如何看待陶淵明的歸隱,如何評價陶淵明的歸隱

2021-04-18 06:00:15 字數 1878 閱讀 7175

1樓:匿名使用者

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官時所作,以示其歸隱決心的。正文前的序言交代棄

專官的原因,因「耕植不屬足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟」,為維持生計而出任彭澤令,不久「眷然有歸歟之情」。「質性自然,非矯勵所得。

飢凍雖切,違以交病。嘗從人事,皆口腹自役。於是悵然慷慨,深愧平生之志。

」原擬莊稼成熟再「斂裳宵逝」,後因「尋程氏妹喪於武昌,情在駿奔,自免去職」。其實,陶淵明歸隱田園,是在現實沉浮中權衡利弊後的無奈只舉,黃徹曾一針見血地指出:「其樂田畝,乃卷懷不得已耳」。

(《碧溪詩話》卷八)他的歸隱是社會、階級、思想潮流等諸多因素共同的結果。真正純淨的靈魂不會是與生俱來的,而是在不斷地濾除思想雜質的過程中逐漸變得澄清的。

2樓:匿名使用者

「方宅十餘畝,草屋**間,榆柳蔭後簷,桃李滿堂前。」又是一首陶淵明文豪的田園專

詩。陶淵明屬文豪的詩世來受到人民的讚揚,可是我卻對此另有一番見解。

根據史書記載,陶淵明曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居不仕,原因是他對汙濁現實的厭煩,和對恬靜的田園生活的熱愛。從正面看來他是一個不慕榮利,潔身自好的君子。可是此外,這也是一種消極的做法。

陶淵明的才華無容置疑,但正是因為他是一個才華橫溢的人,他就更應該站出來,和志同道合的人共同去抵抗惡勢力。如果每一個棟樑之才都像他一樣歸隱山林,國家還有人才嗎?這個社會又何時才能得到解救?

人民何時才能過上和平安樂的生活?

我也甚是不喜歡陶淵明筆下的桃花源,那種和平安靜,與世隔絕的生活,或許是許多人心目中的仙境。可是生活在這樣的環境下,人民只會安於現狀,缺乏理想,不求上進。與世隔絕只會讓人們思想落後。

如果陶淵明的桃花源真的實現了!那最終只會導致國力衰弱,國情落後。

人生在這個社會裡,就對這個社會有責任。如果當時像陶淵明一樣的文人志士都站出來,為國家效力,那麼,中國歷史將要改寫了吧~!

3樓:匿名使用者

作為一個官來說,不bai負du責任,甚至是自私,真正的父zhi母官寧可自己

dao受委屈也要為百姓謀福內

利,他為了自己快活置容一縣百姓不顧,要是當時中國品德好點的**都抱著不與世俗同流合汙的念頭跑去隱居,天下怎麼辦,相交與他我更喜歡李鴻章,以屈曲之道,行為民之事,何等的忍辱負重,為了百姓連自身名譽都不要才是號官嘛!一己只見,見笑見笑

4樓:

學生bai二選一回答,言之有理du即可。參考zhi答案:(1)我贊成這dao種說法。因為:「天專

下興屬亡,匹夫有責」。 (2)我反對這種說法。a.

陶淵明歸隱是對汙濁的現實社會絕望後作出的一個超脫的選擇。他不願同流合汙,堅持高尚的志趣是對黑暗官場的反叛。看法:

古有「學而優則仕」之說,本來就是天下興亡,匹夫有職。若從這個角度看,陶淵明似乎是消極避世的。然而「世與我相遺,復駕言兮焉求?

」在當時的社會背景下,陶淵明歸隱是對汙濁的現實社會絕望後作出的一個超脫的選擇。他堅持高尚的志趣是對黑暗官場的反叛,具有積極的意義。希望對您有幫助,望採納,您的採納將是我們回答的動力

如何評價陶淵明的歸隱

5樓:

學生二copy選一回答,言之有bai理即可。參***:

(1)我du贊成這種說法。因為:「天下興亡zhi,匹夫有責」。

(2)我dao反對這種說法。a.陶淵明歸隱是對汙濁的現實社會絕望後作出的一個超脫的選擇。

他不願同流合汙,堅持高尚的志趣是對黑暗官場的反叛。看法:古有「學而優則仕」之說,本來就是天下興亡,匹夫有職。

若從這個角度看,陶淵明似乎是消極避世的。然而「世與我相遺,復駕言兮焉求?」在當時的社會背景下,陶淵明歸隱是對汙濁的現實社會絕望後作出的一個超脫的選擇。

他堅持高尚的志趣是對黑暗官場的反叛,具有積極的意義。希望對您有幫助,望採納,您的採納將是我們回答的動力

怎樣看待陶淵明,如何看待陶淵明的歸隱

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