匹夫的夫在古文的意思。在論語十二章裡的那句的夫字,有沒有特別

2021-03-20 02:22:11 字數 5962 閱讀 1607

1樓:匿名使用者

這個夫字就是成年男子的意思。論語十二章裡匹夫可以奪志的夫,也是一樣的意思。

另,逝者如斯夫,夫用於句尾名,表示感嘆。

2樓:文以立仁

夫在古文中有多種解釋。如果只問論語十二章裡的那句的夫字,則是指「夫子」,學者、老師的意思,孔夫子。

論語十二章原文每段寓意的是什麼

3樓:sc瘦臉**

1、原文:子曰:「學而時習之,不亦說乎 ?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎 ? 」

譯文:孔子說:「學而時練習的,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?」

寓意:講學習方法,講學習的樂趣,講個人修養學習要溫故而知新,和志同道合的人一起研究**學習是一件值得高興的事情。

2、原文:曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」

譯文:曾子說:「吾日三省吾身:為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業是不是複習了呢?」

寓意:學者們十分重視道德修養,注重查清和填補空白,反思自己是否做到了最好。

3、原文:子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」

譯文:孔子說:「吾十有五而志於學,到三十歲,知書識理,能夠做事合於禮,到四十歲,對自己的言行學說堅信不疑,到五十歲,懂得世事發展的自然規律,到六十歲,已能理解和泰然地對待聽到的一切,到七十歲,可以從心到身自由運作,而又不越出應有的規矩。

」寓意:學習是一個終身的過程,只有不斷地學習,才能更好地提高我們的自我修養。

4、原文:子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」

譯文:孔子說:「溫故而知新,做到這樣的程度了,才可稱為老師啊。」

寓意:學習方法不僅要強調「溫故而知新」,而且要強調「知新」和新舊知識的融合。

5、原文:子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」

譯文:孔子說:「學而不思則沒有,只思考而不學習,就會勞神無所得。」

寓意:學習和思考要結合起來才能真正得到提升。

6、原文:子曰:「 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其 樂。賢哉,回也!」

譯文:孔子說:「好啊,回了!一筐飯,一瓢飲,在陋巷,人不能忍受這種憂慮,顏回卻不改變他的快樂。好啊,回了!」

寓意:我們要有正確的學習態度,願意學習,生活在貧困和滿足中。不管我們處在什麼樣的環境中,我們都應該把學習當作一種樂趣。

7、原文:子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」

譯文:孔子說:「懂得它的人不如愛好它的人,愛好學習的人不如天生喜歡學習的人。」

寓意:學習是件快樂的事。只有把學習視為樂趣,我們才能學得更好。

8、原文:子曰:「飯疏食飲水,曲肱 而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」

譯文:孔子說:「飯疏食飲水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴,對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」

寓意:貧窮是常見的,但個人的道德成長不應受到貧窮的限制。孔子崇尚扶貧、幸福、淡泊名利的精神品質。

9、原文:子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」

譯文:孔子說:「三人行,其中必定有可以為我所學習的人。我選取那些優良的方面學習它,對那些不良的方面則加以改正。」

寓意:每個人都有優點和缺點。我們不僅要學習別人的長處,還要學習別人的弱點,反省自己是否有類似的問題。

10、原文:子在川上曰:「逝者如斯夫,不捨晝夜。」

譯文:孔子站在河邊上說:「過去的如此夫,日夜不停地流去。」

寓意:時間緊迫,我們應該珍惜時間,做一些有意義的事情。

11、原文:子曰:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。」

譯文:孔子說:「三軍可奪帥啊,男子漢的志氣卻不可改變。」

寓意:每個人都應該有雄心壯志,堅定信念,堅持不懈。

12、原文:子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」

譯文:子夏說:「博學而篤志,切問而近思,愛在裡面了。」

寓意:要堅定信念,廣泛學習,理論聯絡實際,多學、多想、多問。

4樓:輕靈觸動

第一章:

寓意:第1句,講學習方法,要溫故而知新。第2句,講學習的樂趣,和志同道合的人一起研究**學習是一件值得高興的事情。第三句,講個人修養,君子應該具有的氣度與修養。

第二章寓意:治學的人重視道德修養,注意查缺補漏反省自己做人做事是否盡力了。

第三章寓意:學習是一個終生的過程,只有才不斷的學習中才能更好的提高自身修養。

第四章寓意:學習方法,既要強調「溫故」,還要能「知新」,新舊知識相融合。

第五章寓意:學習與思考應該相結合,這樣才能得到真正的提升。

第六章寓意:要端正學習的態度,樂於學習、安貧樂道,無論身處那種環境都應將學習當做一種樂趣。

第七章寓意:學習是一件快樂的事情,只有把學習當作一種樂趣,才能學得更好。

第八章寓意:貧困是常有的,但是個人道養不應該被貧困所限制,孔子提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質 。

第九章寓意:每個人都有優點和缺點,我們不但要學習別人的長處,還要借鑑別人的短處,反省自己有沒有類似的毛病。

第十章寓意:時光匆匆易逝,應珍惜時間,做有意義的事情。

第十一章

寓意:。每一個人都應該有志向,並且應該堅定信念、矢志不渝。

第十二章

寓意:人應當堅定信念、廣泛學習,並要理論聯絡實際,做到多學、多思、多問 。

論語十二章成語歸類:不亦樂乎,溫故知新,擇善而從,三人行,必有我師,博學篤志,三十而立。

論語十二章通假字 :

不亦說乎:說:通悅,愉快。

吾十有五而志於學:有,通又,用於整數和零數之間 。

論語十二章詞類活用:

1、學而時習之:時:名詞作狀語,按時。

2、吾日三省吾身:日:名詞作狀語,每日。

3、溫故而知新:故:形容詞作名詞,舊的知識。新:新的理解與體會 。

4、傳不習乎:傳:動詞作名詞,傳授的知識。

5、飯疏食飲水:飯:名詞作動詞,吃飯 。

創作背景:

《論語》是儒家學派的經典著作之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其**的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。

《論語》成書於戰國初期。因秦始皇焚書坑儒(古時稱為方術士,擅長祭祀,算命等),到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,計有三種不同的本子:魯人口頭傳授的《魯論語》二十篇。

齊人口頭傳授的《齊論語》二十二篇,其中二十篇的章句很多和《魯論語》相同,但是多出《問王》和《知道》兩篇。

從孔子住宅夾壁中發現的《古文論語》(《古論語》)二十一篇,也沒有《問王》和《知道》兩篇,但是把《堯曰篇》的「子張問」另分為一篇,於是有了兩個《子張篇》,篇次也和《齊論》《魯論》不一樣,文字不同的計四百多字。

《魯論語》和《齊論語》最初各有師傳,到西漢末年,安昌侯張禹先學習了《魯論語》,後來又講習《齊論語》,於是把兩個本子融合為一,但是篇目以《魯論語》為根據,「採獲所安」,另成一論,稱為《張侯論》。

張禹是漢成帝的師傅,其時極為尊貴,所以他的這一個本子便為當時一般儒生所尊奉,後漢靈帝時所刻的《熹平石經》就是用的《張侯論》。

此本成為當時的權威讀本,據《漢書·張禹傳》記載:「諸儒為之語曰:『欲為《論》,念張文。

』由是學者多從張氏,餘家寢微。」《齊論語》《古論語》不久亡佚。東漢末鄭玄又以「張侯論」為底本,參照《齊論》、《古論》作《論語注》,遂為《論語》定本。

論語十二章一到五章重點字詞意思

5樓:半路遇到狗

《論語》十二章 重點字詞小結

一、通假字

1.不亦說乎

說:同悅,喜悅、愉快

2.吾十有五而志於學

有:同又,放在整數與零數之間

二、古今異義

1.不亦君子乎

古:道德上有修養的人

今:泛指品德高尚的人

2.可以為師矣

古:可以 ;憑藉

今:可能、許可

3.飯疏食飲水

古:粗劣

今:疏通、疏散

4.飯疏食飲水

古:冷水

今:無色無味無臭的液體

5.匹夫不可奪志也

古:普通人

今:無學識、無智謀的人

6.吾日三省吾身

古:多次

今:數詞,三

三、詞類活用

1.學而時習之

時:名詞--狀語,按時

2.吾日三省吾身

日:名詞--狀語,每日

3.溫故而知新

故、新:形容詞--名詞,舊的知識、新的體會4.傳不習乎

傳:動詞--名詞,傳授的知識

5.飯疏食飲水

飯:名詞--動詞,吃飯

6.好之者不如樂之者

樂:名詞--意動。以??為樂

四、一詞多義

1.為:

可以為師矣 當、做

為人謀而不忠乎 替

2.知:

人不知而不慍 瞭解

溫故而知新 懂得

3.而:

人不知而不慍 錶轉折

溫故而知新 表順承

博學而篤志 表並列

4.其:

仁在其中矣 它的

其不善者而改之 他人

五、特殊句式

1.省略句:

可以為師矣。「以」後面省略代詞「之」 其不善者而改之。句首省略動詞「擇」

2.判斷句:

賢哉,回也!

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也

求學霸幫幫忙,論語十二章裡的學習態度、學習方法、道德修養句子的分類!謝謝各位大神

6樓:匿名使用者

學而時習之,不亦說乎?(學習方法)有朋自遠方來,不亦樂乎?(修身做人)人不知而不慍,不亦君子乎?

(道德修養)吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?

傳不習乎?(修身做人)吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(修身做人)溫故而知新,可以為師矣。

(學習方法)學而不思則罔,思而不學則殆(學習方法)賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!

(學習態度)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(修身做人)三人行,必有我師焉。則其善者而從之,其不善者而改之。

(學習態度)子在川上曰:「逝者如斯夫,不捨晝夜。(人生哲理)三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。

(道德修養)博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。(學習方法)

7樓:暖暖炊煙裊裊

1、學習方法

(1)三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

(2)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

(3)逝者如斯夫,不捨晝夜。

(4)博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

(5)學而不思則罔,思而不學則殆。

(6)溫故而知新,可以為師矣。

(7)學而時習之,不亦說乎?

2、學習態度

(1)見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

(2)擇其善者而從之,其不善者而改之。

3、道德修養

(1)人不知而不慍,不亦君子乎?

(2)吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

(3)四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

(4)一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!

(5)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

1、《論語》

2、孔子

孔子(前551~前479),中國古代著名思想家、政治家、 教育家,儒家思想的創始人。名丘,字仲尼。春秋末期魯 國人。

被尊稱為「大成至聖」,聯合國教科文組織把他列 為世界十大名人之一。孔子開創私人講學之風,**多達 三千,賢**七十二人(「**三千,七十二賢人」)。 孔子被後世統治者尊為「聖人」、 「至聖先師,萬世師 表」,戰國時期儒家代表人物孟子與孔子並稱「孔孟」。

論語十二章的所有論語的意思,論語十二章的全部意思,謝謝。

回答您好,很高興為你服務,我已經看到你的問題了。正在為您查詢和彙總資料,馬上回復你 孔子說 我整天吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴,我把它看 希望我的回答對您能有所幫助期待您的贊 祝您身心愉快,萬事如意!更多1條 論語十二章的全部意思,謝謝。1.子曰 學而時習之,...

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