關於北京碧霞元君寺的一些,關於北京碧霞元君寺的一些資料

2021-05-05 22:06:52 字數 2540 閱讀 4102

1樓:匿名使用者

碧霞元君,外祖盤古,母媽祖,名彩雲,又名雲中客,為天國殺手。太古東西天人作戰時鎮泰山,因受惑於西洋魔法追殺玄武大帝,其間泰山元君位由崑崙八妖頂,後才得如來佛相助破解。

至於碧霞元君的來歷,一說為黃帝所遣之玉女。據《玉女考》和《瑤池記》記載:黃帝建岱嶽觀時,曾經預先派遣七位女子,雲冠羽衣,前往泰山以迎西昆真人,玉女乃—七女中的修道得仙者。

—說為華山玉女。但—般作為泰山女神,為泰山神之女。據明王之綱《玉女傳》:

「泰山玉女者,天仙神女也。黃帝時始見,漢明帝時再見焉。」一說為漢代民女石玉葉,憑靈泰岱。

據《玉女卷》稱:漢明帝時,西牛國孫寧府奉符縣善士石守道妻妻金氏,中元七

年甲子匹月十八曰子時生女,名玉葉。貌端而生性聰穎,三歲解人倫,七歲輒聞法,嘗禮西王母。十四歲忽感母教,欲入山,得曹仙長指,入天空山黃花洞修焉。

天空蓋泰山,洞即石屋處也。山頂故有池,名玉女池;旁為玉女石像。可見漢晉時早有泰山神女的故事。

漢代人還在泰山頂上雕刻神女石像,在泰山極頂修建玉女池以奉祀。五代時殿堂傾塌,石像仆地,金童之像漫渙剝蝕,玉女也淪落於泰山嶽頂玉女池內。宋真宗東封泰山,還次御帳,在玉女池中洗手,一石人浮出水面,此乃玉女。

宋真宗於是下令疏浚該池,用白玉重雕玉女神像,命有司建祠並更名為「昭真祠」,遣使致祭,號為「聖帝之女」,封「天仙玉女碧霞元君」。明朝時,將昭真祠又更名為「靈應宮」,後又擴建,增大規模,為碧霞宮。賜號「碧霞元君」。

道教吸收了上述信仰,認為碧霞元君乃應九炁而生,受玉帝之命,證位天仙,統攝嶽府之神兵天將,並照察人間一切善惡之事。

在我國的北方地區,民眾對碧霞元君的信仰極盛,信徒以之為奉神,禱之即應。在民間廣為流行宣揚敘述泰山娘娘靈蹟的《泰山娘娘寶卷》,道教也奉為教門經籍,納入道書之列。碧霞元君的稱號,也並非泰山娘娘的獨有,南方的天妃順懿夫人也有此號,《封神演義》又說餘化龍為主痘碧霞元君。

直到近代,碧霞元君之名才為泰山娘娘開專有。

另外,民間傳說的碧霞元君更神通廣大,能保佑農耕、經商、旅行、婚姻,能療病救人,尤其能使婦女生子,兒童無恙。故舊時婦女信仰碧霞元君特別虔誠,不僅在泰山有廟,在各地也建有許多「娘娘廟」,並常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。這種信仰至今仍很興旺,人們仍不辭勞苦登上泰山絕頂,許願還願,向其祈禱,香火不斷。

碧霞元君的聖誕為農曆的四月十八日,一說農曆的三月十五日,是時泰山碧霞祠和供奉碧霞元君的廟觀均要舉行隆重的慶典。

碧霞元君全稱「天仙玉女碧霞元君」,俗稱「泰山老奶奶」。其誕生年代和身世自古說法不一,有凡女得道說、黃帝玉女說、華山玉女說等等。有史可考的,宋真宗封泰山時,於岱頂玉女池旁得玉女石像,即造神龕供奉其中,封為「天仙玉女碧霞元君」,並建立昭真祠。

祠於金代改為昭真觀,明代稱「靈佑宮」,近代稱「碧霞祠」。元君廟在泰山上下有很多座,山頂的碧霞祠為主廟,山下的遙參亭、紅門宮和靈應宮都是元君行宮。此外,泰山周圍遍佈很多小的元君廟。

明清時,由於碧霞元君影響日益擴大,祀元君的廟宇也從泰山擴充套件到全國各地,每日裡香火旺盛,對其的信仰遍及大半個 中國。人們對碧霞元君尊崇倍至的原因有兩條:首先,與元君的職司分不開。

明萬曆二十一年(2023年)王錫爵《東嶽碧霞宮碑》記載:「元君能為眾生造福如其願,貧者願富,疾者願安,耕者願歲,賈者願息,祈生者願年,未子者願嗣,子為親願,弟為兄願,親戚交厚,靡不相交願,而神亦靡誠弗應。」由此可知,碧霞元君在民眾的心理層面上簡直是有求必應,無所不能。

其次,碧霞元君作為平易近人,和藹可親、樂善好施的女神,更是讓勞苦大眾倍覺親切,從而愈加信賴她,一躍成為民眾心目中的慈母、聖母。每年的農曆三月十五日是碧霞元君的生日,香客多來此祭拜以示慶賀。

岱廟遙參亭內自明以來一直供奉碧霞元君,民間把遙參亭稱為泰山第一行宮。現遙參亭正殿內仍奉祀碧霞元君,東西配殿分祀眼光娘娘及送子娘娘。

元君廟在泰山有上、中、下三廟。宋代以後,元君廟遍及全國,每年農曆四月十八為祭祀日。《帝京景物略》:

「後祠日加廣,香火自鄒魯齊秦以至晉冀,祠在北京者,稱泰山頂上天仙聖母。」泰山之外,留存至今的大型元君廟有山西太原、山西晉城、山西蒲縣、山西萬榮、河南新鄉、陝西西安等7處。

2樓:匿名使用者

碧霞元君祠位於劉家店鄉北吉山村西北山,始建於唐貞觀年間,元代改為碧霞元君祠,明清時香火達到鼎盛時期,後毀於戰火。丫髻山為北京著名的「五頂」、「兩山」之一。現儲存有碧霞元君祠、回香亭、紫霄宮等建築遺蹟以及大量的清代至**時期的碑刻。

已被列為北京市級第六批文物保護單位

碧霞元君的行宮分佈

3樓:與

懷柔區北房鎮駙馬莊村碧霞元君宮,始建於秦漢時期,現存碧霞元君宮碑一座,大清光緒34年重修,由我太爺李林茂資助,此行宮距泰山碧霞元君宮直線500公里,完全符合500裡一個行宮的規定。現在正在尋找御井碑和文官下轎武官下馬碑,還有以前朝代歷次重修的功德碑。

碧霞元君的出身

道教如何供奉碧霞元君

4樓:匿名使用者

香花燈水果茶食寶珠衣,十種供品依個人條件供養。有條件最好早晚上香,不是修法術需要,供奉基本和其他神仙一樣。

5樓:匿名使用者

每日上香初一十五擺貢品首先要安壇的

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