1樓：aaa**王
有累世的@殺@生因果導致的 需要超度才行唸誦不如抄** 抄**不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同治病看是實病還是虛病
實病------抄**-------藥師經虛病------抄**-------地藏經唸誦為輔 抄**為主 （或唸誦地藏菩薩名號）抄**-----《地藏經》 （100部） 《藥師經》 （100部）普門品（不
限多少）
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫冤親債主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍
家裡供著菩薩和財神，可以同時供奉嗎？
2樓：匿名使用者
供佛供菩薩的目的主要也不是求財，而是表達對佛菩薩的尊敬，提醒人生的意義。
信佛的人一般不供財神，同理，因為求解脫，不求世間名利。
如果目的是求財求平安，那以佛教因果律來講，要行善積德為主，供奉在其次。
3樓：匿名使用者
一樓的簡直胡說。居然把佛教和外道的人物以發慈悲心的大小來分級。
不應該供奉外道的神靈。就算供了，也不能把佛菩薩和外道供在一起。
佛陀不讓佛**崇拜外道。外道的神靈雖有神通，但也是未完全得到解脫的。
但悲哀的是，太多的人把佛教當迷信，更和外教混為一談了。無知的人更是把佛菩薩和神靈當做了一種求利滿願的工具。沒事的時候不知行善積福，等有事了才想起求神拜佛，神靈會搭理麼？
尤其是自身不正的人，心地不善行為不軌，居然還希冀佛菩薩或是神靈的護佑，真是可笑。
但注意，以上沒有歧視道教神靈之意，對於正神我們也得有尊敬之心。
4樓：匿名使用者
信仰是你思想上對某些事物的在意或專注，只要你思想不矛盾不打架就沒有什麼不可以的。
5樓：匿名使用者
不行。應分開供奉。菩薩是出世間的聖人，財神是世間神靈，不一樣的。菩薩發的慈悲心大，故居首，不應與財神放一起。
6樓：匿名使用者
可以，我家請的就是這兩尊，
家裡供奉財神，為什麼不能供奉觀音菩薩，會有障礙嗎？
7樓：手機使用者
可以同時供養的。沒有障礙。
根據職責不同，有區分。所以在供養時，也要區別。就是用正確的方法供養好。
觀世音菩薩，可以使我們修心，修慈悲心，寬容心；供養者誠心，可得智慧提示，助心願；
財神爺分文、武財神，都是幫助信者生意安定，財源廣進，並且可以存住財。
能量的大小主要看信者與之的緣分了。
易梓希** 提供。
8樓：青衫一道人
財神、福神是主聚財的
而佛四大皆空，是主散財的
9樓：甦子欣然
一個是佛，超越輪迴了，一個是神（六道之內輪迴的眾生）。我的一個朋友，她家原來供土地公公，後來學佛後，要供觀音菩薩。但土地公公幫他家很多。
於是她想了一個法子，用了那種木頭（我不清楚）若是兩個木頭是同一面就是土地公公答應和她一起學佛，成為佛**。最後同意了。她將土地公公像放在觀音菩薩像的右下方。
10樓：匿名使用者
能供奉，最好菩薩在上位
11樓：匿名使用者
趙公明都得 仙佛沒有分別心。要分上下就可以了。
家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？
12樓：禾木由
如果家裡供奉
觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。
選擇佛像要面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。拿佛像的時候要從神佛像的底座拿起，切不可拿住神佛像的頭部及手部。一定要選擇香爐，銅製的屬性為金，為富貴之意義，香爐的高度絕對不可以高過神佛像。
13樓：匿名使用者
如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西），要兩個香爐，正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的！如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。
財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像！
另外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐！
道教的財神：利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君（即趙公明）、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神（即戶神、灶神、土神、門神、行神。
佛教財神：北方多聞天王（財寶天王）、善財童子、五姓財神（即綠、白、紅、黃、黑財神
14樓：匿名使用者
財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品，可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起，可就有講究了，並不是可以隨意亂來的。
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。
十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。
財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。 觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的一個願望。 財神是古代的賢達之人，善於做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。
居士供奉財神，是有發財的願望，是另一個願望。 觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。 財神可以根據實際情況，在客廳東南北側都可以。 觀音和財神不要擺放在一起為妙，如果一起切記菩薩在中，財神在旁。
15樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
16樓：伯楓雙秋芸
如果家裡供奉觀世音菩薩的話，就可以不用供財神了。佛氏門中，有求必應。求官位得官位，求男女得男女，當然也可以求錢財。
17樓：匿名使用者
不對！我也剛知道，已請觀音在在財神在右了
18樓：萌逗呀呵
財神爺一般擺在左邊，觀音菩薩擺在**位置。觀音是佛家，受萬民香火，財神爺是道教神仙，但不是家家都擺放的。
19樓：李國啊啊
菩薩應供奉在大廳正面牆中間，財神爺供奉在菩薩後面牆左下邊一點，要是財神爺沒開光的話也就沒必要擺放了．香爐設二個，燭臺一付．
20樓：寶蓮華
觀世音菩薩要放主位，還要放高一些。
21樓：清心浮萍
可以的，你看著舒服，菩薩和財神爺自然喜歡。
22樓：匿名使用者
愛咋擺就咋擺啊 現在誰還講究這啊
23樓：匿名使用者
通常都是擺在房間西邊的，不過要分開擺放才好，希望對你有所幫助
家裡觀音菩薩財神爺像讓**教人給拾摟走會對家人不利嗎？
24樓：匿名使用者
對神靈的敬奉是你的一種信仰，心裡有神，不做壞事，臭行了，貢不貢都無所謂？神靈照樣會保佑你，關於別人給你拿走，對你沒有什麼不利的
25樓：手機使用者
不會的，對神，菩薩的供奉是一個人的信養，只要心中有神，菩薩供不供奉實像都一樣，不過**教人怎麼會拿出觀音和財神呢，難道他家裡沒有吧，供奉誰是自己的自由。
26樓：一向專念生極樂
阿彌陀來佛為了防止不懂聖經教誨源的，不是真bai信**教的du人抬走zhi損壞，你dao應該不讓他們抬走，或者你收藏起來，不要讓他們亂動，是你家裡，你連這點主都做不了？
**教哪位祖師大德說過和聖經**說過要去毀壞佛菩薩像了？或者去別人家這樣抬走了？
財神和觀音一起供奉家裡會出不好的意外嗎
27樓：引經據典正法
財神需要放在觀音菩薩的兩邊或前面下位。自己吃素放生，誠敬的念觀音菩薩聖號供養財神就好。
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。
在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
28樓：欒躍成
你好：在一起供養沒有不好的事。
家裡可以一起請來觀音菩薩、佛、佛祖和財神爺麼？這樣會有不好麼？
29樓：宗圓居士
請前面幾位朋友不懂切勿害人。供請神靈切忌不可混為一體，佛教道教儒教雖為一宗風，但也要有區別。單一的宗教神靈為好，並且如果要供奉多尊神像，則要按神位來擺放位置：
中間為最高神職，左右的神像位置要略低於中間的神像，且神職不可超過中間的神位。福德無量天尊！
30樓：匿名使用者
家裡可以一起請來觀音菩薩、佛、佛祖和財神爺。都是吉祥向善平安。釋迦摩尼、觀音、財神的方位要擺正確。
還應該放置香爐或臘燈（電子的也行）。請的時候可以向別人請教一下襬放位置。現在家裡請觀音菩薩、佛、佛祖和財神爺已經是一種時尚、一種文化內涵的象徵。
體現家庭的和和美美、闔家歡樂、祈福平安。
31樓：匿名使用者
信仰貴在心誠則靈，沒必要有那麼多，其次佛祖地位最高，卻又請來其他佛，重複了。
財神直管財運，是可以和佛共列的。
32樓：匿名使用者
要把佛擺在主要位置，其次觀音，然後財神，切勿放亂，否則多災多難
33樓：杯酒臨風歌一曲
沒事。中國人是傳統的多神信仰，中國的宗教信仰也是比較寬鬆的，雖然古代佛教和道教有多次衝突，不過早就佛道合流了，都是中過的神，一起請也沒什麼，但是態度要一視同仁，對待請得神佛都要恭敬，謙卑，坦誠。
34樓：匿名使用者
儀式只是一種擺設，如果真心信佛，哪怕錯了，佛祖還會見怪嘛？
35樓：哈哈在一笑
有 請一個還不行啊
36樓：我想當好人
都是佛，有什麼不行的。
為什麼信迷信的人會把觀音菩薩和財神爺放在一起祭拜這樣對佛教有影響嗎 我婆婆公公都是這樣的
37樓：匿名使用者
佛教是覺悟教復
育，通過制信仰、修行破除迷惑bai顛倒，圓證菩提du智慧，這是正zhi信的佛教。非此信仰，多半dao是迷信的宗教，或者偽佛教。迷而信，如盲人騎瞎馬，最終獲得覺悟的可能微乎其微，所以世尊主張正信，不可迷信。
歷代佛家大德也極力護持正法，倡導正信。有志於佛的修行者，對於這一點，必須清清楚楚、明明白白。
但佛緣殊勝，每個眾生不可能同時獲得同等機會與正法結緣而起信。這也是常識，修行者也要清醒的認識到。不可因眾生迷惑，自己獨醒而起我慢之心。
起信於正法固然可喜可賀，起信於非正法，但結佛緣，為緣熟留下根基，也同樣值得讚歎。
如理如法的供養諸佛菩薩龍天善神，會得到善的感應。你所說情況，發生在身邊，作為晚輩，為家人演說正法，責無旁貸。
在佛菩薩眼中，眾生平等，佛菩薩也平等，絕無分別。供養龍天善神是為求福報，供養諸佛菩薩可以得解脫。福慧雙修，是好事情。聖像如何擺放禮拜供養，與供養者的心量有關，不好給出具體建議。
用迷信的方法、形式信佛，對佛教影響既有消極的一面，也有積極的一面，總體而言消極影響佔主要，因此佛**應該善於勸導，引迷人入正途，這也是世尊的教導，自行化他。
祝你家人早得正法，南無阿彌陀佛！
請教大師，家裡同時供觀音菩薩 關二爺和財神爺，準備幾個香爐
當然只需要一個香爐啦 你在一起供，就一個香爐足矣。佛友群4622367 請教大師，家裡同時供觀音菩薩 關二爺和財神爺.阿彌陀佛.無生老母，應該準備幾個香爐？兩個香爐可以嗎？後學不是大師，五濁惡世一具惡凡夫而已，後學與師兄一起 信仰戒夾雜，哪有信佛教又通道教的。不客氣的說，您這是信心不足的表現，對佛教...
家裡買了財神爺和觀音菩薩，請問要怎麼擺放
最好分開擺放，一般人家裡都是這樣做的。不過你這樣根本算不上是真正信仰神靈。神靈又怎會保佑你，正所謂信則靈不信則不靈。家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？如果家裡供奉 觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。選擇佛像要面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。拿佛像的時候要從神佛像的底座拿...
老家觀音菩薩財神爺倆位老菩薩一道接到新家可以嗎
老家供奉的菩薩，接到新家供奉最好了。完全可以，只要無黑道日子，應該選為執日，無不吉祥，避免初一，十五，三十三即可 請教大師，家裡同時供觀音菩薩 關二爺和財神爺.阿彌陀佛.無生老母，應該準備幾個香爐？兩個香爐可以嗎？後學不是大師，五濁惡世一具惡凡夫而已，後學與師兄一起 信仰戒夾雜，哪有信佛教又通道教的...