作文莫泊桑在《項鍊》中感嘆到 假如她當初沒有丟掉那掛項鍊,她現在會怎麼樣呢?誰知道呢?誰知道呢?人

2021-04-24 19:28:15 字數 4981 閱讀 8374

1樓:窩窩降臨

略「偶然bai」這一話題有些空泛du

,在作文時應將其落zhi到實處。dao

1. 必然離不開偶然。內可從

容正反兩個方面來說明:一些好的習慣和素養可在不經意間的偶然中養成的,同時一些錯誤和失敗也可能是因為你在「一不小心」的偶然中來到的。因此,我們平時做人處世要一點一滴嚴格要求自己,既不要「以善小而不為」,也不要「以惡小而為之「。

2. 必然寓於偶然之中。法國大科學家巴斯德就有句名言——「機遇偏愛有準備的頭腦」。播什麼樣的種子會結出什麼樣的果。

莫泊桑《項鍊》中的瑪蒂爾德如果當時沒有丟項鍊,那麼她的結局會是什麼?

2樓:狼在天涯望著你

1. 在舞會上很成功,結識了更好的男士.並和她的丈夫離婚 開始了新的 美好 富裕的生活.

2. 歸還了項鍊,過著和原來一樣的平凡生活.

3. 或許後來她將項鍊還給了那個富有的太太.太太覺得她人很不錯,給她介紹了更加好的工作,她的生活從此變的富裕起來了.

3樓:手機使用者

恩 很多

1. 在舞會上很成功,結識了更好的男士.並和她的丈夫離婚 開始了新的 美好 富裕的生活.

2. 歸還了項鍊,過著和原來一樣的平凡生活.

3. 或許後來她將項鍊還給了那個富有的太太.太太覺得她人很不錯,給她介紹了更加好的工作,她的生活從此變的富裕起來了.

....

不過我認為.

像她這樣愛慕虛榮的女人,是不可能會幸福的/因為她根本就不懂得知足.

而她本身其實還是個好人

所以就應該讓她體會一下10年的辛苦.

4樓:泡泡魚睡衣

我覺得有三種情況:

第一種,如果這就是她的命運,那麼她即使沒有丟項鍊,那麼以後也會遇到別的不幸運的事,到最後也會生活得非常辛苦。

第二種,她也許會生活得越來越富足,逐漸走向社會上層,就像她的那位朋友一樣。

第三種,她還會持續目前的那種情況,而那個舞會,那些名貴的東西,只不過是她漫漫人生路中的一個小插曲。

5樓:青韻

這本書我睇過啊!她是用了她一生的時間來嘗還項鍊的費用!由一個美麗的小婦變成一個為錢而去勞動的勤勞的婦人!

她的生活沒有因為她的勤勞而變得更加富於.而是令她明白更多人生的生存道理!!!

6樓:

...那就不會有《項鍊》這篇**了。。。

對莫泊桑**【項鍊】的評價

7樓:匿名使用者

泊桑《項鍊》中的女主人公瑪蒂爾德,一直以來人們都認為她是一個愛慕虛榮的傻蛋與可憐蟲。瑪蒂爾德真的只是一個愛慕虛榮、追求享樂的傻蛋嗎?這是對她的全面而中肯的評價嗎?

就此,我有話要說——我覺得瑪蒂爾德是一個既可悲又可敬的人物。

一、瑪蒂爾德的可悲

1、「心比天高,命比紙薄」

瑪蒂爾德美麗動人卻嫁入小戶人家並不可悲,可悲的是她的思想。

她住著寒傖的房子,卻夢想著幽靜的廳堂;她吃著「好香的肉湯」,卻夢想著名貴的佳餚;她有路瓦栽的呵護,卻夢想著最親密的男友;現實和夢想的落差很大,可謂「心比天高,命比紙薄」。有人說幸福是以夢想作分母以現實作分子的分數。這樣看來,瑪蒂爾德作分母的慾望數值太大,所以瑪蒂爾德的幸福值是很低的,因此她整天生活在痛苦之中,但這痛苦是她自找的,可謂木匠作枷,自作自受。

其實一個人有慾望有夢想並沒有錯,就算是虛榮也沒有錯,但途徑要正確。瑪蒂爾德只是整天坐著做這樣的白日夢,想要不勞而獲,就有點可悲了。

2、一夜瘋狂過把癮,十年辛苦作代價

瑪蒂爾德為了參加舞會而向有錢的女朋友借來鑽石項鍊,從而在舞會上大出風頭,讓自己膨脹的虛榮心得到了最大限度的滿足,但樂極生悲,項鍊的丟失使她不得不用十年的節衣縮食和艱辛努力來償還債務。於是她辭退了女僕,遷移了住所,生活由溫飽型變成貧困型,她本人也由夫人變成了街女(平民婦女)。等她還清所有債務後,才得知所丟的項鍊是假的,才得知她為一串才值500法郎的假項鍊付出了十年的艱辛,消磨了十年的青春年華,一夜瘋狂過把癮,十年辛苦作代價,這是不是更可悲呢?

二、瑪蒂爾德的可敬

1、「真的猛士,敢於直面慘淡的人生」

當項鍊丟失,不幸降臨之後,面對那足以使她家破人亡的三萬六千法郎賠款,瑪蒂爾德沒有絕望,沒有逃避,沒有向女友卑躬屈膝,更沒有去買一掛假的行騙,而是毅然承擔起償還鉅債的重任,她毅然辭退女僕,自己承擔起所有的粗重家務;她放下之前養成的女性的自尊,在「水果店裡,雜貨店裡,肉鋪裡,爭價錢,受嘲罵,一個銅子一個銅子地節省她那艱難的錢」。她不再美麗如昔,「胡亂地挽著頭髮,歪斜地繫著裙子,露著一雙通紅的手,高聲大氣地說著話……」,整整十年的奮鬥,十年的不屈,十年的頑強,她固守著做人的基本道德,表現出對朋友極端的忠誠和負責任,也有力地維護了自己做人的起碼尊嚴。她的忠誠也感動了佛來思節夫人,以至於佛來思節夫人毫不猶豫脫口說出了真相。

(佛來思節夫人高貴而富有,其虛榮心的自我維護應更是小心翼翼,且其時已無據可查,她完全可以為了虛榮永遠保守這一祕密。)瑪蒂爾德的無怨無悔,誠實守信,堅毅坦蕩難道不值得我們敬佩嗎?

2、「天真的得意的笑」對生活

十年前,本可平靜快樂生活的瑪蒂爾德因有太多不切實際的夢想不能實現而無端地苦惱著,十年前,在那個舞會結束時怕自己的衣服太寒酸而急急逃走的瑪蒂爾德,當十年後在公園遇到依然年輕美麗的佛來思節夫人時,她明知自己已衰老得讓女朋友大跌眼鏡,但她不再逃避,不再感到寒磣,而是大膽地迎上去,用一個農婦的容顏去迎接華貴的女友,並且大聲地同她說話,告訴佛來思節夫人讓她變衰老的原因——償還鉅債。她那平靜的訴說,那「天真的得意的」笑告訴我們,十年的苦難已化作灰燼消失了,十年的磨難塑造了嶄新的瑪蒂爾德,十年的艱辛瑪蒂爾德創造了「三萬六千法郎」的巨大物質財富,同時也創造了巨大的精神財富——讓她自己不再像以前那樣沉湎於「海市蜃樓」式的夢幻中,沉溺於無端的痛苦之中,而是天真地得意地笑對人生。瑪蒂爾德這一偉大的轉變,不也可欽可敬嗎?

瑪蒂爾德這一形象告訴我們,一個人要能清醒地認識自己所面臨的生活,早日從虛幻的祈盼中找回自我,腳踏實地,一步一個腳印地去走自己平凡而有意義的人生路。

8樓:匿名使用者

《項鍊》是法國作家莫泊桑的短篇**,故事情節並不複雜:教育部小職員路瓦栽的妻子瑪蒂爾德愛慕虛榮,追求高雅乃至奢華的生活,但家境只能讓她生活在夢幻中。丈夫為了讓妻子開心,好不容易弄到教育部長夫婦家庭晚會的請柬。

為了出席這個舞會,瑪蒂爾德向朋友佛來思節夫人借了一掛鑽石項鍊。晚會上,路瓦栽夫人得到了成功,「她比所有的女賓都漂亮、高雅、迷人」,然而,樂極生悲,她不小心將借來的鑽石項鍊丟失了。為了償還購買項鍊的借債,夫妻倆含辛茹苦地勞作了十年。

瑪蒂爾德變成一個粗壯耐勞的婦女,路遇佛來思節夫人時,多年老朋友竟認不出她了,瑪蒂爾德講出了十年不平常的經歷,佛來思節夫人感動極了,卻出人意料地告訴她,借給她的那掛項鍊是最多值五百法郎的假鑽石項鍊。(全國中等專業學校語文教材編寫組:《語文》第四冊,高等教育出版社2023年版)

這個故事向人展示了瑪蒂爾德、路瓦栽和佛來思節夫人誠實守信的優良品質,張揚了人性之美。

起初,瑪蒂爾德確實迷戀上流社會,以為「她生來就是為過著高雅和奢華的生活」,她夢想著「寬敞的客廳」、「精美的晚餐」、「漂亮的服裝」、「想望著得人歡心,被人豔羨,具有**力而被人追求」。這既是商業社會由貧富差異造成的一部分人的心理特徵,同時也是人性使然。過高雅的生活誰不夢想呢?

那麼,瑪蒂爾德是如何處理同他人的經濟關係的呢,她從來沒有想要侵佔他人的勞動成果來實現自己的夢想,相反,當厄運降臨時,她毅然放棄了不切實際的幻想,以自己的誠實勞動迎接命運的挑戰。

瑪蒂爾德丟失借來的項鍊,儘管既無借據又無旁證,她卻壓根沒想到過賴賬,丈夫提出『應該想法賠償這件首飾了」,她沒自半點猶豫。他們動用了僅有的一萬八千法郎遺產,又借高利貸一萬八千法郎,買,一掛兒乎完全相同的鑽石項鍊如期歸還給佛來思節夫人。

在信用與破產危險之間,瑪蒂爾德選擇了信用,沒有以假充真,也沒有以次充好。信用是做人之本。孔子說過:

「言而無信,不知其可也。」瑪蒂爾德視恪守信用高於一切,這不正是體現了人性之美嗎?

瑪蒂爾德挑戰厄運的勇氣可敬可佳。面對厄運,瑪帶爾德至少有兩條路可供挑選:一是憑著她「美麗動人」的「惟一資格」,出賣靈肉,換來大把大把的金錢;二是踏實勞動還清債務。

瑪蒂爾德沒有出賣人格與尊嚴,選擇了勤勞還債的道路。「她一下子顯出了英雄氣概」,「辭退了女僕,遷移了住所,租賃了一個小閣樓住下」。她做飯、洗衣、打掃廚房,包攬了家裡一切粗笨括兒,「她穿得像一個窮苦的女人,胳膊上挎著籃子,到水果店裡,雜貨店裡,肉鋪裡,爭價錢,受嘲罵,一個銅子一個銅子地節省她那艱難的餞」。

瑪蒂爾德不是英雄,她所做的,正是千千萬萬勞動婦女每天都在做的;瑪蒂爾德是英雄,因為她告別了夢幻世界,成了生活的創造者。瑪蒂爾德的轉變昭示我們,信用高於享樂,信用重於苦難。

寫到這裡,電許有人會問,瑪蒂爾德付出十年辛苦,她得到了什麼,值不值?作者電想到了這一點,他情不自禁地發出感嘆:「要是那時候沒有丟掉那掛項鍊,她現在是怎麼樣一個境況呢?

」「人生是多麼奇怪,多麼變幻無常啊,極細小的一件事可以敗壞你,也可以成全你!」故事本身不難找出答案。

假如瑪蒂爾德沒有丟失那掛項鍊,那麼她仍舊生活在夢幻中,「不斷地感到痛苦」,「住宅的寒傖,牆壁黯淡,傢俱的破舊,衣料的粗陋,都使她苦惱」,連「有錢的女朋友」「也不想看望」「因為看望回來就會感到十分痛苦」。「由於傷心、悔恨、失望、困苦,她常常整天地哭好幾天。」沒有歡樂與微笑,她的青春將在傷心的淚水中失掉光彩。

事實並非如此,瑪蒂爾德享受著勞動的歡樂,「她胡亂地挽著頭髮,歪斜地繫著裙子,露著一雙通紅的手,高聲大氣地說話,用大桶的水刷洗地板。」她雖然變成了粗壯婦女,卻能迎著依然年輕美麗的佛來思節夫人,「走上前去」,告訴她丟失項鍊的真相,說:「事情到底了結了,我倒很高興了」,並且「帶著天真的得意的神情笑了」。

十年辛苦,瑪蒂爾德變得自信、高興和得意.她的青春在勞動中綻放異彩。

丟失項鍊是敗壞了她還是成全了她?假如瑪蒂爾德賴賬,拒不歸還項鍊,朋友反目,自己變成了沒人信任的人;假如瑪蒂爾德從此出賣靈肉,變成沒有尊嚴的女人,家庭破裂,世人鄙視,那麼,丟失項鍊就是敗壞了她。

然而,瑪蒂爾德在十年辛勞中獲得了新生──由以淚洗面的弱者轉變為粗壯耐勞的強者,贏得了丈夫的真愛和朋友的尊重,難道這還不夠嗎?難道這不是成全了她嗎?

丟失項鍊這件小事能成全瑪蒂爾德而不是敗壞她,為什麼?原因就在瑪蒂爾德內心揮之不去的真誠與善良。有了真誠和善良這個做人的「定盤星」,面對厄運才不會迷失方向,走上邪路。

項鍊莫泊桑中的所有人物分析及分段

結構分析 項鍊 是一篇構思精巧,題旨鮮明的精品。從 內容看,用 項鍊 這個題目好,因為它是整篇作品的線索,而 首飾 的概念包括範圍太大,指代不明。按事件的自然程序敘寫,以 項鍊 作為貫穿全文的線索。主人公瑪蒂爾德為了參加一個舞會,向朋友佛來思節夫人 借項鍊 舞會上,主人公大出風頭,卻樂極生悲,丟項鍊...

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