡的優點了。
2樓：匿名使用者
那是你太認真的看待這件事了，凡事看淡點。相信緣分。
3樓：匿名使用者
1. 這是生活的智慧，課本上沒有，需要在社會大學自學哦
2. 一個愛你的，無條件包容你的人，可能他才值得你去用心體會哦。
3. 一個不愛你的人，會讓你吃盡苦頭的，你應該儘早放棄。
4樓：yg秋的天空
戀愛是人的生物本能的需要，不需要教。
因為你沒遇到知音，因為你沒等到緣分。如果能夠面對，你一定會有一個快樂的心情。祝福！
5樓：匿名使用者
我不是你，沒有辦法真的感同身受，不過，這個世界上，一定有那麼一個人，在合適的時間出現，等著和你在一起。以前看過一篇東西，說我們的一輩子總會遇到這麼4個人：
第一個人是自己。。
第二個是你最愛的人。。
第三個是最愛你的人。。
第四個是共度一生的人……
首先你會慢慢認識你自己。
然後遇到你最愛的人，體會愛一個人的感覺。
但是他（她）不懂得珍惜，這時你發現了一個很愛你的人，因為了解愛一個人時的用心和無奈，你充分明白那個愛你的人的感覺，但是你沒法接受。
當你經歷過愛人與被愛，學會了愛，才會知道什麼是你需要的，才會找到最合適你的，能夠相處一輩子的人。。。
但很悲哀的，在現實生活中，這三個人通常不是同一個人。
你最愛的，往往沒有選擇你；最愛你的，往往不是你最愛的；而最長久的，偏偏不是你最愛的也不是最愛你的，只是在最適合的時間出現的那個人。
你，會是別人生命中的第幾個人？
祝 好 ！
6樓：動漫妞妞
一個的人從出生開始 就是要經歷的 因為沒人告訴我們怎麼做，沒人教我們，只有靠自己一點一滴的去累計，去學會，人生就是一個學習的過程，因為世界就是我們的老師，老師不會教我們什麼，只能讓我們去經歷，去總結，去學會
7樓：匿名使用者
有人喜歡你，你應該感到高興，應為這才能體現你活著的價值。還有，你在討厭別人的時候，別人也在討厭你。
8樓：冀綺玉
每個人遇到的情況都不一樣，要親自去感受。不會有統一的教材。談戀愛不是一兩個公式就證明有解，而且常常沒有唯一的解，甚至有時候無解。所以，只有靠自己，在不斷的欣喜與受傷中成長。
9樓：匿名使用者
我只想說，調整好自己的心態，是 極重要的！
雖然說的不多。但領悟到其中的內涵，便知道了。。
希望您的採納！！！
10樓：
如果你真正明白了什麼是因果、緣分，你就不會如此煩惱不開心了。
11樓：楊克濤許暢
年青人，愛情就是一切，一切就是愛情，
這說明你政治沒有學好嘛！ 世界觀不對！
愛情只代表愛情，與生活無關的嘛！
追求愛情的女子都是可憐的，因為愛情都不是追求到的，是等到的！
你太貪心了！
12樓：匿名使用者
如果凡是都有人教，那多無聊啊~而且千篇一律~~正因為要自己去經歷這些有的沒的~好的壞滴~美好滴~不美好滴~才豐富多彩啊~~~
13樓：匿名使用者
人生是要自己去體驗的，正因為每個人對生活的態度，理解都不同，所以每個人的人生都是不能複製的。感情是最細膩的東西，你要或者不要，不是你想就能擁有的。如果每個人對感情的理解都一樣，那麼人和人還有什麼分別呢？
除了外貌不同，做的事都一樣，那是在過別人的人生嗎！我們都是從一張白紙，從不懂到懂，理解的不一樣畫的自然就不一樣了。
14樓：匿名使用者
有些事情是天生的，也有一些是後天養成，談戀愛就和**一樣，是天生的，而你怎麼談就是你性格及人生觀價值觀決定的了。眼光要開闊，不要看得太窄。
15樓：愛說車的小哥
你想多了，我覺得順其自然最好，每個人都有每個人的特點，做自己最好
16樓：涿州仙柳
多聽聽李代沫的歌，你就會像他一樣——變溫柔！
17樓：雨兒濛濛
你應該開心啊，至少還有人喜歡你啊。不必改變什麼，總有一天會遇到你的真命天子的。一切順其自然吧！
18樓：血薔薇g淩
通過學習我們才知道成長，樂趣，從一開始就知道了結果有意思嗎？
19樓：
這個是要在我們逐漸成熟的過程中去感受的，每個人都有一個從出生到長大到成熟的過程，很多東西不是需要別人來教的，而是靠自己去學習的，通過自己的經歷就會慢慢發現很多東西，自己就能從中瞭解該如何談戀愛，如何變得溫柔。
20樓：
在這個世界上，我很滿足，因為在這個世界上我有一個很溫馨的家庭、有一個關懷體貼的丈夫、有一個很聰明的孩子。當我們來到人世間隨著年齡的增長，我們慢慢地懂事，懂得是非分明。這都是由自己的感受去判斷。
康德的那句很經典的話是什麼啊？，頭上的星空和內心的道德法則
21樓：爽朗的
有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新， 有加無已的讚歎和敬畏 ——頭頂的星空和心中的道德法則。 ——康德墓碑銘文
拓展資料：
“有兩種東西，我們對它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密佈的蒼穹和我心中的道德律。”（商務印書館2023年版2023年第2次印刷，第141頁）
韓水法漢譯文：“有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”（商務印書館2023年版第177頁）
鄧曉芒漢譯文：“有兩樣東西，人們越是經常持久地對之凝神思索，它們就越是使內心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德律。”（人民出版社2023年版第220頁）
李秋零漢譯文：“有兩樣東西，越是經常而持久地對它們進行反覆思考，它們就越是使心靈充滿常新而日益增長的驚讚和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則。
”（《康德著作全集》第五卷，中國人民大學出版社2023年版，第169頁）
馮曉虎《學習康德好榜樣》：“有兩事充盈性靈，思之愈頻，念之愈密，則愈覺驚歎日新，敬畏月益：頭頂之天上繁星，心中之道德律令。”
十八世紀的哥尼斯堡，一座庭院外的林蔭道上上，每天午後三點半，總是會悠然走來一個身高不足五英尺，凹胸凸肚，右肩內曲，左肩下斜，歪搭著頭的小矮子。 他身上永遠穿著一套灰色的裝束，手裡永遠提著一支灰色的手杖，後面永遠跟著一位忠誠的老僕人，永遠為他準備著一把雨傘。這一主一僕是如此的守時，以致於市民們在與他們親切地打招呼的同時，總忘不了趁機校正自己的手錶。
這就是哲學家康德和他的僕人拉普。
一位傳記家讚歎道：“康德的一生就像是一個最規則的動詞。”是的，而且這還是一個從不與其他詞搭配的動詞。
康德畢生既沒有過遠離故土的經歷，也沒有過結婚生子的願望。他只知道日復一日地沿襲著自己的時間表，簡直像一部最精確可靠的機器。
在哥尼斯堡大學任教的康德的一天是這樣進行的：五時康德起床，穿著睡衣去書房，先喝兩杯淡茶，再吸一斗香菸。七時康德去教室上課。
課後他又換上睡衣回到書房看書。十三時康德再次更衣，與朋友共進午餐。飯後十三時三十分，康德便踏上那條被後人稱為“哲學家之路”的小道，哲學家開始散步了……
康德的私宅是在校任教後不久才買下的，共兩層。書房裡擺著兩張普通的書桌，牆上掛著一幅盧梭的畫像。康德的私人書籍並不多，各種書加起來也不過五百本。
正是在這種樸素、單調的環境下，康德度過了他平凡、刻板的一生。名譽、權力、利益、愛情……，世人渴求的一切都與他終身無緣。海涅甚至下結論說：
康德沒有什麼生平可言。康德直到八十歲時才告別人世，在當時的確是罕見的高齡了。不知道這是否該歸功於他那整齊劃一，保守而有節制的生活。
然而有一次，康德讀到盧梭的《愛彌爾》，簡直是如獲至寶，不忍釋卷，一連幾天足不出戶，把自己的作息安排表忘了個一乾二淨。這是一次例外，而且是廣為人知的康德的僅有的一次例外。
叔本華認為任何人在哲學上如果還未了解康德，就只不過是一個孩子。
康德究竟是怎樣的一個人呢？
伊曼努爾·康德（immanuel kant）， 2023年4月22日生於東普魯士的首府哥尼斯堡（今天的俄羅斯加里寧格勒）。康德出身一個家境貧寒，子女眾多的馬鞍匠家庭。他的祖輩是十七世紀從蘇格蘭遷來歐洲大陸生活的。
2023年康德進入哥尼斯堡大學學習，2023年畢業。離開大學後康德去鄉下一個貴族家庭任職家庭教師。2023年康德重返哥尼斯堡大學，任講師。
2023年康德被評為教授，2023年升任校長。在校期間他先後當選為柏林科學院、彼得堡科學院和科恩科學院的院士。2023年康德辭去大學的教學工作。
2023年2月12日康德逝世。
以2023年為標誌，康德的一生可分為前期和後期兩個階段。在前期他主要研究自然科學，重點是數學、天文學和化學，主要成就有正負數理論和星雲學說，在其他學科方面也深有造詣；後期他則主要研究哲學，還涉及宗教、邏輯學和人類學等領域。
作為自然科學家，康德提出了與當時佔統治地位的宇宙不變論相對立的宇宙發展論，為辯證法奠定了科學上的基礎。2023年康德發表《對地球從生成的最初在自轉中是否發生過某種變化的問題的研究》，提出地球自轉速度因潮汐摩擦而變慢的假說，後來得到證實。2023年康德發表《宇宙發展史概論》，從自然界的歷史發展觀點出發，提出關於天體起源的“星雲假說”，含有唯物論和辯證法的思想，向認為自然界亙古不變的觀點挑戰。
後來拉普拉斯也提出了類似的假說，後人合稱為康德——拉普拉斯假說。
儘管康德在自然科學上創造了許多輝煌的業績，但他還是以哲學家的面目出現在大多數後人的心中，或者說他還是憑著哲學論著的影響銘刻在人類文明的史冊上。
歌德說：“當你讀完一頁康德的著作，你就會有一種彷彿跨入明亮的廳堂的感覺。”康德在其三十多年的研究生涯中，留下了三部劃時代的傑作：
《純粹理性批判》（2023年）、《實踐理性批判》（2023年）和《判斷力批判》（2023年）。另外他還著有《任何一種能夠作為科學出現的未來形而上學導言》（2023年）、《道德形而上學》（2023年）和《永久和平》（2023年）等書。
康德在三部批判鉅著中分別闡述了自己的認識論、倫理學和美學思想。在《純粹理性批判》中，他把人類的認識能力分為感性、知性和理性三類，分別對應數學、物理學和形而上學。他認為憑感性可以認識數學，憑知性可以認識物理學，而憑理性卻無法認識“形而上學”。
數學和物理學研究的物件是現象世界，而“形而上學” 研究的物件是“自在之物”。現象世界是世界的顯現，可以認識；“自在之物”是世界的本體，無法把握。他還提出了四組著名的“二律背反”，指出人的認識能力只能認識現象世界，不能認識“自在之物”。
所謂上帝、靈魂和自由都是無法確知的，或者說是無法證明的。“形而上學”不能作為一門真正的學問而存在。
在《實踐理性批判》中，他提出了道德不是以符合個人或他人的幸福為準則的，而是絕對的，即人心中存在一種永恆不變，普遍適用的道德律。道德是“絕對命令”，是“應當如此”。道德應該符合正義而不是個人幸福。
但他又提出人可以感覺到意志自由，生命長存。上帝永遠指導著世間萬事萬物，上帝萬能，靈魂不死，有德之人最終能夠得到最大的幸福。
在《判斷力批判》中，他批評並融匯了當時各派的美學觀點，開創了獨特而複雜的美學體系。他指出藝術源於天才，上帝創造一切。美應該從大自然和人的道德中尋找。
可以說，康德在第一部書中否定上帝，卻在第二部書中證實上帝，又在第三部書中尋找上帝。康德以他的三部《批判》實現了他理想中的真、善、美的統一，構築起三位一體的神聖的哲學殿堂。
康德把他的時代稱為“批判的時代”。他一方面批判萊布尼茲～沃爾夫的“形而上學”體系，批判封建神學；一方面又批判無神論、唯物論，為神學向科學爭得一席之地，試圖調和唯物論與唯心論的矛盾。
康德創立了德國的古典唯心論，發起了德國的資產階級哲學革命。海涅在《論德國宗教和哲學的歷史》中寫道：“德國被康德引入了哲學的道路，因此哲學變成了一件民族的事業。
一群出色的思想家突然出現在德國的國土上，就像用魔法呼喚出來的一樣。”德國的唯心論的發展正是費希特批判康德，謝林批判費希特，黑格爾批判謝林的過程。而黑格爾辯證法的起點也正是康德哲學。
黑格爾哲學解體後，許多德國大學的哲學又發展為新康德主義，他們的口號是“回到康德”。而十九世紀後期直至二十世紀中現代哲學中的新實在論、現象主義等思潮也可從康德哲學溯源。
我該怎麼在這個世界上活，我該怎麼在這個世界上活？
首先要做回真正的自己。你是什麼性格，就表現什麼性格。社會 外在的環境確實複雜多變，不過不能因為這些就改變自己。人的直率 善良都是非常好的性格表現。可能會引起別人的暫時誤會。不過真正的直率 善良。最終還是會被人發現的。所以當別人誤會的時候，不用去解釋。別人遲早會理解的，就是不理解，你做的也不過分，合情...
我是為誰在活在這世界上啊
樓主 首先肯定是為了自己而活 因為，你必須要在這個世界上立足啊！然後是自己的父母 他們辛辛苦苦把你養大 也希望你將來能夠有出息 你也希望報答他們的養育之恩吧！好好珍惜現在吧！你是在為你自己活，同時才是為你的父母活。你來到這個世界上有你的義務和責任，有你的目的。好好的為自己活一回吧 首先是為了你自己，...
現在這個世界上還有海盜嗎，現在的世界上還有海盜麼？是怎樣的？
沒有呢,暈,這都不知道啊 我國今年已經有好幾艘商船被索馬利亞海盜綁架勒索了 除了索馬利亞海盜,還有馬六甲海盜 印度尼西亞海盜,加勒比海盜 有規模的就這些了,最猖獗的就是索馬利亞和馬六甲的海盜了,大幹的只有索馬利亞海盜 你可以駕個小舢板到索馬利亞去，保證你能見到你想見到得！當然有啊 現在鬧的沸沸揚揚的...