「焉」在古文中的用法有哪些,古文中「焉」的用法「焉」在古文中都有些什麼用法

2021-03-04 09:20:09 字數 5703 閱讀 9273

1樓:之何勿思

1.語氣助詞.常用在bai句末,一般可

du不譯出.

於是餘zhi有嘆焉.(《遊褒禪山dao記》)2.有時用於反詰語氣,可譯為專"呢".萬鍾於我屬何加焉!(《魚我所欲也》)

3.兼詞,同於此,於彼,如風雨興焉.

4.疑問代詞,**,且焉置土石.

疑問副詞,**,焉用亡鄭以陪鄰.

焉:yān

【名】象形。小篆字形。像鳥形。

本義:焉鳥)鳥名通「顏」(yán)。額〖forehead〗身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。

——《荀子·非相》。高亨雲

高亨雲:「焉,蓋顏之借字。」

【代】表示指示,相當於「之」〖it〗

草木無知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》

且焉置土石。——《列子·湯問》

【副】始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南。——《史記》

【連】於是〖then〗。表示前後承接,古代漢語中多與「乃」連用西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》

古文中「焉」的用法「焉」在古文中都有些什麼用法

2樓:最愛yy小卒子

①《代》相當於「之」,可譯作「它」、「他」等。《捕蛇者說》:「以俟夫觀風者得焉。」

②《代》表示疑問,相當於「何」,可譯作「怎麼」、「**」。《愚公移山》:「以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何!且焉置土石?」

③兼詞,相當於「於是」、「於之」。《勸學》:「積土成山,風雨興焉。」

④《副》多用於反問,相當於「怎麼」。《論語》十則》:「後生可畏,焉知來者之不如今也?」

⑤《助》用於句末,表示陳述語氣,相當於「了」、「呢」,常可不譯。《毛遂自薦》:「此百之怨,而趙之所羞,而王弗知惡焉。」

⑥《助》用於句末,表示疑問或反問,可譯為「呢」。《齊桓晉文之事》:「王若隱其無罪而就死地,則牛羊何擇焉?」

⑦《助》用於句中,表示語氣舒緩、停頓。《望洋興嘆》:「於是焉河伯欣然自喜。」《黃花岡七十二烈士事略》序》:「又或有記載而語焉不詳。」

⑧詞綴,用於形容詞之後,相當於「……的樣子」;在動詞前可譯作「……地」。《阿房宮賦》:「盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。

」《黃生借書說》:「必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。」

如何辨別句尾的「焉」字是兼詞還是語氣助詞呢?

只要符合下列情況之一者,句尾的「焉」字即為語氣助詞,否則就是兼詞。

1、主語是表示處所的名詞或名詞性短語時,句尾的「焉」字為語氣助詞。例如:

①、彭蠡之口有石鐘山焉。(蘇軾《石鐘山記》)

「彭蠡之口有石鐘山焉」即鄱陽湖口有座石鐘山。

②、樑北有黎丘部,有奇鬼焉。(《呂氏春秋•奇鬼》)

「有奇鬼焉」即有個奇鬼。

2、主語是代替表示處所、範圍、方面的名詞或名詞性短語的指示代詞時,句尾的「焉」為語氣助詞。例如:

① 、此之謂三有禮焉。(《孟子•離婁下》)

此句中的「此」代方面,指稱前面所說的三個方面的事情。

② 、彼有人焉,未可圖也。(《三國志•吳主傳》)

此句中的「彼」代處所,指稱孫吳政權所管轄的地區。

3、狀語是表示處所、範圍、物件、原因、方式的詞語或短語時,句尾的「焉」字為語氣助詞。例如:

①、夫子言之,於我心有慼慼焉。(《孟子•齊桓晉文之事》)

此句中的狀語「於我心」即為表示處所的介賓短語。

②、一篇之中三致志焉。(《史記•屈原列傳》)

此句中的狀語「一篇之中」就是表示範圍的偏正短語。

③、萬鍾於我何加焉?(《孟子•魚我所欲也》)

此句中的狀語「於我」就是表示物件的介賓短語。

④、其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」(《左傳•曹劌論戰》)

此句中的「何」即為表原因的狀語。

⑤、至丹以荊卿為計,始速禍焉。(蘇洵《六國論》)

此句中的「以荊卿為計」 即為錶行為方式的狀語。

3樓:匿名使用者

【焉】(一)兼詞.

1.相當於「於之」、「於此」、「於彼」.

①三人行,必有我師焉(在其中).(《論語》)②積土成山,風雨興焉(從這裡).(《勸學》)③五人者,蓋當蓼洲周公子被逮,激於義而死焉(在這件事情上)者也.(《五人墓碑記》)

2.相當於「於何」.譯為「在**」「從**」等.

①且焉置土石?(《愚公移山》)

②非再至,焉知其若此?

③焉有仁人在位,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)(二)代詞.

1.相當於「之」.

①惟俟夫觀人風者得焉.(《捕蛇者說》)

②猶且從師而問焉.(《師說》)

③去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳.(《五人墓碑記》)2.**,怎麼.

①未知生,焉知死(《論語》)

②割雞焉用牛刀(《論語》)

(三)語氣詞.

1、句末語氣詞,了,啊,呢.

①至丹以荊卿為計,始速禍焉.(《六國論》)②一羽之不舉,為不用力焉.(《齊桓晉文之事》)③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)

2.作句中語氣詞,表示停頓,相當於「也」.

①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學而大遺(《師說》)②少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間(《赤壁賦》)3.作詞尾,相當於「然」,譯為「……的樣子」「……地」.

①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》)②於亂石間擇其一二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》)

4樓:之何勿思

1.語氣助詞.常用在句末,一般可不譯出.

於是餘有嘆焉.(《遊褒禪山記》)

2.有時用於反詰語氣,可譯為"呢".萬鍾於我何加焉!(《魚我所欲也》)

3.兼詞,同於此,於彼,如風雨興焉.

4.疑問代詞,**,且焉置土石.

疑問副詞,**,焉用亡鄭以陪鄰.

焉:yān

【名】象形。小篆字形。像鳥形。

本義:焉鳥)鳥名通「顏」(yán)。額〖forehead〗身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。

——《荀子·非相》。高亨雲

高亨雲:「焉,蓋顏之借字。」

【代】表示指示,相當於「之」〖it〗

草木無知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》

且焉置土石。——《列子·湯問》

【副】始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南。——《史記》

【連】於是〖then〗。表示前後承接,古代漢語中多與「乃」連用西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》

5樓:呵呵

1代詞 (1)做賓語,相當於之 如:猶且從師而問焉。(2)表疑問,**,怎麼 如:

焉用亡鄭以陪鄰。 2兼詞,兼於之,於此 如:三人行,必有我師焉。

3助詞(1)語氣詞 如:少焉,月出於東山之上。(2)形容詞詞尾,••••••的樣子、••••••地 如:

盤盤焉。

6樓:匿名使用者

焉就三種用法。1.沒有實際意義,就是一個語氣詞,如「可遠觀而不可褻玩焉

」,意思就是可以遠遠地觀賞,而不可以去玩弄它。焉在這裡就沒有實際意義,最多也就是啊,呀之類的語氣詞。。2.

那裡,那能的思,「焉能不敗?」就是這個意思。3.

之,此,這,這裡。如「心不在焉」就是心不在這裡,心不在此。

用法「焉」在古文中都有些什麼用法

7樓:最愛yy小卒子

①《代》相當於「之」,可譯作「它」、「他」等。《捕蛇者說》:「以俟夫觀風者得焉。」

②《代》表示疑問,相當於「何」,可譯作「怎麼」、「**」。《愚公移山》:「以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何!且焉置土石?」

③兼詞,相當於「於是」、「於之」。《勸學》:「積土成山,風雨興焉。」

④《副》多用於反問,相當於「怎麼」。《論語》十則》:「後生可畏,焉知來者之不如今也?」

⑤《助》用於句末,表示陳述語氣,相當於「了」、「呢」,常可不譯。《毛遂自薦》:「此百之怨,而趙之所羞,而王弗知惡焉。」

⑥《助》用於句末,表示疑問或反問,可譯為「呢」。《齊桓晉文之事》:「王若隱其無罪而就死地,則牛羊何擇焉?」

⑦《助》用於句中,表示語氣舒緩、停頓。《望洋興嘆》:「於是焉河伯欣然自喜。」《黃花岡七十二烈士事略》序》:「又或有記載而語焉不詳。」

⑧詞綴,用於形容詞之後,相當於「……的樣子」;在動詞前可譯作「……地」。《阿房宮賦》:「盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。

」《黃生借書說》:「必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。」

如何辨別句尾的「焉」字是兼詞還是語氣助詞呢?

只要符合下列情況之一者,句尾的「焉」字即為語氣助詞,否則就是兼詞。

1、主語是表示處所的名詞或名詞性短語時,句尾的「焉」字為語氣助詞。例如:

①、彭蠡之口有石鐘山焉。(蘇軾《石鐘山記》)

「彭蠡之口有石鐘山焉」即鄱陽湖口有座石鐘山。

②、樑北有黎丘部,有奇鬼焉。(《呂氏春秋•奇鬼》)

「有奇鬼焉」即有個奇鬼。

2、主語是代替表示處所、範圍、方面的名詞或名詞性短語的指示代詞時,句尾的「焉」為語氣助詞。例如:

① 、此之謂三有禮焉。(《孟子•離婁下》)

此句中的「此」代方面,指稱前面所說的三個方面的事情。

② 、彼有人焉,未可圖也。(《三國志•吳主傳》)

此句中的「彼」代處所,指稱孫吳政權所管轄的地區。

3、狀語是表示處所、範圍、物件、原因、方式的詞語或短語時,句尾的「焉」字為語氣助詞。例如:

①、夫子言之,於我心有慼慼焉。(《孟子•齊桓晉文之事》)

此句中的狀語「於我心」即為表示處所的介賓短語。

②、一篇之中三致志焉。(《史記•屈原列傳》)

此句中的狀語「一篇之中」就是表示範圍的偏正短語。

③、萬鍾於我何加焉?(《孟子•魚我所欲也》)

此句中的狀語「於我」就是表示物件的介賓短語。

④、其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」(《左傳•曹劌論戰》)

此句中的「何」即為表原因的狀語。

⑤、至丹以荊卿為計,始速禍焉。(蘇洵《六國論》)

此句中的「以荊卿為計」 即為錶行為方式的狀語。

8樓:匿名使用者

焉就三種用法。1.沒有實際意義,就是一個語氣詞,如「可遠觀而不可褻玩焉」,意思就是可以遠遠地觀賞,而不可以去玩弄它。

焉在這裡就沒有實際意義,最多也就是啊,呀之類的語氣詞。。2.那裡,那能的思,「焉能不敗?

」就是這個意思。3.之,此,這,這裡。

如「心不在焉」就是心不在這裡,心不在此。

9樓:祈慈求羲

1.語氣助詞.常用在句末,一般可不譯出.

於是餘有嘆焉.(《遊褒禪山記》)

2.有時用於反詰語氣,可譯為"呢".萬鍾於我何加焉!(《魚我所欲也》)

3.兼詞,同於此,於彼,如風雨興焉.

4.疑問代詞,**,且焉置土石.

疑問副詞,**,焉用亡鄭以陪鄰.

焉:yān

【名】象形。小篆字形。像鳥形。

本義:焉鳥)鳥名通「顏」(yán)。額〖forehead〗身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。

——《荀子·非相》。高亨雲

高亨雲:「焉,蓋顏之借字。」

【代】表示指示,相當於「之」〖it〗

草木無知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》

且焉置土石。——《列子·湯問》

【副】始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南。——《史記》

【連】於是〖then〗。表示前後承接,古代漢語中多與「乃」連用西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》

為”字在古文中的用法(急!

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