1樓：匿名使用者
錯工具論是以裡德和羅恩菲爾德為代表的，其理論基礎是盧梭的自然主義教育思想和杜威的進步主義教育思想。
分析哲學對教育的作用
2樓：匿名使用者
分析哲學對於一個抄人的邏輯思bai維的正確養成有著du巨大作用，羅素曾說邏輯zhi是哲學的本質，學習分dao析哲學，使得被教育者能迅速識破許多似是而非的論斷，進而培養批判性思維.
另外，分析哲學是對近代哲學思維方式的顛覆，而當今社會主流的價值觀是由近代哲學建構的，由此，學習分析哲學亦能使被教育者突破一種思維定式（諸如哲學指導人們樹立正確的世界觀這樣陳舊思想等等）
當然，分析哲學某種意義上是相當繁瑣枯燥的，被教育者一定能體會到勤奮踏實耐心的重要性！
什麼是教育哲學和教育哲學是什麼意思
3樓：匿名使用者
教育哲學
（學科名稱）
用哲學的觀點和方法研究教育基本問題的一門學科。它綜合教育學、教育史、心理學及其他教育學科的知識，對教育中的基本問題，用哲學觀點給以理論上的闡明。就教育學與哲學的關係來看，教育哲學具有邊緣學科的性質。
教育哲學 以一定的哲學觀點和方法研究教育基本問題的學科。古代思想家曾根據各自的哲學思想論述教育的基本問題。2023年美國紐約市立大學為培養公立學校教師開設教育哲學講座，最早使用「教育哲學」一詞。
2023年，德國哲學家羅森克蘭茨（karl rosenkranz，1805—1879）著《教育學體系》，2023年由美國教育學家布萊克特（anna callender brackett，1836—1911）譯為英文，取名《教育哲學》，使該詞成為學科和著作名稱。20世紀起歐美出現眾多教育哲學流派。在舊中國，對教育哲學以介紹、評價為主。
當代中國以馬克思主義哲學為指導，繼承中國傳統哲學中的優秀遺產，中西結合，形成獨特的流派。
哲學與教育學是什麼關係
4樓：燦燦
教育需要哲學的引導。 教育學之所以需要哲學；一方面是為了教育學理論自身的完善，哲學能夠為「教育問題的研究直接提供基礎、思維方式、思維路線和價值導向的建構作用，為對已有的教育觀念和思想方法作出反思所起的批判作用，和為新的教育理論和研究提供多種可能思路的開拓作用」。另一方面，也是最為重要的一個方面，那就是教育活動本身需要哲學。
1．從深層次上講，教育問題在本質上屬於哲學範疇。對此，美國教育哲學家喬治·奈勒說過，「大多數一般性的教育問題歸根結底是哲學本身的問題。如果我們不去考慮普通哲學的問題，我們就不能批判現行的教育理性和政策，或者提出新的理想和政策。
」[5]史密斯走得更遠，他說：「所有的教育問題最終都是哲學問題。」
另外，也有學者從實踐的角度分析了教育對哲學的「依賴」。美國教育家布魯柏克認為，「教育是一個變化的過程，它特別需要一個路標來指導它的活動。路標最終指向哲學。
」 我國學者傅統先、張文鬱著 的《教育哲學》也持類似的觀點，他們認為，哲學是對自然和社會的意識，就是世界觀，而「教育是培養人的活動，主要是培養人的世界觀，培養人對自然和社會的正確認識，培養人去改造自然，推進社會發展，使人與人之間處在一種正確合理的關係之中。在人的培養過程中，這些活動都涉及到哲學的領域，因此，在教育活動中需要一種正確的哲學作為指導，而每一時代教育總是被決定於那一時代的哲學的。」
2．作為一種世界觀和方**的哲學，它對人類的 教育活動能夠起到一種指導作用。
5樓：
哲學來自邏輯思考的結果
教育哲學
6樓：夕林鬥士
其實相差不大了，關鍵還是自己領悟自己感悟，無論看什麼書，都千萬別陷入書中不能自拔，而是要有自己的想法。
7樓：匿名使用者
《論語》.
經典哲學.
8樓：墊瑙喝蔬飆
蘇霍姆林斯基的書還不錯
教育和哲學有什麼關係
9樓：翰林學庫
哲學是我們每個人都應該學習的，但是我們大學沒有真正的哲學，現在的哲學主要分為西方哲學，也是一般意義上的哲學，還有就是佛學，道學，儒學都是很好的哲學，是中華文化的精粹。也是中國的哲學。我覺得大學都應該開這些課程。
哲學與教育的關係
教育非它，乃是靈魂轉向！——柏拉圖
一、什麼是教育
教育是培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，主要指學校對適齡兒童、少年、青年進行培養的過程。廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。
型別有正規教育、**教育、技術教育、特殊教育、終身教育等。
在柏拉圖看來，教育是一門技藝，正如同兵法、政治一般恰恰是最重大、最美好的技藝。柏拉圖的箴言於今日的現實啟示，並不僅僅在告訴我們教育所應具備的形而上地位，教育內在地和城邦的安全與治理關聯在一起，成為最重大、最美好的問題之一；而且也正因為是一門技藝（art），就存在一個如何使之臻至理想境地的問題，教育始終面對的一個問題就是於人、於社會來說，怎樣的一種教育才是好的？才是符合社會正義與善的原則？
——即真正成功的教育應該朝向什麼樣的目標？我們可以依據什麼來判定現行教育是否成功？這些也就是我們要討論的教育理想問題。
柏拉圖主張理念居於首位，哲學的首要任務就是由哲學家遵循一種作為真理和至善的理念設計出理想國的模式，公民由此而在理想的城邦中過上好的生活；因此，就象是手工藝者以一種理想型式為依據製作床和桌子的技藝一樣，哲學家需要通過訓練掌握城邦治理的技藝。在直接參與政治失敗之後，柏拉圖在雅典城外建立了學園，希望通過哲學的教育在人心中建造其第二等好的城邦。因此，柏拉圖給我們的啟示是：
當我們**教育作為一門具有獨特地位的技藝，首先要詢問這門技藝所遵循的理想型式，即教育的理念。
二、什麼是教育的理念
在社會歷史發展的各個轉折時期，人類智慧的焦點會一次比一次強烈地轉向人自身，轉向與人類的命運密切相關的教育。人們對教育寄託著熱情與希望，而現實的教育往往不盡人意。如何才能使教育走出現實的困境？
這需要我們對教育問題有更深層意義上的理解。在一定意義上說，教育問題歸根結底都是哲學問題，因此教育問題的根本解決離不開教育哲學問題的**。
關於教育學的哲學基礎古今中外有許多學者有過論述。赫爾巴特曾指出：「教育學作為一種科學，是以實踐哲學與心理學為基礎的。
前者說明教育的目的；後者說明教育的途徑、手段與阻礙。」從他的論述中我們可以發現，他所說的實踐哲學就是現在我們所講的倫理學，用實踐哲學來說明教育目的就是把倫理學上的「內心自由」、「完善」、「仁 慈」、「正 義」、「公 平」 這五種道德觀念作為教育的最高追求。雖然赫爾巴特所講的實踐哲學和心理學在今天看來是不成熟的，但他對教育學基礎的論斷為以後的教育學發展指明瞭一條道路。
針對赫爾巴特的這種關於教育學基礎的論述，新康德主義哲學家那託而普提出了自己的看法，他認為，教育學的基礎不應限於倫理學與心理學，它應該包含哲學的全部，教育目的的規定，還包括邏輯學與美學。按照當時人們認同的哲學體系，所謂哲學就是規範科學，實際包含邏輯學、倫理學和美學三科。教育學的基礎是哲學的一部分還是哲學的全部，這是那託而普和赫爾巴特觀點的區別。
在今天看來，這種區別是微不足道的，重要的是他們對教育學發展方向的共識，那就是對教育學的哲學基礎的認同。
王國維先生對「哲學是教育學的基礎」這一論斷是十分贊同的。在考察西方教育學的歷史之後，王國維明確地宣稱：「夫哲學，教育學之母也。」為什麼哲學可以作為教育學之母？對此，
什麼叫理論基礎？不是基礎理論，什麼是「理論基礎」？
理論基礎有兩bai種解釋 1 基du礎理論指一門學科的zhi基本概dao念 範疇 判斷與推理。科學回 的基礎答理論，指科學的基本概念 範疇與原理。經濟學基礎理論是由概念 範疇與範疇體系組成的學科邏輯體系，包括科學的經濟學理論與不科學的經濟學理論。科學的經濟學理論即經濟學科學真理，內容是反映經濟發展客...
電路理論中y什麼意思,電路理論基礎中的G是什麼意思？
應該是大寫字母y吧？指的是交流電路的導納，在r l c並聯電路中，導納y g j 1 xl 1 xc 其中g 1 r稱為電導，1 xl是電抗的倒數稱為感納，1 xc是容抗的倒數稱為容納。電路理論基礎中的g是什麼意思？電路理論基礎中的g是電阻r的倒數，既是電導。對於某一種導體允許電流通過它的容易性的量...
合同自由原則限制的理論基礎及其表現
合同自由指的是締約自由,選擇相對人自由,決定合同內容的自由,變更或解除合同的自由,選擇合同形式的自由等幾個方面.合同自由原則是合同法中最重要 最基本 最核心的原則，其中核心內容為 約定優先原則 當事人合意具有法律的效力 1 締結合同的自由 2 選擇相對人的自由 3 決定合同內容的自由 4 變更和解除...