《康熙王朝》中,千叟宴上康熙為什麼用空酒杯與索額圖和納蘭明珠喝酒

2021-06-26 04:59:01 字數 3723 閱讀 3933

1樓:設計部的強哥

因為這個時候的康熙知道自己時日無多了,所以他想著的是如何安排自己身後之事。對於康熙來說,納蘭明珠和索額圖已經成為他想要除去的敵人,所以康熙用空酒杯和他們二人敬酒,就是代表康熙已經要對他們動手了。

在千叟宴上,康熙對魏東亭說,他的子孫中第一排裡面有下一任的皇帝,第二排裡面有隔代的皇帝。魏東亭是一個非常懂康熙心思的人,他立刻就明白康熙對於他的繼承者已經有了妥善的人選,那就是第一排的兒子中的四阿哥胤禛。而隔代的皇帝就是第二排的孫子中的弘曆,也就是未來的乾隆。

而納蘭明珠和索額圖因為陷入康熙最厭惡的黨羽之爭,他們都是太子胤礽身邊的人。而康熙對太子又非常不滿意,認為他不是一個合格的繼承者,所以康熙最後廢除了太子胤礽。那麼和太子**的納蘭明珠和索額圖自然也逃不過康熙的制裁了。

但是,納蘭明珠和索額圖對於康熙來說意義非凡,他們跟隨了康熙一輩子,在康熙執政的六十年時間裡,為大清的盛世也是立下過汗馬功勞的,所以康熙不能輕易地動他們,或許在康熙心裡,他其實也不願意動他們,所以才邀請他們參加千叟宴,因為千叟宴上都是對大清有功勞的老臣。

但是最後,還是對大清國祚的責任心佔了上分,也促使康熙最終下定決心。所以在他看到納蘭明珠和索額圖向自己舉杯的時候,默默地看了一眼手中的空杯,然後舉起空杯,遙遙地向他們致敬一杯,當作最後的訣別。

2樓:女生心事

因為那時候康熙已經想要除掉納蘭明珠和索額圖了,他用空酒杯也表明了自己的意圖。

3樓:怎麼會生出了你

帝王的心思是非常難測的,他這麼做也是向這兩個人表明他要開始動手了。

4樓:做最好的

這是在警告索額圖和納蘭明珠,告訴他們不管他們做什麼都會是竹籃子打水一場空。

5樓:30秒不

直接用這個行動來表達自己的不滿,也告訴對方自己有所想法。

6樓:洛溪歸

因為康熙是想要表明自己的心意,想要開始對付他兩個了。

7樓:追求成就美好

我們都知道用空酒杯與人碰杯喝酒是很不尊重別人的意思,而康熙表現的這麼明顯,意思就是在不久之後要除掉他們。

8樓:百度小嘉嘉

這主要是想直接的告訴索爾圖和納蘭明珠,他們兩個已經沒有價值了。

9樓:可愛的小肥翔

樓上的都胡說八道!電視劇裡這時候索明二人已經被康麻子關無期徒刑了!敬他倆一杯酒,也算是對他倆幾十年來政績的感謝了

10樓:青春恍若浮兮

這樣做很不尊重人,所以肯定是在向他們傳達自己的心意。

11樓:瀟湘之友

沒那麼複雜,其實就是喝酒一下,表示沒忘記這倆。但是杯子裡沒酒了,那就意思一下。前面喝高了,這時候應付一下。也就是我們酒桌上的假喝。雕蟲小技。

12樓:麥苗在成長

因為他們是戴罪之身,空酒杯代表了康熙對他們的失望,讓他們明白他們所做的一切到頭來也是一場空。

13樓:勇敢的心

我覺得應該是,康熙是看了一眼酒,留了一點酒根兒,想想他倆也算是於大清有功,但也就值那麼一點點酒根兒了!

14樓:天降奇哥

康熙的意思,如果你們這樣子掙下去,兩個人都沒有得到任何東西,趕快收手,,醒一醒的意思,,

收藏的歷史

15樓:魂歸來兮鬼不哭

收藏的歷史其實可以追朔很遠,但是到底有多遠,恐怕無人知曉。19世紀隨著西方考古學的興起,考古學家在太平洋沿岸地區(今法國境內)出土了一些經過人為加工的,石制和骨制小物件,據推測這些東西極其有可能是被用作「裝飾品」(距今8萬年),第一次人類開始有了「審美」的需求,考古學家neal(尼爾)也就將其視作是人類「收藏」行為的起點。這種現象幾乎出現在任何一個史前文明中,美索不達米亞地區、瑪雅文明也都有大量類的裝飾物出土。

我們的祖先,距今1.8萬年前的山頂洞人,也開始有了審美需求,他們會精心製作並佩戴由獸類牙齒組成的頸部裝飾品。

中國與西方不同的是,中國比較早的迎來了階級社會,「神」的收藏到了階級社會不再是唯一。皇室與王族的誕生使他們名正言順擁有了「收藏」的權利。特定的藝術品,特定的藏品開始變成了權利的象徵。

青銅器,玉器等必定只有貴族才能使用,貴族之間也會有差別,不同級別享受不同的物品。一位諸侯王逝世,墓室內有大量的陪葬品。在那個歷史階段,人們或許並沒有意識到自己在「收藏」,但事實上,卻奠定了中國當代「收藏文化」的基礎。

對應的西方這一時期的收藏文化,和中國有著明顯的不同,古希臘晚一點的時候,戰爭不斷,西方人似乎將全部的精力都集中在了收藏戰利品上。「這些戰利品無論貴賤,都給戰士們一種嗜血的快感。」(引自pearce)那一時期最偉大的收藏,就是眾所周知的亞歷山大皇家圖書館(公元前300年,相當於我國的東周時期),古代歷史上最偉大的圖書館,西方學者也一直引以為傲,認為是今天博物館學最早的萌芽。

16樓:粼風子

從山頂洞人時期開始,人們其實就已有了收藏意識,因為人們開始有審美理念了,只不過收藏意識很模糊。

17樓:匿名使用者

可以去問下司馬遷先生,他應該知道!

怎樣搜以前的全部歷史收藏記錄?

18樓:匿名使用者

電信的網上清單是隻保留最近六個月的,以前的查不到,清單內容包含了:使用號碼、使用時間、時長、流量、網路型別、上網地點、使用業務、費用用客戶密碼登陸網上營業廳即可查詢。

電視歷史收藏沒有了

19樓:一槓青年

那就沒沒辦法了。

除非瀏覽器登入了賬號才能恢復。

電腦這次的收藏夾可以控制面板或者**通找一下。

20樓:**裡的人

有的,未刪減,戳我的頭像

一個月前的歷史收藏怎麼查詢

中國歷史上最大的收藏家是誰

21樓:匿名使用者

有一位很著名的明朝收藏家

可以說是中國古代歷史上收藏規模比較大的收藏家。

項墨林(1525—1590),原名項元汴,字子京,號墨林,別號墨林山人、墨林居士、香嚴居士、退密庵主人、退密齋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鴛鴦湖長、漆園傲吏等,浙江嘉興人。明國子生,為項忠後裔,為明代著名收藏家、鑑賞家。

項元汴所藏書法、名畫以及鼎彝玉石,甲於海內。項元汴精於鑑賞,辨別真膺,析及毫髮,當時無人可比。與項同時代的人記載:

「項氏所藏如顧愷之《女史箴圖》等,不知其數,觀者累月不能盡也。其他墨跡及古彝器尤多。其家累世富厚,不惜重貲以購,故江南故家寶藏皆入其手。

」他遴選能工巧匠製作的各種器具,凡几榻架櫃奩盒等,鐫以銘識,都極精巧,如同秦漢之物。清順治二年( 1645 )閏六月,清兵攻破嘉興府城,其藏品被千夫長汪六水所劫掠,散失殆盡,存世的藏品多歸於皇宮,現仍藏於故宮博物院和其他博物館。

項元汴曾獲一古琴,上刻「天籟」兩字,故將其儲藏之所取名「天籟閣」,並鐫有天籟閣、項墨林等印,凡藏品都鈐有印記,往往滿紙滿幅。項氏以天籟閣名傳後世,閣早已毀,今城內建設街道天籟裡即以天籟閣命名。

清順治二年(1645)閏六月,清兵攻破嘉興府城,其藏品被千夫長汪六水所劫掠,散失殆盡。後有些藏品歸於皇宮,現仍藏於北京故宮博物院和其他博物館。

收藏曆史在**檢視

22樓:我大情聖

手機瀏覽器,主介面,開啟,就可以看到了。

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