1樓：匿名使用者
此詩作於王安石
第二次罷相期間，以此為界，王安石詩風大變，由於當時黨爭日烈、詩禍頻仍，詩人普遍將豪放外發之氣，內斂為含蓄深沉之致。
這首詩沒有描寫梅花的枝葉和花朵形態，而是著意寫梅花「凌寒獨自開」的品格，寫它的沁人心脾的「暗香」。這裡寫的梅花，正是作者人格的化身。王安石變法失敗，被迫辭職，十分孤獨。
但他仍倔強地堅持自己的政治理想。這首詩正是以動人的藝術形象表達了作者這種思想品格和一如既往、九死未悔的深情。
香色俱佳 別具一格——談王安石《梅花》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落後的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
這首詠梅詩吟詠的是早春之梅。全詩雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色。前兩句「牆角數枝梅，凌寒獨自開」，寫頗有寒意的早春時節，萬物皆未萌芽，唯獨牆角數枝梅花迎寒綻開。
這兩句寫梅花，不繪其形，而傳其神。「牆角」二字點明地點；「獨自開」與「數枝梅」相照應，傳遞了梅先天下春的資訊；「凌寒」二字交代時間，突出了春梅於嚴寒中傲然怒放的性格特徵。不過，這兩句詩寫梅花不畏嚴寒傲然怒放，並非首創。
在此之前，已有別的詩加以描繪了。如南朝陳詩人謝燮的《早梅》詩：「迎春故早發，獨自不疑寒。
畏落眾花後，無人別意看」，緊扣一個「早」字，用表現人的心理狀態的「疑」與「畏」字寫梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜鬥雪迎春的高尚品格。
較之前兩句，後兩句「遙知不是雪，為有暗香來」寫梅花的香色，則寫得較為新穎別緻。「遙知不是雪」，著眼於人們的視覺形象，含蓄地寫梅花的純淨潔白。儘管這句詩否定了詩人於遠處所看到的牆角凌寒獨自綻開的數枝梅花是雪，但它實際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。
試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩人會由此而聯想到雪嗎？正因為梅花似雪，唐代詩人張謂的《早梅》詩句「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」，以錯把梅枝當作雪枝來反映白梅早發、皎潔似雪的特點，才給人以「錯」而無誤，「錯」中見奇之感。
「遙知不是雪」這句詩，不僅含蓄地寫梅花的純淨潔白，也間接地交代前兩句中所寫的迎寒怒放的「牆角數枝梅」實為詩人從遠處隱隱約約中所見，且與訴諸人們嗅覺的下句「為有暗香來」一道寫梅花的香色，詩句之間具有內在聯絡，顯示出全詩結構的嚴謹。
詩人寫梅香，沒有藉助任何形容詞，亦未潑墨如雲，大肆渲染，而是以「看似尋常最奇崛」（王安石語）的「遙知」這兩句詩巧妙自然地出之。這兩句詩之間具有因果關係。正因為有梅花的香氣從遠處襲來，才使詩人「遙知不是雪」。
倘若梅花無香氣，則詩人從遠處隱隱約約看到的「牆角數枝梅」，是難免把它錯當作雪枝的。以互為因果的兩句詩寫梅花，收到了香色俱佳的藝術效果，與張謂的《早梅》詩句有異曲同工之妙。
當然，「遙知」兩句詩也未必是實寫詩人於遠處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結論，而只是虛寫，極言梅花的香氣之濃。
如果說，這首《梅花》詩所吟詠的梅花，不僅讓人領略到其凌寒怒放的神韻，而且給人留下它香色俱佳、別具一格的鮮明印象，那麼，這首詩本身也就如同它所吟詠的梅花，令人賞心悅目，獲得藝術美的享受。
梅花qiáng jiǎo shù zhī méi
牆 角 樹 枝 梅 ，
líng hán dú zì kāi
凌 寒 獨 自 開 。
yáo zhī bù shì xuě
遙 知 不 是 雪 ，
wèi yǒu àn xiāng lái
為 有 暗 香 來 。
作者背景
見《元日》的作者背景。
注詞釋義
凌寒：冒著寒冷氣候。
遙知：距離很遠就知道。
為：因為。
暗香：不易感覺到的清香。
古詩今譯
牆角處有幾枝潔白的梅花，冒著嚴寒獨自傲然盛開。遠遠看已知道那不是雪，因為有一陣陣清香飄來。
名句賞析——「遙知不是雪，為有暗香來。」
古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋（bū）的《山園小梅》。尤其是詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，更被讚譽為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。
所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。
詩人通過以梅花不畏嚴寒的高潔品性的讚賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端複雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支援，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡
二十四番花信風什麼意思
2樓：
「二十四番花信風」,又稱二十四風,是我國的一種節氣用語。所謂花信風,就是指某種節氣時開的花,因為是應花期而來的風,所以叫信風。人們把花開時吹過的風叫做「花信風」，意即帶有開花音訊的風候。
唐徐師川詩云：「一百五日寒食雨，二十四番花信風。」
我國古代以五日為一候，三候為一個節氣。每年，從小寒到穀雨這 8 個節氣裡共有 24 候，每候都有某種花卉綻蕾開放，於是便有了「24番花信風」之說。
人們在 24 候每一候內開花的植物中，挑選一種花期最準確的植物為代表，叫做這一候中的花信風。24 番花信風是：
小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；
大寒：一候瑞香、二候蘭花、三候山礬；
立春：一候迎春、二候櫻桃、三候望春；
雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；
驚蟄：一候桃花、二候棠梨、三候薔薇；
春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭；
清明：一候桐花、二候麥花、三候柳花；
穀雨：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。
從這一記載中，一年花信風梅花最先，楝花最後。經過 24 番花信風之後，以立夏為起點的夏季便降臨了。
24 番花信風不僅反映了花開與時令的自然現象，更重要的是可以利用這種現象掌握農時、安排農事。在民間有許多民諺是反映物候的，如：「桃花開、燕子回來，準備谷種下田畈」、「布穀布穀，種禾割麥」等。
二十四番花信風是什麼意思？
3樓：阿沾
意思：即花信風。應花期而來的風。自小寒至穀雨，凡四月，共八個節氣，一百二十日，每五日一候，計二十四候，每侯應以一種花的信風。每氣三番。
1、小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；
2、大寒：一候瑞香、二候蘭花、三候山礬；
3、立春：一候迎春、二候櫻桃、三候望春；
4、雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；
5、驚蟄：一候桃花、二候棣棠、三候薔薇；
6、春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭；
7、清明：一候桐花、二候麥花、三候柳花；
8、穀雨：一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。
我國古代以五日為一候，三候為一個節氣。每年冬去春來，從小寒到穀雨這 8 個節氣裡共有 24 候，每候都有某種花卉綻蕾開放，於是便有了「24番花信風」之說。
從這一記載中，一年花信風梅花最先，楝花最後。經過 24 番花信風之後，以立夏為起點的夏季便來臨了。
所謂花信風，就是指某種節氣時開的花,因為是應花期而來的風，所以叫信風。人們挑選一種花期最準確的花為代表，叫做這一節氣中的花信風,意即帶來開花音訊的風候。
4樓：
「二十四番花信風」,又稱二十四風,是我國的一種節氣用語。所謂花信風,就是指某種節氣時開的花,因為是應花期而來的風,所以叫信風。人們把花開時吹過的風叫做「花信風」，意即帶有開花音訊的風候。
唐徐師川詩云：「一百五日寒食雨，二十四番花信風。」
我國古代以五日為一候，三候為一個節氣。每年，從小寒到穀雨這 8 個節氣裡共有 24 候，每候都有某種花卉綻蕾開放，於是便有了「24番花信風」之說。
人們在 24 候每一候內開花的植物中，挑選一種花期最準確的植物為代表，叫做這一候中的花信風。24 番花信風是：
小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；
大寒：一候瑞香、二候蘭花、三候山礬；
立春：一候迎春、二候櫻桃、三候望春；
雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；
驚蟄：一候桃花、二候棠梨、三候薔薇；
春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭；
清明：一候桐花、二候麥花、三候柳花；
穀雨：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。
從這一記載中，一年花信風梅花最先，楝花最後。經過 24 番花信風之後，以立夏為起點的夏季便降臨了。
24 番花信風不僅反映了花開與時令的自然現象，更重要的是可以利用這種現象掌握農時、安排農事。在民間有許多民諺是反映物候的，如：「桃花開、燕子回來，準備谷種下田畈」、「布穀布穀，種禾割麥」等。
5樓：西門長順虞婷
小寒一候梅花
二候山茶
三侯水仙
大寒一候瑞香
二候蘭花
三候山礬
立春一候迎春
二候櫻桃
三候望春
雨水一候菜花
二候杏花
三候李花
驚蜇一候桃花
二候律棠
三候薔薇
春分一候海棠
二候梨花
三候木蘭
清明一候桐花
二候麥花
三侯柳花
穀雨一候牡丹
二候酴糜
三候楝花
所謂花信風，就是指某種節氣時開的花,因為是應花期而來的風，所以叫信風。人們挑選一種花期最準確的花為代表，叫做這一節氣中的花信風,意即帶來開花音訊的風候。
根據南朝宗懍《荊楚歲時說》雲：始梅花，終楝花，凡二十四番花信風。即指∶自小寒至穀雨共八氣(八個氣節)，一百二十日，每五日為一候，計二十四候，每候應一種花信。
二十四番花信風，就是每個月有兩個節氣，每一個節氣，有三個候，每個候為五天。每五天中，有一個花信，也就是每五天有一種花綻蕾開放，即一月二氣六候花信風。
每一候花信風便是候花開放時期，到了穀雨前後，就百花盛開，萬紫千紅，四處飄香，春滿大地。楝花排在最後，表明楝花開罷，花事已了。經過
24番花信風之後，以立夏為起點的夏季便來臨了。
俗話說：「花木管時令，鳥鳴報農時」，自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節時令活動的，其活動與氣候變化息息相關。因此，它們的各種活動便成了季節的標誌，如植物的蔭芽、發葉、開花、結果、葉黃和葉落，動物的蟄眠、復甦、始鳴、繁育、遷徙等，都與氣候變化相關，人們把這些大自然的一種節律現象叫做物候。
《詩經》的「四月秀羅、五月鳴蜩」、「七月流火」、「八月剝棗、十月獲稻」等，都是物候的體現。
物候與農時關係密切。我國是世界上研究物候學最早的國家，最早的物候專著、西漢初期的《夏小正》按一年十二個月的順序分別記載了物候、氣象、天象和重要的政事、農事活動，如農耕、養蠶、養馬等。此後《呂氏春秋》、《禮記》等都有類似的物候記載，並逐漸發展成一年
24個節氣和
72候。
清康熙教撰的《廣群芳譜》也有
24番花信風的記載；程犬昌《演繁露》曰「三月花開時，風各花信風」；陸游《遊前山》也有「屐聲驚雉起，風信報梅開」的關於花信風的描繪。
24番花信風不僅反映了花開與時令的自然現象，更重要的是可以利用這種現象來掌握農時、安排農事。在民間有許多民諺是反映物候的，如：「桃花開、燕子來，準備谷種下田畈」、「布穀布穀，種禾割麥」等。
二十四節氣對聯是什麼，二十四節氣歌 二十四節氣詩歌諺語和對聯
最佳節氣聯 冬至大寒，霜降屋簷，看大雪小雪遍地白露 夏至處暑，驚蟄亭榭，盼小寒大寒全天清明。這一首對聯包括了所有的二十四個節氣，所有的節氣都能在對聯當中找到，可謂是一個佳作。二十四節氣是中國先秦時期開始訂立 漢代完全確立的用來指導農事的補充曆法，是通過觀察太陽週年運動，認知一年中時令 氣候 物候等方...
二十四節氣，二十四節氣。
提取碼 mfas 二十四節氣，是曆法中表示自然節律變化以及確立 十二月建 的特定節令。一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。廿四節氣準確的反映了自然節律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。它不僅是指導農耕生產的時節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。廿四節氣...
二十四節氣歌每個字的意思
二十四節氣歌每個字的意思具體如下 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。1 立春 指春季的開始。2 春雨 指的是雨水量漸增。3 驚蟄 指喚醒了伏在土中冬眠的動物。4 春分 春分到來，使得晝夜平分。5 清明 清明天氣晴朗，草木繁茂。6 穀雨 穀雨到來後，雨量充足穀類能茁壯成長...