為什麼說社會存在決定社會意識,怎樣理解社會存在決定社會意識?

2021-07-25 17:32:47 字數 4180 閱讀 9010

1樓:匿名使用者

人們的一切社會意識都是對社會存在的反映。一切社會存在都會反映到人們頭腦中去。正確的社會意識是對社會存在的正確反映,錯誤的社會意識是對社會存在的錯誤反映。

人們的幻想與夢境其中包括一切宗教觀念也都是人們對社會存在的曲折反映。離開了社會存在,人們就什麼社會意識也不會產生了。

現實人們所面臨的一切社會存在,除了自然條件之外,都是人類精神創造的。人類社會的一切都是人類精神發展的產物。是人類自己構成了人類社會並創造了人類的一切社會存在。

也就是說,是人類的社會意識創造了一切社會存在。

這樣,就產生了一個悖論,是先有社會意識還是先有社會存在呢?這個問題恐怕就如同是先有雞還是先有蛋一樣,是無法說清楚的,至少在目前是如此。但是,有一點是清楚的,就是人類是由類人猿演化而來的。

從第一個類人猿舉起石塊打擊野獸開始,人類就開始產生了。他打擊野獸是有目的有意識的行為。從這一點看,是人類精神創造了人本身,也就是人類認識的發展創造了人類的社會存在。

從這個意義上說,從人類世代延續的總體上看,是先有社會意識,然後才有了社會存在。也就是先有了人,然後才組成了人類社會,產生了人類的社會存在。而對於人類世代延續整體的一部分,例如某一具體時代或某個區域性人群及一切個人而言,則永遠是先有社會存在,而後才會產生他們的與社會存在相適應的一切社會意識。

在人類社會發展中,社會意識決定社會存在與社會存在決定社會意識這兩個公式是並行存在的。社會意識推動社會存在發展,社會存在又推動社會意識發展。正是它們相互作用的反覆迴圈,推動了人類社會發展。

那麼,在社會意識與社會存在這對矛盾中,究競誰 是矛盾主要方面呢?我們說,社會意識是矛盾的主要方面。或者說,社會意識決定社會存在是主要的決定性的東西,而社會存在決定社會意識則是第二位的東西。

因為,說社會存在決定社會意識,只是解釋了人們社會意識產生的原因,這並沒有告訴我們更多知識。根本問題不在於如何解釋世界,而在於如何創造世界。人們適應社會存在、反映社會存在是手段,改變與創造社會存在才是目的。

人類的一切活動都是為了改變自己的生活條件,其中包括不斷改變社會制度,使它更適合人類發展需要。所以,社會意識決定社會存在這個公式,是更有決定性意義的東西。

人們的社會意識,尤其自然認識的發展,從根本上決定了人類社會存在的發展。人類社會的一切發展變化都是由人們的社會意識創造的。社會財富是由人類的自然認識發展水平決定的生產能力創造的。

社會的一切精神財富是由人類的社會認識創造的。人類一切社會制度的發展變化,也都是人類社會認識發展的產物。歷史的和現實的一切社會制度,都是人們以一定思想原則為指導建立起來的,它們都是人類社會政治意識的表現形式。

人類社會制度的改變是由人類自然認識發展提出了歷史要求,而由人類社會認識直接實現的。可見,人類社會意識尤其是自然認識永遠是決定社會存在的東西。只不過它在社會分析發展階段是決定了社會存在的量變發展,在社會綜合發展階段是決定了社會存在的質變發展。

在人類分析認識階段上,人們對社會意識與社會存在之間的關係的認識是片面的。有人片面強調社會意識決定社會存在這個側面,而忽視了社會存在決定社會意識這個側面,甚至認為社會意識可以脫離社會存在而產生髮展,把人們的社會意識看做是上帝給的產物。也有人片面強調社會存在決定社會意識這個側面,而忽視或否認了社會意識決定社會存在這個側面,把社會意識看做只是消極反映社會存在。

這就從根本上否認了人類社會的發展變化,甚至認為人類社會不平等是永恆不變的。這兩種看法都是片面的。只有在今天人類綜合認識階段上,人們對它才能有一個全面認識。

如果我們認為社會意識只是被動地反映社會存在,複製社會存在,那麼,社會存在就永遠也不會發生什麼變化,至少是不能發生質變性變化了。當某一時代的人們說社會存在決定社會意識的時候,實際上不過是在說,是前人的社會意識總和所轉化而來的社會存在決定了他們的社會意識。如果把社會存在決定社會意識放在第一位加以強調,就必然會得出後人一定要服從前人所制定的社會發展原則的結論。

祖宗之法不可變,就是這種哲學思想的必然產物。實際上,祖宗之法如果是正確的,當然應當遵循,如果是錯誤的或過時的,則必須拋棄。人類社會是永恆發展變化的,它永遠也不會有一個固定不變的發展原則。

一切社會發展原則都是不斷髮展變化的,不斷根據現實人類利益發展需要,去修正、補充與改變社會發展原則,永遠是歷史發展所必需。我們尊重前人,並不是要死守他們的原則,而是要使人類種族不斷走向繁榮。在人類社會分析發展階段上,人類不平等是人類種族走向繁榮所必需。

只有經過人類社會的片面發展階段,才能使人類社會走向全面發展階段。在目前社會綜合發展階段,消亡人類不平等同樣是人類種族走向繁榮階段所必需。在社會不同發展階段,會有不同的社會發展原則。

一切社會發展原則都是可變的,唯有人類利益發展是不變的。一切社會發展原則,只有適應人類利益發展需要,它才具有存在的價值。

2樓:匿名使用者

社會存在指社會的物質生活過程,其核心是物質資料的生產方式。社會意識指社會的精神生活過程,廣義指社會的人的一切意識要素和觀念形態,包括社會心理和社會意識形式;狹義則專指關於社會關係的意識,即意識形態。社會存在是第一性的,它決定社會意識,社會意識反映社會存在並對社會存在起促進或阻礙的作用。

社會存在與社會意識何者為第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本界限。

社會存在是第一性的,是社會意識的根源;社會意識是第二性的,是對社會存在的反映。

社會意識對社會存在具有反作用

3樓:致人和

社會存在是全部社會生產力的總和

它包括經濟基礎的所有因素

歷史的具體的社會的物質的一切方面

經濟基礎決定上層建築

所以社會意識決定於社會存在

社會意識反作用於社會存在

這就是說

存在決定意識

物質決定精神

4樓:溪水流雲

只一句:因為我們是群居的人

怎樣理解社會存在決定社會意識?

5樓:匿名使用者

社會存在指社會的物質生活過程,其核心是物質資料的生產方式。社會意識指社會的精神生活過程,廣義指社會的人的一切意識要素和觀念形態,包括社會心理和社會意識形式;狹義則專指關於社會關係的意識,即意識形態。社會存在是第一性的,它決定社會意識,社會意識反映社會存在並對社會存在起促進或阻礙的作用。

社會存在與社會意識何者為第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本界限。

社會存在是第一性的,是社會意識的根源;社會意識是第二性的,是對社會存在的反映。

社會意識對社會存在具有反作用

6樓:知北洲

思想政治?哪一年級上的課。。。。

我且舉例來分析一下。。。

這個問題可以轉化為:社會地位決定社會意識。

國家總理考慮的事,總不可能和家庭主婦想的一樣。

也可以轉化為:社會生產力決定社會意識。

資本主義社會想的,就和封建社會想的不一樣。

社會存在,這個範圍太廣,一個社會上存在的任何東西,物質,文化,習俗風俗,氣候變化,等等都可以看做是社會存在的組成部分。。。這個社會存在,決定著生存在這個社會中的人民的社會意識是什麼的,其價值觀,人生觀是什麼樣的。比如,美國和中國,其經濟文化條件等社會存在就有很大的不同,自然,兩國人民的社會意識也有很大區別。

再說 中國和日本,這兩個國家在物資資源上的差距是很大的,這也是社會存在的一種,中國地大物博,日本貧脊之地。兩國人的民族性格也有很大不同。發展出來的社會意識也很不同。

人生觀價值觀差距很大。

7樓:匿名使用者

因為意識是主觀對客觀的認識、反映、抽象和總結。是一個思想對於存在的認識加工過程,延伸下去,就是認識、加工,改造,再認識、再加工、再改造……但是認識、加工和改造的根源都是一個固然的初始的存在,因為世界傳說是物質的。所以社會存在(物質或基於物質)決定了社會意識。

8樓:倚樓丶丶聽風雨

社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映

一切唯物主義都認為社會存在決定社會意識,這句話是對是錯,為什麼

9樓:草帽小子1號

錯誤。形而上學唯bai物主義的du歷史觀是唯

zhi心主義。在馬克思主義dao哲學產生以前唯物回主義的世界答觀總體上來說,並沒有貫徹到社會歷史研究領域中去。即使是在自然觀上相當堅定的唯物主義者,一旦進入社會領域,總是不可避免的陷入唯心主義。

10樓:繩綠柳陶緞

出自馬克思恩格斯來《德意自志意識形態》。是歷bai史唯物主義最基本的原理du,是對社會生活的物質方zhi面和dao精神方面根本關係的科學的概括。

也就是說,這個觀點屬於歷史唯物主義,是從馬克思時代才有的。以前的唯物主義都不這麼認為。

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