108念珠唸佛號是出聲還是在心裡唸啊我身體不好體弱多病念什麼好怎麼念求師兄指教

2021-03-28 20:27:20 字數 5289 閱讀 4804

1樓:手機使用者

信**教吧 去網上搜尋聖經看看 還有自己也要多鍛鍊,多吃肉,老吃素能有個強健的體魄麼。

念不出佛怎麼辦 心裡聲音弱 什麼原因

2樓:愛我凌源

最重要的是心中有佛,唸佛也不用一定要出聲,在心中默唸也可以的。

請教怎麼使用佛珠唸佛?

3樓:精彩百曉生

你可以每念一聲捻一下佛珠,也可以念十聲捻一下佛珠。

補充:佛頭珠,<佛說木槵經>中說的叫母珠,就是俗稱的佛頭珠,因為轉動的時候,到這個珠子要反轉,否則是越法罪,<佛說木槵經>中說得很清楚,請看完這個完整的經。實際上,如果不知道反轉,可能就是昏沉或散亂了。

唸佛應該是口唸耳聽,入心。自念自聽。放大心量,每一聲佛號都是為眾生在念。長時間體會《大勢至菩薩唸佛圓通章》裡講的都攝六根淨念相繼。

4樓:祁樂析伯

請問由左向內轉過來是什麼意思?----右手拿佛珠逆時針轉個方向。

108顆珠子不包括母珠和隔珠,只在108顆珠子上唸佛計數。

那我以前別人和我說,我忘了,都越過了,怎麼辦?--------------沒有關係知道以後不越就行了,沒必要後悔放不下。

5樓:匿名使用者

上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。佛珠的粒數各有其義:1080粒,是包括了十法界的各108個數;108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的,表示聲聞之27聖賢;21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。

其餘36、18等粒數的佛珠,有的是為了攜帶方便,分108數的三分之一或六分之一而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無他義。念珠是佛教的一種用物,是念佛號或經咒時用以計數的工具,所以也稱「佛珠」或「數珠」。通常用香木車成小圓粒,貫穿成串,也有用玉石、瑪瑙製作的。

一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。

據說,世間有很多煩惱,念一句「南無阿彌陀佛」,撥一珠,就可解除煩惱。因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨,所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。

」現代人們作為玩玉或藏玉,甚至作為一種時尚,雖不是信佛,也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩,這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠,其質地細膩,油潤爽滑。

6樓:xuxu九轉

一、用念珠來念佛

號的方法是:唸的時候食指和大拇指握住某一顆佛珠開始,嘴巴用金剛念或默唸的方法念佛號,唸完一句佛號,撥一顆佛珠進來到手掌心中,然後再繼續念下一聲佛號,如此重複不斷。當唸佛號唸到最後一顆佛珠時,即所謂的佛珠頭時,這個時候就要再轉回頭來數,不要超越佛頭的那顆。

如果佛珠頭有佛像,其目的一是表示尊敬,不敢摸佛像;二是不逾越佛珠頭,是為了避免在念佛時昏沉。

二、祖師大德開示念珠唸佛的目的作用:

1、計數唸佛:「要到一心不亂境界,亦無他術,最初下手,須用數珠,記得分明,刻定課程,決定無缺。久久純熟,不念自念,然後記數亦得,不記亦得。」(蕅益大師開示唸佛法門)

2、提醒作用:「手上拿一串念珠是可以,不是計數的,是提醒自己不要忘了唸佛,也提醒別人……念珠是提醒自己唸佛,也能度眾生。這一般不學佛的,像我們佛教徒,我常勸大家手上拿一串念珠,你上街的時候手上拿著念珠,不管念不念,外面人一看,『這個人唸佛』佛的印象就入到他的阿賴耶識,這給他在阿賴耶識種佛種子,這是好事情。

」(淨空法師相關開示)

3、相關禁忌:「掐珠唸佛,唯宜行住二時。若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。」(印光大師開示的「十念計數法」)

7樓:匿名使用者

一般就買18顆或21顆的念珠就行,洗澡,睡覺的時候要摘下來.

當然佛珠要拿在手上,每當念一聲佛號時,就要用大拇指輕輕地在那顆佛珠上轉摸一圈,然後再撥過去,再轉摸下一顆佛珠,如此念一圈佛珠,就是108下(也有21顆者),這樣方便記錄念幾聲佛號了。若是以數佛珠來念佛,重要的是每數到佛頭珠時(最大的那一顆),裡面有佛像在珠頭內者,就不能用手越過,而要再轉回頭來,重新再數剛摸過的佛珠,我這樣說明,不知您能清楚嗎?數佛珠唸佛就是要這樣,當然也可以在打坐中來數佛珠的

8樓:木繹

佛珠是用來計數和提醒你念佛的

只是輔助的工具 沒有什麼注意事項

所以唸佛用不用佛珠 全看個人喜好

9樓:覺者

佛珠有什麼含義?作用?

已有人回答了,我就不多說了。

怎麼使用18粒和108粒的?

一般來說18粒的是戴珠也就是戴在手上的。

108粒才是真正的念珠是在念佛號及咒語是記數用的。

有什麼要求或注意事項?

任何法器,不能戴著**事、洗澡時最好拿下,不可越佛頭。

唸佛用佛珠好還是不用佛珠好?

呵呵,唸佛都好,用佛珠一時因為有的儀規需要;二是因為記數用的,比如你發心今天要念佛號1080遍,這時有個佛珠就容易記數了

10樓:頹廢的小尼姑

本來無一物何處染塵埃

唸佛是生清靜心 不住色生心 無我相無人相無壽者相 唸佛也不是你去求一些什麼 而佛珠只是一種輔助自己心靈的工具罷了 只要用心去念 去會 哪怕手裡沒有佛珠 哪怕自己根本開不了口 也是一種境界的修行:)

呼吸唸佛法,不出聲音在心裡默唸對嗎,求會呼吸唸佛的師兄指教

11樓:引導者

可以,總之不離「都攝六根、淨念相繼」這一大原則。關於呼吸唸佛有位犟牛居士講的很好,您可以去網上搜一下。

犟牛居士(以下為節選):

為了使同修便於記憶和修行,對呼吸唸佛方法可以總結出六句話,哪六句話呢?

息慮專一持佛名。胡思亂想啊,都把它排除,單把佛號提起來。這叫息慮專一持佛名。

氣出氣入一佛聲。什麼叫呼吸唸佛?呼吸念***一定要記住,它是「佛號一定要融於呼吸當中」。

現在好多同修找我,什麼原因呢?他們錯誤地理解和運用了呼吸唸佛方法,感到胸口悶、頭暈,心臟跳動,甚至小腹有憋氣的感覺和膨脹的感覺。什麼原因呢?

很簡單,就是使呼吸隨著佛號了。

真正的呼吸唸佛方法是不改變呼吸的頻率(佛號隨著呼吸),在正常的呼吸情況下,用第六識的意識把佛號融於呼吸的規律當中。這麼:「阿彌(呼)—陀佛(吸)」、「阿彌(呼)—陀佛(吸)」……或者是這樣也可以:

「阿彌(吸)—陀佛(呼)」、「阿彌(吸)—陀佛(呼)」……也可以。還可以四字:「阿彌陀佛——阿彌陀佛 ——」……一呼一吸四個字也可以。

還可以一個字一念也可以:「阿(吸)—彌(呼)—陀(吸)—佛(呼)」……這樣也可以。

但一定要記住,要根據自己的身體條件,和你運用當中認為哪一方面比較好,適合你就可以了,不要強求一致。當然我現在運用的是兩個字,我已經念七年了:「阿彌(呼)—陀佛(吸)」、「阿彌(呼)—陀佛(吸)」……我是這樣念。

當然了,我不需要用第六識了,因為什麼呢?七年了,已經把第七識——末那識,培養成了。一喘氣就是佛號,不需要我再想「我要念佛了……」沒有這個意識了。

第三句,專聞自心突突跳。這一句話是給那些極個別人說的。

有的人學習呼吸唸佛的方法,唸了一兩個月以後,感到心臟突然有這麼一天,就是跳動得非常非常激烈。當然這是指的什麼呢?不是躺臥時會出現的,這是在靜止狀態下,就是打坐的時候。

當然我們說的打坐,不能說總得單盤哪、雙盤哪,或者怎麼樣地盤哪,我們不追求這個。我們是練習呼吸唸佛方法,能盤就盤,不能盤就老老實實坐那就可以了。就是在靜坐的時候容易出現這個境界。

什麼境界呢?當然這是極少數人,不出現更好,出現也不要害怕。這個心臟跳動得非常非常強烈,「哐當哐當、哐當哐當、哐當哐當……」——震腦海!

這時候怎麼辦呢?馬上轉。怎麼轉?

轉什麼呢?因為你呼吸唸佛方法被心臟強烈的跳動聲所幹擾了,已經是不能在呼吸唸佛了。那怎麼辦呢?

就隨著它的跳動聲——「阿彌—陀佛」、「阿彌—陀佛」、「阿彌—陀佛」……一般多長時間呢?三到五天就可消失了。如果長期這樣,那就要趕快到醫院去檢查一下,看心臟有沒有什麼毛病。

三到五天消失以後恢復平靜,還是用呼吸唸佛方法。當然這是極少數人出現的。

隨聲默唸一梵音。就是(呼吸唸佛方法被心臟強烈的跳動聲所幹擾時)隨著心臟的跳動聲唸佛號。

外音入耳猶幻夢。在你打坐的時候,或者是你睡覺前、醒了後,給個手印——唸佛,用呼吸唸佛方法。外邊的聲音傳過來以後,不要特意地去捕捉,這個聲音是哪傳過來的呀?

是木頭聲啊?還是鐵器聲啊?還是**聲啊?

這些都不要去特意地捕捉。聽沒聽到?聽到。

聽到也就完了,就象做夢一樣。不捕捉,它對我們呼吸唸佛方法根本不起作用,不會干擾。如果你捕捉,精神頭來了,就把呼吸唸佛方法忘了。

就象做夢一樣,猶如幻夢。

久習空寂大千心。你真要是念上一年半載以後,你也就不知道「我」,也不搞「人我」相、也不搞分別,你的心量就大了,就真可謂是「盡虛空、遍法界」呀。

12樓:情有獨鍾

唸佛要念得清楚、聽得清楚、記數記得清楚。呼吸唸佛講究的是十念法,即3-3-4或5-5念法,第一氣念3聲,第二氣念3聲,第三氣念四聲;或第一氣念5聲,第二氣念5聲。唸完十聲為一組,如此迴圈往復。

如果中途忘記數數,再從頭記起。

13樓:般若

不要故弄玄虛,默唸而已。

14樓:匿名使用者

你可以看龍舒淨土文,是吸氣時念幾個字,呼氣時念幾個字,具體我忘了,書在老家不然可以幫你查查,採用十念法也可以

為什麼從我開始唸佛起,身體就不斷出問題。先是嘴疼,嘴不疼了喉嚨疼,喉嚨好了氣管又開始了

15樓:匿名使用者

上火了。

無論念什麼經,都得多喝水。

多喝點水,有條件弄點啥胖大海,金銀花,泡水。

彆著急。唸經更不用急,隨心隨性的事,倒讓你上火了,那你就錯了。

16樓:匿名使用者

我非信佛之人,但是我想,唸佛應該在於誠心,一天念一萬遍不代表就一定誠心,你想,你還要數著數,那你心裡所想應該是查數吧,沒有這個必要吧?唸佛的時候應該心裡想著你希望的事情,不要管唸了多少遍,唸了多久,佛家應該也是講究緣分的,有些事應該強求不了,順其自然才好吧?再說,你一天念一萬遍,嘴能不疼嗎?

感冒了不去看病,扁桃體肯定發炎了,喉嚨當然疼,炎症得不到及時**,自然傳播到氣管,這個沒什麼疑問,您還是去打吊瓶吧。

17樓:大道教育

你既然發心迴向給你累世傷害過的眾生,那他們來響應找你償還業債,你為何拒絕呢?所謂疾病都是業力,也就是你以前傷害眾生造成的。業力償還完了,病症才會消失。

唸佛號可以心裡默唸嗎,如果唸佛號,那麼請問是默唸好,還是出聲唸的好?

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