1樓：文以立仁
「同」是指異體字、古今字的關係；「通」是指通假關係。
大內多數字典不認為「已容」與"矣"存在同或通的關係，而是解釋為「古同以」。如《康熙字典》說「又與以通。」如「人之所以為人者，何已也。」
已，古同以，是說這兩個字是古今字，又是上古的異體字，那時候已、以不分。
「已」確實有時候借用來作助詞，用如「矣」，僅僅是通假而已，侷限於特定環境的「相通」，不是「同」。
不過，古人在註釋中，同與通並不是嚴格區分的。
（以上文字是本人2015-11-01對問題「古文中『已』是『同矣』還是『通矣』」的回答，不知為何出現在這裡？）
原回答：
2樓：匿名使用者
「已」的義項比較多，有比較具體的含義，如「已經」，「……之後」等。有時用在句末通「矣」。
「矣」，一般是用在句末的語氣詞。
3樓：洪範周
已——1，不及物動詞，停止，結束。
2，及物動詞，免去，撤銷。
3，指示代名詞，此回也。如此。例答：《莊子 齊物論》「因是已。已而不知其然謂之道。」
4，表態副詞，太也，甚也。例：《孟子 離婁》仲尼不為已甚者。
5，時間副詞，加在動詞前面，表過去。就是 已 已經，《墨子》：「自後曰已」。
6，時間副詞，古文短語「已而」，表示某事件接著初始事件不久就發生。例：《史記 夏本紀》：「召湯而囚之夏臺，已而釋之」。
7，陪從連詞，與「以」同，用於上、下、往、來等詞之前。
8，語末助詞，表決定。《史記 貨殖傳》：「夫神農以前，吾不知已。」
9，嘆詞，《書 大誥》：「已！予惟小子。」古音讀作唉āi ㄞˉ。
矣—— 文言助詞（a．用於句末，與「了」相同，如「由來久～」，「悔之晚～」；b．表示感嘆，如「大～哉」）。用於文言句之左後的助詞。表示：
1，已然之事實；2，已然之境界；3，必然之結果；4，說話人言辭之堅定。
4樓：匿名使用者
已是停止的意思。如學不可以已。
矣是句尾語氣詞。沒有什麼意思。表示語氣的。
也與矣在文言文中的翻譯與用法
5樓：文以立仁
文言文複用在句尾制
的也與矣都是助詞，但用法上有區別：
也：需要看句子本身的性質，屬於判斷句的，「也」起加強肯定判斷的作用，如「知我者，兄也！」屬於疑問句的，「也」起加強「問」的作用，如「所為者，何也？
」翻譯時，根據句子屬性，可譯成啊！呀！嗎？
呢？語氣較輕的，可以不譯。如「李毅者，蜀人也」，譯成「李毅，蜀地人」即可。
矣：本義是完了，作助詞時，一般表示時態完結。如「酒罄矣。
」意思是酒喝光了。一般情況下，都可以翻譯為「了」。如果是感嘆句，還可以在「了」的後面加「啊」，如「吾老矣！
」可以譯成「我確實老了啊！」
"也、與、矣、在"在文言文中怎麼翻譯？用法是什麼？
6樓：匿名使用者
也：需要看句子本身的性質。
1、屬於判斷句的，「也」起加強肯定判斷的作用，如「知我者，兄也。」
2、屬於疑問句的，「也」起加強「問」的作用，如「所為者，何也？」翻譯時，根據句子屬性，可譯成啊！呀！嗎？呢。
3、語氣較輕的，可以不譯。如「李毅者，蜀人也」，譯成「李毅，蜀地人」即可。
矣：本義是完了。
1、作助詞時，一般表示時態完結,如「酒罄矣。」意思是酒喝光了。
2、一般情況下，都可以翻譯為「了」,如果是感嘆句，還可以在「了」的後面加「啊」，如「吾老矣！」可以譯成「我確實老了啊。」
與：yǔ
1、給予.《鴻門宴》：「則～一生彘肩。」
2、結交；交好.《六國論》：嬴而不助五國也。」
3、朋友；同類者.《原毀》：「其應者,必其人之～也。」
4、通「舉」.整個；都.《涉江》：前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人。」
5、和.《愚公移山》：「吾～汝畢力平險。」
6、介紹動作行為所涉及的對方,相當於「跟」、「同」等.《岳陽樓記》：「微斯人,吾誰～。」
7、介紹比較物件,相當於「跟……相比」.《柳毅傳》：「洞庭之～京邑,不足為異。」
8、為；替.《兵車行》：「去時里正～裹頭。」
yù1、贊同.《中山狼傳》：「固君子之所不～也。」
2、參與；參加.《餚之戰》：「蹇叔之子～師。」
yú1、表示疑問、反詰或感嘆,相當於「嗎」、「吧」、「啊」.這個意義後來寫作「歟」.《齊桓晉文之事》：「王之所大欲,可得聞～」 br> 【與國】友好的國家。
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