1樓：易書科技
實用主義的英文名稱是pragmatism，是由希臘詞πραγμα（行動）派生出來的。它是產生在19世紀70年代的現代哲學派別，在20世紀的美國形成一種主流思潮，對法律、政治、教育、社會、宗教以及藝術的研究產生了很大的影響。它的代表人物有皮爾士、詹姆士、杜威、胡克、劉易斯。
實用主義的主要觀點是當代哲學分為兩種，一種是經驗主義者；另一種是理性主義者。實用主義就是要從上述兩者之間找出一條中間道路來，那就是“經驗主義思想方法和人類的比較具有宗教性需要的適當的調和者”。它忠於事實，但沒有反對神學的觀點，如果神學的有些觀念證明對具體的生活確有價值，就承認它是真實的。
把哲學從抽象的辯論上，降格到更個性主義的地方，但還可以保留宗教信仰。承認達爾文，也承認宗教；承認是二元論的，也就是既唯物，又唯心，還認為自己是多元論的。
實用主義的主要論點有：強調知識是控制現實的工具，現實是能改變的；強調實際經驗是最重要的，原則與推理是次要的；信仰與觀念是否真實在於它們是否能帶來實際效果；真理是思想的有成就的活動；理論只是對行為結果的假定總結，是一種工具，是否有價值在於是否能使行動成功；人對現實的解釋，完全在現實對他的利益有什麼效果。
2樓：匿名使用者
作家楊大俠認為，工具理性和實用主義，讓昂揚轉為低沉。早年的理想主義會在不經意中被逐漸丟棄。時代不流行理想，不流行叛逆，只流行物質，只流行為了物質而打扮的叛逆。
不唯書，不唯上，只唯實不屬於存在觀點，是什麼觀點
3樓：匿名使用者
不唯書，不唯上，,只唯實。
不屬於存在的觀點，是實用主義觀點。
實，就是實用。
不唯書,不唯上,只唯實不屬於存在觀點，是什麼觀點
4樓：匿名使用者
不唯書,不唯上,只唯實不屬於存在觀點，是實用主義觀點
5樓：匿名使用者
“不唯書，不唯上，只唯實”的觀點不屬於實用主義觀點，而應該是辯證唯物主義觀點。（我看了書的）
6樓：晏少鶴
**同志提出來的。屬於辯證唯物主義觀點。
7樓：汪宇萌
屬於辯證否定觀的方**，辯證否定觀的方**就是：必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。詳見政治書必修四p75，p76 （人教版）
8樓：匿名使用者
“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反覆”,**說：這15個字，前9個字是唯物論，後6個字是辯證法，總起來就是唯物辯證法。
薩特存在主義的觀點是什麼
9樓：
存在主義的集大成者薩特在研究**教存在主義哲學的基礎上，拋棄了克爾凱郭爾的宗教神祕主義，繼承並發展了胡塞爾的非理性主義，形成了他自成體系的哲學思想——無神論的存在主義。從此，存在主義哲學的發展跨入了一個新階段，這就是通常所說的當代存在主義哲學。存在主義哲學提出了三個基本原則：
其一是“存在先於本質”，認為人的“存在”在先，“本質”在後。“首先是人的存在、露面、出場，後來才說明自身。”所謂存在，首先是“自我”存在，是“自我感覺到的存在”，我不存在，則一切都不存在。
所謂“存在先於本質”，即是“自我”先於本質，也就是說，人的“自我”決定自己的本質。其二是“世界是荒謬的，人生是痛苦的”。認為在這個“主觀性林立”的社會裡，人與人之間必然是衝突、抗爭與殘酷，充滿了醜惡和罪行，一切都是荒謬的。
而人只是這個荒謬、冷酷處境中的一個痛苦的人，世界給人的只能是無盡的苦悶、失望、悲觀消極，人生是痛苦的。窮人是如此，富人也如此。其三是“自由選擇”。
這是存在主義的精義。存在主義的核心是自由，即人在選擇自己的行動時是絕對自由的。它認為人在這個世界上，每個人都有各自的自由，面對各種環境，採取何種行動，如何採取行動，都可以做出“自由選擇”。
“如果存在確實先於本質，人就永遠不能參照一個已知的或特定的人性來解釋自己的行動，換言之，決定論是沒有的——人是自由的。人即自由。”薩特認為，人在事物面前，如果不能按照個人意志作出“自由選擇”，這種人就等於丟掉了個性，失去“自我”，不能算是真正的存在。
薩特的存在主義哲學不僅是存在主義文學的思想核心，而且成為後現代主義文學各個流派的思想基礎。
10樓：匿名使用者
1.存在先於本質 2.世界是荒謬的，人生是痛苦的 。提出“他人就是地獄” 3.自由選擇論
存在就是被感知是主觀唯心主義觀點還是客觀唯心主義觀點？？？？？？
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