1樓：匿名使用者
一場漂灑的雨過後，陽光帶著清新的空氣飛來。我從抽屜中翻出「六一」兒童節媽媽送給我的一本書，書名是《愛的教育》。
翻開書，扉頁上寫有兩行字：學會感恩——媽媽。
這本書是義大利作家亞米契斯寫的，才讀了幾行，我就愛不釋手了。
這是一本從四年級學生埃瑞克的角度來記敘他所發生的事情，並寫到日記本上。書是一個個小故事串連在一起的，給我印象最深的是一篇名叫《小抄寫員》的故事。
敘利奧的父親是鐵路工人，為了養活一大家子人，他幫雜誌社抄寫。敘利奧不忍心看父親辛苦，便在父親停筆後，晚上幫父親抄寫。但是因為睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作業本上睡著了。
父親嚴厲批評了他，他想說出來真相卻忍住了。可是每天晚上抄寫已成為了習慣，那天晚上，敘利奧又起來了，不小心碰倒了一本書，心中緊張，生怕驚動父親，但是他沒有想到父親已站在了背後了，父親明白了一切，父子倆緊緊抱在了一起。
父子間的感情是寬廣博大的。「一個人愛別人，同時也被另一個人愛時，那麼這個人是最幸福的」 。難道不是嗎？
敘利奧愛自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因為他愛爸爸，爸爸也愛他。
讀了這個故事，使我想到了生活中的一些事例：
每當媽媽叫我洗一下碗，掃一下地時，我都是極不情願的，經常要媽媽用一些東西「賄賂」我。「拿人的錢嘴短」，我拿了媽媽的東西，又不好意思不為她分擔家務活，但我幹活時總會假裝帶著一副極盡全力的樣子，來騙取媽媽對我的信任。有時儘管媽媽賄賂我，我也不去做某件事，所以經常會讓媽媽生氣。
我被敘利奧關心父母、孝敬父母、體貼父母、勇於分擔家庭責任的精神打動了。在當今社會，我們這些獨生子女受到父母的百般呵護，各個都是「小皇帝」「小公主」，總是會抓住父母對我們的萬般溺愛，進行攻擊，父母們就無可柰何了。
這本書是一本好書，讓我明白了許多道理，我要把書中的精神永遠保留在我們心中。
以「學校教育」為話題的議**800字 20
以教養為話題的800字作文
2樓：匿名使用者
教養是個高頻詞。時下，如果說某人沒教養，就是大批評大貶義了。如果說一個女人沒教養，簡直就如同說她是三陪小姐了。
什麼叫教養呢？辭典上說是「文化和品德的修養」，但我更願意理解為「因教育而養成的優良品質和習慣」。
一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。不過這話似乎不能反過來說—一個人沒有受過系統的教育，他卻能夠很有教養。
教養不是天生的。一個小孩子如果沒有人教給他良好的習慣和有關的知識，他必定是愚昧和粗淺的。當然，這個「教」是廣義的，除了指入學經師，也包括家長的言傳身教和環境的耳濡目染。
教養和財富一樣，是需要證據的。你說你有錢不成，得拿出一個資產證明。教養的證據不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節規範，能夠熟練使用刀叉會穿晚禮服……這些僅僅是一些表面的氣泡，最關鍵的證據可能有如下若干。
熱愛大自然。把它列為有教養的證據之首，是因為一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養謬之千里。這也許怪不得他，因為如果不經教育，一個人是很難自發地懂得宇宙之大和人類的微薄的。
沒有相應的自然科學知識，人除了顯得矇昧和狹隘以外，註定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護花草，正是這種偉大感悟的最基本的訓練。若是看到一個**野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道—這個人太沒有教養了。
可見教養和綠色是緊密地聯絡在一起。懂得與自然協調地相處，懂得愛護無言的植物的人，推而廣之，他多半也可能會愛惜更多的動物，愛護自己的同類。
一個有教養的人，應該能夠自如地運用公共的語言，表達自己的內心和同他人交流，並能妥帖地付諸文字。我所說的公共語言，是指大家—從普通民眾到知識分子都能理解的清潔和明亮的語言，而不是某種狹窄的土語俚語或者某特定情境下的專業語言。這個要求並非畫蛇添足，在這個千帆競發的時代，太多的人，只會說他那個行業的內部語言，只會說機器儀器能聽懂的語言，卻不懂得和人親密地交流。
這不是一個批評，而是一個事實。和人的交流的掌握，特別是和陌生人的溝通，通常不是自發產生的，是要通過學習和練習來獲得的。一個沒有受過教育的人，他所掌握的詞彙是有限和貧乏的，除了描繪自己的生理感受，比如餓了、渴了、睡覺以及生殖的慾望之外，他們對於自己的內心感知甚為模糊，因為那些描述內心感受的詞彙，通常是抽象和長於比興的。
不通過學習，難以明確恰當地將它表達出來。那些雖然擁有一技之長，但無法精彩地運用公共語言這種神聖的媒介，來溝通和解讀自我心靈的人，難以算是一個有教養的人。技術是用來謀生的，而僅僅具有謀生的本領是不夠的，就像豺狼也會自發地獵取食物一樣，那是近乎無需教育也可掌握的本能。
而人，毫無疑問地應比豺狼更高一籌。
一個有教養的人，對歷史有恰如其分的瞭解，知道身而為人，我們走過了怎樣曲折的道路。當然，教養並不能使每個人都像歷史學家那樣博古通今，但是教養卻能使一個有思考愛好的人，知曉我們是從**來，要到**去。教養通過歷史，使我們不單活在此時此刻，也活在從前和以後，如同生活在一條奔騰的大河裡，知道泉眼和海洋的方向。
一個有教養的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會不由自主地想到他遠大的目標。教養把人的注意力拓展了，變得巨集大和光明。每一個個體都有沉沒在黑暗峽谷的時刻，當你跋涉和攀援中，雖然傷痕累累，因為你具有的教養，確知時間是流動的，明瞭暫時與永久。
相信在遙遠的地方，定有峽谷的出口，那裡有瀑布在轟鳴。
一個有教養的人，特別是女人，對自己的身體，有著親切的瞭解和珍惜之情。知道它們各自獨有的清晰的名稱，明瞭它們是精緻和潔淨的，身體的每一部分都有著不可替代的功能，並無高低貴賤的區別。他知道自己的快樂和滿足，有很大的一部分是建築在這些功能靈敏的感知上和健全的完整上的。
他也毫無疑義地知道，他的大腦是他的身體的主宰。他不會任由他的器官牽制他的所作所為，他是清醒和有駕馭力的。他在尊重自己身體的同時，也尊重他人的身體。
在尊重自我的權利的同時，也尊重他人的權利。在馳騁自我意志的駿馬時，也精心維護著他人的茵茵草地。
一個有教養的人，對人類種種優秀的品質，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、捨己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈 ……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能夠身體力行，但他們懂得愛戴和歌頌。人不是不可以怯懦和懶惰，但他不能把這些陋習偽裝成高風亮節，不能由於自己做不到高尚，就詆譭所有做到了這些的人是偽善。
你可以跪在泥裡，但你不可以把汙泥抹上整個世界的胸膛，並因此煞有介事地說到處都是汙垢。
有教養的人知道害怕，知道害怕是件有意義有價值的事情。它表示明瞭自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽光，陽光下有正義的懲罰。
由於害怕正義的懲罰，因而約束自我，是意志力堅強的一種體現。
有教養的人知道仰視高山和宇宙，知道仰視那些偉大的發現和人格，知道對於自己無法企及的高度表達尊重，而不是糊塗地閉上眼睛或是居心叵測地嘲諷。
教養是不可一蹴而就的。教養是細水長流的。教養是可以遺失也可以撿拾起來的。
教養也具有某種堅定的流傳和既定的軌道性。教養是一些習慣的總和，在某種程度上，教養不是活在我們的**上，是繁衍在我們的骨髓裡。教養和遺傳幾乎是不相關的，是後天和社會的產物。
教養必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發出香氣。教養是衡量一個民族整體素質的一張x**。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內在的健碩，才經得起沖刷和考驗，才是力量的象徵。
3樓：九班琪寶
哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。
一個人仰不愧於天，俯不怍於地。正像「清水出芙蓉，天然去雕飾」一般，具有崇高的道德修養，那麼這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。
修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那麼清新自然，那麼無塵無染。
對於修養，伏爾泰說：「所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。」阿密埃爾說：「人要正直，因為在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德修養的影響力。」
正因為具有修養的力量，才有了「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」的灑脫，「海納百川，有容乃大」的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
」家人讀後立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著「讓他三尺又何妨」的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。
可見，具有修養的人，他的人格魅力才會顯現在世人面前。
芸芸眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕於途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什麼印象，即使他們在別處做得再好，也無濟於事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容塗抹。
修養是石，敲出星星之火；修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇蹟，擦亮這一顆試金石！
以奉獻為話題的高中作文800字
4樓：匿名使用者
童心夢奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，e68a8462616964757a686964616f31333335336462五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻的呵護下萌芽生長的。
完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿的，他們沒有任何的私心，面對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經歷了風霜雪雨的成年人的心，有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。
材料中提到的奉獻焦點是徹底與不徹底的問題。牛是徹底的、真誠的奉獻，遠遠超出了它向人類索取的東西;而豬只是在索取後做了一點本職的貢獻，怪不得人們不喜歡它。
這樣看來，童心的夢是最真摯，最美麗;童心的奉獻最徹底，最完全。
在紛繁蕪雜的社會中，許多人覺得人與人之間的關係趨於淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠。五六十年代的"奉獻"，此時幾乎杳無蹤影。所謂"貢?
quot;、"人生價值"之類的東西也只是喊口號而已。
然而，奉獻的火焰並沒有熄滅。在社會的每個角落裡，一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢想著奉獻再回到身邊。
奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。正因為童心沒有被自私的蛀蟲侵蝕，還是"人之初，性本善"的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛心，讓奉獻的人受到尊敬，讓奉獻精神流芳千古。
牛給予人們那麼多，依然默默無聞，不求人們回報它什麼。豬在生前沒有什麼大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現，是人們不同社會屬性的反映。
當然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什麼是真正的奉獻，但無形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰勝"愛的荒原"，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識中會由著性子去做，原來自己正在做最徹底的奉獻。
社會需奉獻來充實，這才是一個完美無缺的大家庭。否則物質文明再發達也無濟於事，始終彌補不了精神文明的缺陷。
永遠的童心夢，永遠的奉獻。
以家就是為話題寫的高中作文,以家就是為話題寫一篇800字的高中作文
驀然回首，發現我們已漸漸長大，不知什麼時候起，18歲這個字眼已時常掛在嘴邊。曾幾何時，認為18歲是那麼神聖，只知道那時我們長大了，可以飛得更高更遠。而此時，當我真正要面對它的時候，突然感到一種莫名的手足無措。我擔心自己是否能夠充分理解18歲這一平凡數字所蘊藏的豐富內涵，但我明白，18歲意味著責任。也...
以反思為話題作文，以反思為話題作文
範文 反思我的世故與圓滑 三年的初中生活，有父母的叮嚀，有老師的教誨，有同學間的親密與爭吵。我自認為這三年韻初中生活是我變化最大的時光，那個天真的 繫著紅領巾的我不見了，變成了一個自以為成熟的 小大人 我變得世故 圓滑了。我學會沉默了。看見路上的一角錢，我不會再 傻傻地 拾起來交給民警 看到路上有一...
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我擁有我快樂 天空用於白雲，顯得格外蔚藍 花朵擁有綠葉，顯得格外美麗 大海擁有波浪，顯得更有生命力 我？我擁有平凡，如果平凡也是一種擁有的話。因為平凡，我可以不必太過追求什麼，停下腳步，享受那一米陽光，坐坐，在某個放飛希望的清晨，或是滿師黃花堆積的黃昏，去欣賞那飄逸的雲 因為平凡，我可以不用嘗那大起...