1樓：手機使用者
這句話是正確的。
a說：「好好學習，天天向上。」這確實是對的。
a曾說過「好好學習，天天向上」的話，這確實是對的。
a曾說「好好學習，天天向上」，這還是對的。
2樓：匿名使用者
讀方三年,便謂天下無病可治,及治病三年,乃知天下無方可用。」這是唐代內名醫孫思邈為當時容那些一知半解、存在自滿情緒的醫生而提出的警語。他是說,這些醫生僅僅學了一些醫書,甚至只讀一些方頭,就沾沾自喜,自命不凡,認為任何疾病都能醫治,社會上沒有什麼難醫的病好治了;但是到了臨床實踐以後,碰到千變萬化的疾病,才覺得過去所學的本領不夠,不但疑難的病苦於無法應付,就是一般疾病,也感到缺乏良方**。
這種只滿足於現有的粗淺醫學知識,而不肯更進一步勤鑽苦研的醫生,
3樓：匿名使用者
正規的好像是加在裡面，要加逗號。
下列各句中，標點符號使用有誤的一項是( ) a．一代名醫孫思邈曾說：「讀書三年，便謂天下無病可治；
4樓：手機使用者
d試題分析：本題考查括號的位置，括號應緊靠被註釋的詞語。d項的括號應分別緊靠「蔬菜」和「作物」。
古文《大醫精誠》的翻譯
5樓：裝甲擲彈兵水瓶
原文：夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然。寬裕汪汪，不皎不昧。
省病診疾，至意深心。詳察形候，纖毫勿失。處判針藥，無得參差。
雖曰病宜速救，要須臨事不惑。唯當審諦覃思，不得於性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣。
又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍饈迭薦，食如無味；醽醁兼陳，看有若無。所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須，而醫者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫之本意也。
夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧譁，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫。自矜己德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。
但作救苦之心，於冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自炫功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。
翻譯：一個德藝兼優的醫生的風度，應能使思想純淨，知我內省，目不旁視，看上去很莊重的樣子，氣度寬巨集，堂堂正正，不卑不亢。診察疾病，專心致志，詳細瞭解病狀脈候，一絲一毫不得有誤。
處方用針，不能有差錯。
雖然說對疾病應當迅速救治，但更為重要的是臨證不惑亂，並應當周詳仔細，深入思考，不能在人命關天的大事上，輕率地炫耀自己才能出眾，動作快捷，獵取名譽，這樣做就太不仁德了！
還有到了病人家裡，縱使滿目都是華麗的鋪設，也不要左顧右盼，東張西望，琴瑟簫管之聲充斥耳邊，不能為之分心而有所喜樂，美味佳餚，輪流進獻，吃起來也像沒有味道一樣，各種美酒一併陳設出來，看了就像沒看見一樣。
所以這樣做的原因，因為只要有一個人悲痛，滿屋子的人都會不快樂，更何況病人的痛苦，一刻也沒有離身。
如果醫生安心無慮地高興娛樂，傲慢地洋洋自得，這是人神都認為可恥的行為，道德高尚的人所不做的事，這些大概就是醫生的基本品德吧。
做醫生的準則，應該是慎於言辭，不能隨意跟別人開玩笑，不大聲喧譁，談說別人的短處，炫耀自己的名聲，誹謗攻擊其他醫生，藉以誇耀自己的功德。偶然治好了一個病人，就昂頭仰面，而有自我讚許的樣子，認為自己天下無雙，這些都是醫生的不可救藥的壞毛病。
所以醫生不能依仗自己的專長一心謀取財物，只要存有救濟別人痛苦的想法，（積下陰德）到陰曹地府之中，自會感到是多福的人了。
還有，不能因為別人有錢有地位，就任意給他開珍貴的藥物，讓他難以找到，來炫耀自己的技能，這確實不符合儒家的忠恕之道。我志在救護幫助世人，所以瑣碎地談論了這些。學醫的人不能因為我說得粗俗而感到恥辱。
意義孫思邈《大醫精誠》，被譽為是「東方的希波克拉底誓言」。它明確地說明了作為一名優秀的醫生，不光要有精湛的醫療技術，還要擁有良好的醫德。
這篇文章廣為流傳，影響深遠。直到現在，我國的不少中醫院校仍用它作為醫學誓言，並用它作為準則來嚴格要求自己。每個醫生都應秉承「大醫精誠之心」，全心全意地為患者服務。
下列語句中標點使用錯誤的一項是（2分） a．從前在家鄉，七、八月的夜晚，在庭院裡納涼的時候，我最愛
6樓：悸35542狡鈉
b試題分析：b項後兩個疑問句均作「關心」的賓語，成為陳述句，兩處問號，前一個變成逗號，後一個變為句號。
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