善於和積德行善中的善的意思一樣嗎

2021-04-17 15:31:10 字數 5611 閱讀 2239

1樓:法藏

意思,,,不一樣!,,「善於」是擅長,或熱衷於,,長處!,,「行善」,是善心,善念,善的行為,好的,善意的,,幫助大眾!

行善積德中的意思是什麼和意思相近的四字詞語?

2樓:關注小學數學

行善積德 [ xíng shàn jī dé ]生詞本基本釋義

[ xíng shàn jī dé ]

行是行為,善是無私,行為的無私就是行善,積德是行善的必然結果出自《周易坤文言》「積善之家,必有餘慶。

近義詞   與人為善

反義詞   作惡多端

3樓:青檸與檸檬

行善是成就別人做好事,不做損人害己的事,積德是行善的結果,意思是做好事然後積福分。

意思相近的詞語:積德行善、樂善好施

行善積德和積陰德是不是一個意思積陰德有什麼好處

4樓:文墨軒主人

做好事就是行善,行善就有德,多做好事,就叫積德,積德越厚,人越有福,所謂厚德載物是也。古語說「積善之家,必有餘慶,積不善之家必有餘殃」。

但是積德很有講究。有陰德和陽德,功德和福德之分。

所謂陰德,是指做好事不留名,不讓人知道,盡心做善,不圖虛名,這是最可貴的;而陽德則是好比有些人,做了好事是為了博得一個好名聲,讓大家都知道,你看我多好,我做了多少多少好事,這就叫陽德。做好事都有福,都有德,但是陽德叫福德,而陰德卻叫做功德。福德享完就完了,而功德卻具有無窮的能量,就像一滴水溶入大海,永不幹涸。

功德大的人,德蔭子孫,後世子孫都能沾光。

過去佛家有一則著名公案,很好的說明了功德和福德的區別。

梁武帝大通元年,達摩大師秉承了般若多羅的遺訓,乘一隻做生意的商船,航海東來。先到中國南海。梁武帝得知印度來了一個有道高僧達摩大師,心裡非常敬仰。

於是派人到南海專程迎接到金陵(南京)弘揚佛法,普度眾生。梁武帝是非常信仰佛法,而且大弘法化,發菩提心,興隆三寶,造廟度僧,佈施結緣。每隔五里地方,就造一座寺,每隔十里地方,就造一所庵,度很多善男信女去出家做和尚、當尼姑。

他自己對於佛學也是非常精通,但他只知道著相修行,追求人天福報,不知道離相妙修求證佛果菩提。梁武帝一見到達摩大師,就問達摩祖師說:」朕一生所有造寺、度僧、寫經、弘揚佛法、到底有沒有功德?

」祖師曰:」沒有功德,只是人天之果,有漏之因,如影隨形,看來雖有,實在沒有。」

梁武帝說:」如何是真實功德呢?」

祖師說:清淨智慧是微妙圓融,本體空寂,無法可得,如是功德,絕對不是世間上有為之法所能求到的。」

梁武帝說:」如何是聖人所求的第一義諦呢?」

祖師說:」廓然浩蕩,本無聖賢。」

梁武帝說:」對朕者誰?」

祖師說:」我不認識。」

達摩與梁武帝二人,一問一答,可惜不能契合於梁武帝的小機。由於教大機小,所以梁武帝不領悟達摩大師的根本法要。達摩禪師認為既是機緣不合,就離開金陵到洛陽去。

這真是情投意合千言少,話不投機半句多。後來,梁武帝把上面問答情況,告知他的**志公禪師,禪師聽後就大吃一驚,即對陛下說:」達摩大師這個開示實在太好了,他是觀音大士,傳佛心印的大權出現,乘願再來。

」粱武帝聽了志公禪師這麼一說,心裡感到懊悔,自愧有眼不識泰山,當面錯過,立刻就下了一道命令,派人去追,已經遲了。

5樓:aaa**王

陰德是大德!陽德是小德!!

陰德--------做了好事不讓人知道、不收好處!

陽德--------做好事 叫人知道了,收了好處了!

行善積德是什麼意思?

6樓:醉消魂

行善積德就是多做好事,樂於助人。深一層的含義就是行為正確,一個人只有行為正確,那麼所做的事物才不會錯誤,這樣也不會有不好的運氣。

善是一種修為。行善積德是一種智慧,也是一種文明。行善積德,功德無量。

擴充套件資料行善積德是行是行為,善是無私,行為的無私就是行善,積德是行善的必然結果出自《周易坤文言》「積善之家,必有餘慶。」。

行善積德就是通過各種對治方法將內心的汙染消除,使自己內在美好品德得以顯現,內在的清淨功業得以開發.比如說人的貪慾就是汙染,有汙染就會產生弊病造成無盡的痛苦,用佈施這個對治方法去消除,這樣我們清淨性德才能得以顯現,才能使人更加的快樂.具體的內容就要看自己哪方面的汙染比較嚴重了。

大致上菩薩六度就是六種不同的方法:

1、佈施能度慳貪

2、持戒能度毀犯

3、忍辱能度嗔恚

4、精進能度懈怠

5、禪定能度散亂

6、般若能度愚痴。

7樓:鄙視04號

【行善積德】釋義:行為的無私就是行善,積德是行善的必然結果。

「行」是指行為,「善」是指無私。"行善":不做損人害人之事,成就別人做成好事,仁、義、禮、智、信而已。

"積德":是行善的結果,"德"者得也。你會得到良好的生存環境,而且還能福被子孫後代。

"積善"就是積德的意思。

「行善積德」成語出自《周易坤文言》"積善之家,必有餘慶"。"行善積德"是一種人文素質以上的"行善積德"是一種個人"修行"建議,它是一種"個人"行為"自律"文化傳統。

8樓:熱心網友

行善積德的意思是行是行為,善是無私,行為的無私就是行善,積德行善。

行善:不做損人害人之事,成就別人做成好事,仁、義、禮、智、信而已。

積德:是行善的結果,「德」者得也。你會得到良好的生存環境,而且還能福被子孫後代。

「行善積德」是一種人文素質,是一種個人「修行」建議,它是一種「個人」行為「自律」文化傳統。

9樓:匿名使用者

行是行為,善是無私,行為的無私就是行善,積德是行善的必然結果。出自《周易坤文言》「積善之家,必有餘慶。

擴充套件資料

概述

與對方沒有關係

利於別人的行為與思想就是善!

「積善之家,必有餘慶。」出自《周易坤文言》。

《國語晉語六》:「夫德者,福之基也。」

「行善」:不做損人害人之事,成就別人做成好事,仁、義、禮、智、信而已。

「積德」:是行善的結果,「德」者得也。你會得到良好的生存環境,而且還能福被子孫後代。「積善」就是積德的意思。

「行善積德」是一種人文素質

以上的「行善積德」是一種個人「修行」建議,它是一種「個人」行為「自律」文化傳統。

而在宣傳推廣的「公益」行動(為)本質上就是一種「行善積德」,只是它是社會有組織的行為,目的是進行公民教育、提高公民素質水平。

造句:1 除暴安良是我們做市民的責任,行善積德是我本身的興趣,所以扶老太太過馬路我每個星期都做一次,如果是碰到國定假日的話我還做多兩三次。

2 此女有著沉魚落雁,閉月羞花般的美貌,樂於助人,行善積德,當真是秀外慧中的奇女子。

3 除暴安良是我們做市民的責任,行善積德是我本人的興趣,所以扶老太太過馬路我每個星期都做一次,如果是碰到國定假日的話,我還做兩、三次呢!

4 除暴安良是我們做市民的責任,而行善積德也是我本身的興趣,所以扶老太太過馬路我每星期都做一次,星期天和公眾假期也有做三四次的。

5 在此基礎上,實現由「行善積分」到「行善積德」的過渡,這個「德」,不僅是個人的「私德」,更是社會的公德。

10樓:518姚峰峰

行善積德

xíngshàn jī dé

反義詞:作惡多端

意思:1、"行善":不做損人害人之事,成就別人做成好事,仁、義、禮、智、信而已。

2、"積德":是行善的結果,"德"者得也。你會得到良好的生存環境,而且還能福被子孫後代。"積善"就是積德的意思。

3、整體意思:就是做多一點好事;行是行為,善是無私,行為的無私就是行善,積德是行善的必然結果。

希望幫到你 望採納 謝謝 加油

11樓:啊啊老大

行善積德

的整體意思是多做一些善事。

行指的是行為,善指的是無私,行為的無私就是行善,積德是行善的必然結果。

拓展資料:佛學釋義

行善積德就是通過各種對治方法將內心的汙染消除,使自己內在美好品德得以顯現,內在的清淨功業得以開發.比如說人的貪慾就是汙染,有汙染就會產生弊病造成無盡的痛苦,用佈施這個對治方法去消除,這樣我們清淨性德才能得以顯現,才能使人更加的快樂.具體的內容就要看自己哪方面的汙染比較嚴重了。

大致上菩薩六度就是六種不同的方法:

1:佈施能度慳貪

2:持戒能度毀犯

3:忍辱能度嗔恚

4:精進能度懈怠

5:禪定能度散亂

6:般若能度愚痴。

通過這六種方法的修**用,能使人遠離生死苦惱的此岸,到達永恆安樂彼岸。

12樓:8萬4千法門

下面為我們解釋作善。『作善』,「淺釋為行善,究實則為是心作佛」。這個作善意思有淺深不同,淺說就是行善。

《十善業道》是標準,《十善業道》是行善的總綱領、總原則,十條,來多了。小乘人把它,十條變成三千條,小乘戒裡的三千威儀就是《十善業道》的;大乘菩薩那更不得了,《十善業道》,大乘菩薩的八萬四千細行。

菩薩超出羅漢太多太多了,羅漢望塵莫及。八萬四千細行歸納起來就是十善業道,能小看它嗎?人往往看這十條沒瞧得起,實際上他不懂,不瞭解。

他真懂、真瞭解了,一看八萬四千細行,十善的本質。究實,究竟真實的作善,第一作善,那是什麼?是心作佛。

我們常說的,這個話不是我發明的,早年我在***會下,老師教給我的。

老師教我們同學學佛要換心,要動大手術把心換一換,心換成什麼?換成阿彌陀佛。阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛,那你的這個善是第一善,端正身心第一善。

阿彌陀佛代表智慧德相的大圓滿。佛在《華嚴》上告訴我們,「一切眾生皆有如來智慧德相」,智慧、德能、相好統統圓滿,沒有絲毫欠缺,這叫大圓滿。誰是大圓滿?

阿彌陀佛是大圓滿。所以,你心裡要是隻有阿彌陀佛,你的性德就究竟圓滿,這是真正的第一善。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五三七集)

13樓:怠l十者

1.古代的路是泥土路,很容易損壞,能夠修補道路,有利於大眾。

2.古代的橋,一般是木橋或石頭橋,容易壞,能夠修補,有利大眾。「修橋補路」,古代往往是做善事的代稱。

3.行善,就是做各種善事。比如佈施、放生、救濟、救災、助人等等4.積德,就是修養自己的品德,行好心,說好話,做好人。

14樓:日星月

1行善2積德3好人4好事5多做公益事業6日行一善7捐款8愛心

15樓:匿名使用者

人行善,福還未至,禍已遠離;人行惡,禍雖未至,福已遠離。

16樓:我是你的屁妞妞

做對他人有益的事情,為自己增添福報

17樓:匿名使用者

行善就是做好事,積德是行善的結果。

18樓:匿名使用者

就是愛人如己。

用愛父母的心,

愛弟兄姐妹們,

今天我幫別人,

等於別人幫我。

19樓:丫頭~淚

「行善」:不做損人害人之事,成就別人做成好事,仁、義、禮、智、信而已。

「積德」:是行善的結果,「德」者得也。你會得到良好的生存環境,而且還能福被子孫後代。「積善」就是積德的意思。

就是做多一點好事

和是一樣的意思嗎,不能,和,不要,意思一樣嗎?

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