1樓：心的距離
人和自然的實在性指的就是人和自然的客觀性，人不管是人的體力和智力都是客觀的，不以人的意志為轉移的自然界是客觀的，是不以人的意志為轉移的。
2樓：小豬發財
人和自然界的實在性就是人在自然界中是真實存在的個體。這個個體存在不僅表現為生命體徵的表存在，還表示思想意識形態的存在。
3樓：匿名使用者
人只有通過實踐,才能夠了解自然界的現象,探索自然界的性質和規律,認清人和自然界的關係,再次,人只有通過實踐,才能夠改造自然界,以滿足人類日益增長的實在性。
4樓：匿名使用者
如何理解人和自然界的實在性？人和自然都是互助的，你保護大自然，大自然自然就愛護你，所以要尊重自然，自然有保護護我們
5樓：yokocandy雙子
人和自然界都是真實存在的，需要和諧共生的。
6樓：花花
我覺得應該這樣理解，人和自然界的時代性，就是人與自然界是真實存在的，也就是真實性存在於這個宇宙和世界之上的東西。
7樓：朱瑞友
其實人和自然界的。實在性是自然存在的。他們之間存在著相互衣服洗共同生存的。關係。人離不開動物，動物也離不開誰。這是生物量的一種平衡。
8樓：匿名使用者
人和自然的實在性體現的是人和自然的共生關係。
9樓：土鑫牛
我理解，然後自然界的實在性，我認為人和自然是密切相連，人是離不開自然界的，人只能在自然界生活，所以人們要熱愛大自然，保護好綠色的家園
10樓：nx熙
(1) 「客觀實在」 是從萬事萬物中抽象出來的, 是物質的唯一特性。 這就是說物質必須是萬事萬物共同的東西, 只有這種不依賴於人的意識的客觀實在性, 才是物質的唯一特性。 同時, 要把握物質的可知性。
物質...
11樓：我就是
人和自然界的實在性。是說明人真實的在自然界中存在。
12樓：知道就回答
人和自然界，它們是實時存在的，是和平而相對立的，又是無比的，相依相偎指妙
13樓：匿名使用者
人和自然界實在性非常的好，而且他們這些東西可以有效地半到更多的事情。
14樓：迴圈往復永不盡
也就是人存在於自然之中，人與自然都是客觀存在的事實。
15樓：匿名使用者
任何自然界的時代性的話，可以上網搜尋一下內容。
16樓：王殿下
人和自然界相不相同的呀，兩者是並存的，我是這樣認為的呀。
17樓：匿名使用者
人與自然是互相依賴的
18樓：匿名使用者
我個人認為人和自然階段是自然生存的關係，實在是誰也離不開誰。
19樓：尹阿嘜
人和自然界都是真實存在，互相作用，相互有影響的。
20樓：匿名使用者
如何理解人和自然界的實在性，人和自然界它都是一種生物連結的，他們任何自然界他都是相輔相成的，然後他們所有的構造結果。都是經過上百年上今年的眼淚而形成的。
21樓：wo我是
如何理解人和自然界的時代性，這具體的人和自然的時代性就是多保護生態平衡保護知識面的野生動物方面，這樣才更好的去促進發展。
結合實際談談如何理解人與自然的關係？
22樓：匿名使用者
人與自然的關係是隨人類生產能力的發展而變化的，二者的關係表現為一個歷史性的發展過程。在原始社會，人類認識自然和改造自然的能力十分有限，在人與自然關係上更多表現為人受制於自然。
隨著人類生產水平的提高，人與自然的關係開始發生了轉變，人類逐漸由「敬畏自然」的態度變為「征服自然」，自然成為人類改造的物件。農業社會以後，人類開始大規模改造自然，這樣做雖然擴大了耕地面積，滿足了日益增長的糧食需求，卻破壞了森林、草原、湖面，不僅導致了水土流失、土質下降、沙漠化、鹽鹼化，而且進一步使生態失去平衡。工業文明的出現使得人類和自然的關係發生了根本性的改變：
自然界完全不再具有以往的神祕和威力，人類再也無須像中世紀那樣藉助於上帝的權威來維持自己對自然的統治。
但進入20世紀以來，伴隨著環境汙染、能源危機和核**的威脅，人們越來越認識到科技的發展並未給社會帶來真正的進步，反而使人類社會陷入了深深的不可擺脫的生態危機之中。正如恩格斯所警告的，「不要過分陶醉於我們對自然界的勝利，對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們」，人與自然的關係問題正式進入了人們的研究視野。
實現人與自然的和諧發展，在當代已不再是一個理想的口號，它是我們基於全球性生態危機而提出來的關係到整個人類生存和發展的現實問題。自從布倫特蘭女士提出「可持續發展」觀念以來，強調全球性可持續發展的理念已為世界各國所普遍接受，建立起一個新的人與自然和諧發展的「地球生態圈」成為新世紀人們的共同願望。但這一階段仍處於設想時期，有許多問題需要我們努力解決，本文認為，其中最關鍵的環節包括如下幾點。
（1）整體性新生態觀念的確立。首先是克服傳統「人類中心主義」的狂妄?薰切實地為自己的行為承擔起責任?
薰以一種開放的寬容態度處理與他人、與世界的關係。其次是重新肯定人與自然之間天然的和諧關係，它們存在共同的生態利益，應把人類發展與維護生態環境結合起來，在保護生態環境的前提下尋求社會發展，在發展的基礎上改善生態環境。事實上，良好的生態環境與自然資源的持續利用是人類得以生存和發展的基本前提和物質基礎。
最後必須考慮到發展的可持續性，社會發展既要滿足當代人的需要，又不能對後代人滿足其需要構成威脅，要強調代際平等與代內平等，社會的和諧發展、人與自然的和諧相處的一個根本條件是要使全體人民享受到社會進步帶來的成果，創造穩定、健康、幸福的生活環境。
（2）可持續發展中的人與自然的和諧與鬥爭。人與自然是一對矛盾，強調人與自然的和諧，事實上是以承認二者之間存在矛盾為前提的，否則和諧也就失去了內容和意義。比如**、海嘯、洪水等，它們都是一種自然現象，也是人類永遠不可能完全消除的，人類的生存就與它們是充滿矛盾的。
人要與自然真正實現和諧發展，人類首先要能理解自然、掌握自然、控制自然，和諧中既有服從又有「鬥爭」，和諧是以人類的科技、文化進步作為核心內容的。
（3）科學技術全球發展的不平衡問題。要實現人與自然的和諧，科學技術的發展至關重要，它是我們與自然界進行談判的砝碼。只有當我們的技術水平能夠控制、影響自然的時候，才能徹底實現與自然的和諧共處。
當代科技的發展，使得我們對大多數自然災害問題都有了一定的瞭解，人類社會初期那樣的大自然災害已經能夠基本避免了，但現在的最大問題是生態系統是一個大的整體，環境生態問題屬於全球問題，而科技發展在全球的不平衡使我們很難真正實現與自然的和諧。以印度洋海嘯為例，由於印度洋沿岸國家沒有海嘯預警機制，即使美國在檢測到大**之後本來試圖通知印度洋沿岸各國做好準備，但竟然無法找到與這些國家溝通的有效途徑，造成了這些國家與其他國家在分享相關資訊時渠道不暢。
（4）科技、人文、生態環境的一體化。要最終實現人與自然的和諧共處，我們人類實現人文、科技和整個生態圈環境的一體化才是根本的途徑。因為在當代社會，**、江河洪災等所引起的自然災害對人類產生的威脅、破壞力已大大縮小了，全球氣候變化有2／3是人為因素引起的，其他才是自然因素造成的，當代自然災害一般是「三分天災、七分人禍」。
比如2023年長江全流域的特大洪水，專家們研究認為，造成這次大洪災的原因是除了雨量過大造成洪水外，更在於生態破壞嚴重、盲目圍湖造田、不合理的水利建設所致。我們所提倡的新自然觀將堅持人與自然的相互限定、相互依賴和相互包容，堅持人與自然的密切關係、不可分割和內在統一，以承認自然價值的多樣性為基礎，對自然資源的消費不僅要支付其傳統意義上的經濟價值，還要支付其生態等其他價值。
23樓：親親綠百合
遂大人發生了理解之後。
人們在自然界中發現的元素有幾種,自然界中元素種類多少種
到21世紀初，人類發現和合成的物質以超過3000萬種 自然界中的元素大約100多種 元素週期表上有136種，後面還有很多.人們在自然界中發現的元素114種，人工合成的元素有27種，已探明人們發現的天然物質以及化學家們合成的物質大約3000萬種。自然界中元素種類多少種?你問的很有道理。1 人們已經發現...
動物在自然界中的作用，動物在自然界中的作用 在維持 中
1 不可以 每個動物都是生 物鏈的一個環節 打亂了生物鏈的任何一個環節都會破壞整個生物鏈，進而破壞了整個生態平衡。最終影響到人類本身。2 不能。當某種動物數量增多時，以該動物為食的動物也會增多，從而限制了這種動物的數量。動物還受生存所需的空間和食物所限，其數量也不可能無限的增長。3 對於生態平衡，每...
自然界的水迴圈過程，自然界中的水迴圈過程,最好有圖什麼的 還有就是如何解決水汙染問題
水迴圈是多環節的自然過程，全球性的水迴圈涉及蒸發 大氣水分輸送 地表水和地下水迴圈以及多種形式的水量貯蓄。降水 蒸發和徑流是水迴圈過程的三個最主要環節，這三者構成的水迴圈途徑決定著全球的水量平衡，也決定著一個地區的水資源總量。蒸發是水迴圈中最重要的環節之一。由蒸發產生的水汽進入大氣並隨大氣活動而運動...