這個世界有神麼,愛因斯坦也不得不承認神的存在

2021-03-21 13:34:46 字數 5141 閱讀 9736

1樓:匿名使用者

神存不存在還不是最重要的,重要的是,神在做什麼?神和我們有什麼關係。愛因斯坦是相信有神的,不過他覺得神並不關心人,也不願意和人有怎樣的關係,如果這樣那麼有沒有神也沒什麼大關係。

但《聖經》告訴我們神愛我們,他稱信徒為他的兒女,也為我們付上集中的代價。

願你認識他。

2樓:七龍寒帝

有人說:「我不相信宇宙間有神的存在,因我看不見他」其實肉眼所能看見到事物極其有限,就如人用肉眼看不見風、空氣、電波、電子、原子、中子、質子……然而,沒有人會否認這些物質的存在。

想想看,自古以來,只要有人存在的地方就有宗教信仰,只有在人類社會中才有宗教信仰,在動物、植物界中都沒有宗教信仰,因為萬物中惟有人有靈魂,能接觸靈界事物,如俗語說:「人是萬物之靈」又如《聖經。羅馬書》第一章十九至二十節說:

「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的用能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉」。是的,創造宇宙萬物的真神,藉著兩方面來將自己啟示給世人,讓人可以認識他。

一、人有靈,可以接觸神

神造人之時,已把一個能夠認識他的器官——靈放在人裡面,叫人可以認識神,與他交通來往,這正是上述**所說:「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡」。人能藉著在人裡頭的靈認識神的事,就如一臺收音機,藉著裡面的接收器,就能接收到電臺的電波,而放出悅耳的聲音。

可是,許多人常常忽略了心靈的感覺和功用,往往到了人生的盡頭時才尋求神,如俗語說:「窮則呼天」。人與動物不同,例如一隻狗被人追打時,不懂得向天祈求,也不懂得到偶像那裡求救,而人卻常仰望神明拯救;只是沉淪在罪中的世人,被魔鬼弄瞎了心眼,因此常為自己製造神明,跪拜人手所造的偶像,飽受魔鬼的奴役,終日惶恐受驚。

再者,許多人雖口說無神,內心卻告訴他的確有神,如孔子說:「舉頭三尺有神明」又如俗語說:「冥冥中有一位主宰」

二、萬物證明神的存在

創造萬物的神,不但將那能認識他的器官擺在人裡面,叫人可以認識他,更藉著他所造的宇宙萬物來啟示他自己,彰顯他的榮耀,如經上說:「諸天訴說神的榮耀,蒼穹傳揚他的手段」。(詩篇十九章1節)萬物的產生、存在,以及其執行規律實在是浩大奇妙,正表現出了創造者存在的事實並他的偉大。

一座高樓大廈的存在,背後必定有設計師、工程師的設計和建造。繁榮都市的交通網,也必有控制交通的電腦系統來指揮東來西往的車輛,何況無邊無際的宇宙,億萬顆星球晝夜執行,豈不說明了創造者的精心設計和創造嗎?這主宰宇宙間各種星體按軌跡執行的定律,豈不說出造物主的存在嗎?

如聖經說:「凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的」。(約一3)又說:

「常用他全能的命令托住萬有」(來一3)

三、科學見證神

美國前太空總署的負責人說:「當人類科學還未發展時,我們誇口,將來可以把神趕走。但當科學發現越來越多時,我們不得不承認:

科學正說明有神!」有人做過統計,近代三百位最著名的科學家當中,約百分之八十五是**徒,包括牛頓和愛因斯坦,連早期創立進化論的達爾文,晚年也悔改信耶穌,可惜當他想收回他的理論是,已經太遲了。一九六九年首次登陸月球的三位太空人都是**徒,他們當中有人返回地球之後,就到世界各地以科學的角度來傳揚神的福音。

或有人認為,宇宙不是由一次大**產生的嗎?這樣的學說不是合乎科學的理論,不過是一種推論、假設、揣測而已,是未經科學驗證的。科學本身就是要經過多番驗證後所得出的確實論結,而「一次大**」的說法,既沒有科學的證據,就不是科學而是近乎迷信。

在此,讓我們仔細思想一下:沒有物質,何來**?**的物質又從何而來呢?

再說,**只會產生混亂,而不會產生秩序,就如一個城市**之後,不會變為另一個更繁榮的都市。這樣,如此滿了秩序、規律、浩大而美麗的宇宙,更不可能因一次的大**而產生,難怪現今的科學家已經懷疑這個理論。

其實,創造萬物的神不但藉著宇宙萬物來啟示他自己,更是差遣他的愛子耶穌降世,作世人的救主。正當世人都沉淪、迷失在罪中,耶穌親自來尋找世人,為他們的罪釘死在十字架上(歷史也印證此事),為要拯救世人脫離將來的神的審判,脫離罪的**,得以與神和好,一生享受神的大愛。

親愛的朋友,慈愛的神已經為你預備了美好的救恩,只要你謙卑地轉向他,相信接受他作為你的救主,就必永遠得救,今生得享神的同在。請照以下禱告文,誠心開聲禱告,讓耶穌進入你裡面,作你的救主:

「主耶穌啊!我相信接受你做我的救主,求你赦免我一生所犯的罪,求你進入我裡面,將你的生命、聖靈賜給我。我將一生信託給你,謝謝你救了我,禱告奉靠主的名,阿門!」

3樓:五色的音符

這世界有生必有死,有人必有鬼或神,如果愛因斯坦不想信鬼神,那他不就推翻了他著名的相對論

4樓:匿名使用者

愛因斯坦不承認神的存在只能自己下地獄,不能讓神受什麼損失,但是如果你信耶和華真神,信獨一的救主耶穌**就可以上天堂得永生,賺的大了。

5樓:煩惱即菩提

有真理存在,這是肯定的。

愛因斯坦相信神的存在嗎?

6樓:不是苦瓜是什麼

愛因斯坦:「我信仰斯賓諾

莎的那個存在於事物有秩序的和諧中並顯示出來的上帝,而不信那個同人類的命運和行為有牽累的上帝。

2023年,愛因斯坦的一封親筆信在網上拍出了300萬零100美元的**。在信中,愛因斯坦稱自己並不信仰聖經或**教教義中的上帝。

愛因斯坦在去世之前,把他在普林斯頓默謝雨街112號的房子留給跟他工作了幾十年的祕書杜卡斯小姐,並且強調:「不許把這房子變成博物館。」他不希望把默謝雨街變成一個朝聖地。

他一生不崇拜人格化的神,也不希望以後的人把他當作神來崇拜。《上帝的迷思》一書就是記錄他這種嘲笑了一個人格化神的想法的信仰。以下就是這書的摘要。

阿爾伯特·愛因斯坦(albert.einstein,2023年3月14日—2023年4月18日),出生於德國符騰堡王國烏爾姆市,畢業於蘇黎世聯邦理工學院,猶太裔物理學家。

愛因斯坦2023年出生於德國烏爾姆市的一個猶太人家庭(父母均為猶太人),2023年畢業於蘇黎世聯邦理工學院,入瑞士國籍。2023年,獲蘇黎世大學哲學博士學位,愛因斯坦提出光子假設,成功解釋了光電效應,因此獲得2023年諾貝爾物理獎,2023年創立狹義相對論。2023年創立廣義相對論。

2023年4月18日去世,享年76歲。

愛因斯坦為核能開發奠定了理論基礎,開創了現代科學技術新紀元,被公認為是繼伽利略、牛頓以來最偉大的物理學家。2023年12月26日,愛因斯坦被美國《時代週刊》評選為「世紀偉人」。

7樓:匿名使用者

偉大的愛因斯坦終生堅持唯物主義,我找到這樣一篇文章《愛因斯坦相信上帝嗎?》希望可以幫助判斷~ 愛因斯坦說過一句讀過點書的人都聽說過的話:「上帝不擲骰子。

」這很明顯是比喻,但還是很容易讓一些人留下愛因斯坦信仰上帝的印象。傳教士更愛宣傳說愛因斯坦信仰上帝,連愛因斯坦這麼聰明、這麼有科學精神的大科學家都信了上帝,你還敢不信嗎?這種宣傳做得多了,連一些未必是信徒的人也跟著想當然地認為愛因斯坦是信上帝的,例如最近有文章稱:

「愛因斯坦是大科學家,但他相信上帝的存在,我們總不能因其相信上帝就說他缺少科學素養吧?」(李鴻文《**迷信並不代表缺少科學素養》,《中國青年報》2023年11月18日)

這種傳言不知起於何時,但是在愛因斯坦還沒「去見上帝」的時候就已經開始出現了,愛因斯坦生前曾多次澄清過。例如,2023年3月22日,一位技工給愛因斯坦寫信,提到他讀到一篇有關愛因斯坦的宗教信仰的文章,對文章內容的真實性表示懷疑。愛因斯坦在24日回信說:

「你所讀到的關於我信仰宗教的說法當然是一個謊言,一個被有系統地重複著的謊言。我不相信人格化的上帝,我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話,那就是對我們的科學所能夠揭示的這個世界的結構的沒有止境的敬仰。

」最近發現了一封愛因斯坦在2023年寫給一位猶太教哲學家的信,信中對這位哲學家的著作表示了不同意見,指出「對我來說上帝一詞不過是人類弱點的表達和產物」,而《聖經》則是「原始」和「非常孩子氣的」,不管後人對《聖經》做如何精巧的詮釋,都「不能改變我的這個看法」,因為這些詮釋和《聖經》的原文幾乎毫無關係。愛因斯坦雖然是猶太人,但並不信猶太教,也不特別看重猶太教,在信中他直言不諱地說:「對我來說猶太教和所有其他宗教一樣,是最幼稚迷信的體現。

」雖然一直有人文學者聲稱把宗教和迷信混為一談是「無知」,但愛因斯坦顯然認為二者並無區別,所有的宗教都是最幼稚的迷信。然而我們卻經常見到有人引用愛因斯坦的這句名言來證明科學離不開宗教:「沒有宗教的科學是跛腳的,沒有科學的宗教是盲目的。

」這是從愛因斯坦2023年發表在《自然》雜誌上的一篇文章《科學與宗教》中抽離出來的。那些用這句名言來證明宗教信仰的人顯然都沒有看過它的上下文,而是把自己對宗教的理解強加在愛因斯坦身上。

以愛因斯坦對所有宗教的不屑,不難理解他在這句話中所說的「宗教」並不是一般意義上的宗教。宗教一般被定義為對超自然力量的信仰或崇拜,但是在這句名言的上文,愛因斯坦「偷換概念」,把宗教定義成能讓人超越自私慾望的「超個人」的價值,是對超個人的目標的追求,而不論它是否與神有關。換句話說,他在這裡所說的「宗教」,其實是一般人所說的「道德」或「信念」,因此他才會說:

「如果人們根據這些定義理解宗教和科學,那麼它們之間看來是不可能有衝突的。」

所謂「沒有宗教的科學是跛腳」的意思,不過是說科學家都有一種追求真理的激情和信念:「科學只能是由那些全身心被追求真理與理解的激情所滲透的人們產生的。然而,這種感情的源泉萌發於宗教的範疇。

同時屬於這個範疇的還有這樣的信念,即用理性理解世界是可能的。我無法想象一個真正的科學家沒有這種深沉的信念。」我在上文引用的愛因斯坦的信也說了,他本人的宗教就是「對我們的科學所能夠揭示的這個世界的結構的沒有止境的敬仰」,和上帝、神、超自然力量毫無關係。

在這句名言的下文,愛因斯坦抨擊傳統的宗教,指出:「今天在宗教與科學範疇之間所存在的衝突的主要原因,是人格化上帝的概念。」並呼籲宗教導師們放棄有關人格化上帝的教條,放棄這個恐懼與希望的源泉。

只有在宗教領袖據此重新定義宗教後,宗教才能從科學知識那裡獲益。「真正的虔誠,並非通過對生命的恐懼、對死亡的恐懼或盲目的信仰,而是通過努力獲得理性知識而達成的。」可見,愛因斯坦名言的主要用意在於批評傳統宗教,希望宗教領袖放棄與科學相違背的教條。

用這句名言來為傳統宗教辯護,聲稱傳統宗教與科學無衝突,甚至認為科學離不開傳統宗教,是荒唐可笑的。

不可否認,至今還有個別的大科學家信仰宗教,在那些宗教勢力強大的國家更是如此。例如,根據調查,美國科學院院士中還有極少數人(大約7%)相信上帝的存在。雖然大科學家一般都是比較有科學素養、科學精神的人,但總難免會有例外。

我們不能因為有例外的存在就認為「不能因其相信上帝就說他缺少科學素養」。科學強調懷疑、實證和理性,宗教要求盲從,二者有著根本的衝突。至少在相信上帝這件事上,個別的美國科學院院士表現得很沒有科學素養。

這世界有神麼是誰,這個世界上真的有神麼

有就是有,沒有就是沒有,事實的真相不會因為任何人的信或不信而改變,認真的看下這裡吧 要討論神,應先明確神的概念,先應驅除頭腦中一些歪曲的虛擬的所謂神的印象,以免無謂的爭執。因為在中國,神 的稱謂是不莊嚴的 氾濫的。中國人頭腦中有無數的名目繁多的人造偶像被當作神 它們或是被後人神化的人,如孔子關公老子...

你怎樣評價愛因斯坦這個人,你覺得愛因斯坦是個怎樣的人

愛因斯坦是當代最偉大的物理學家。他熱愛物理學,把畢生獻給了物 理學的理論研究。愛因斯坦是個能文能理的人 只知道頭腦好像很大.應該比較厲害吧.你怎樣評價愛因斯坦這個人?他是一個遇事愛思考 研究,珍惜時間,生活簡樸的人 他的思想已經脫離了大眾所能達到的水平,卻還沒達到神的水平,所以他知道利用原子核的能量...

愛因斯坦在20世紀初出的這個謎語,他說世界上有98的人答不出來誰養魚,你是那2的其中一名嗎

有點類似數獨,我的方法是建立 圖一 根據提示填空,最後推理,對於所給提示明確的用掉一條就刪掉一條。表中所有阿拉伯數字為相關的提示序號,下同 圖一首先將最直接的條件確定,即9 14 8 這時聯合判斷4 5,由於b為藍色房子,所以a不能是綠色,由於c喝牛奶所以c也不是綠色,只有d是綠色同時e是白色,d喝...