人是為別人而生存的

2021-03-14 02:22:18 字數 1071 閱讀 4933

1樓:匿名使用者

在我看來,阿牛的見解很精闢,但我認為如果作文只是對「愛因斯坦說「人是為別人而生存的」,這段話,談談你的看法的話我覺得應該從責任這方面去考慮,首先我們作為社會的一員,我們得對我們生存的這個社會負責,作為孩子,我們得對父母負責,作為家長,我們得對孩子負責,作為丈夫,我們得對妻子負責,這所有的責任是我們沒辦法也不應該逃避的,這是一種職責和任務。它伴隨著人類社會的出現而出現,有社會就有責任。《大學》有云:

格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下。

2樓:匿名使用者

以下是愛因斯坦《我的世界觀》中的第一段話。

我們這些總有一死的人的命運多麼奇特!我們每個人在這個世界上都只作一個短暫的逗留;目的何在,卻無從知道,儘管有時自以為對此若有所感。但是,不必深思,只要從日常生活就可以明白:

人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人,我們的幸福全部依賴於他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認識的人,他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。

問:作者認為,人生「目的何在」「不必深思」,但卻得出一個「人是為別人而生存」的結論,這如何理解?

問題補充:此問題是大學語文教材文章後面的思考與練習。

我自己的理解:「目的何在,卻無從知道」和第三段第一句話「要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的,從客觀的觀點看來,我總覺得是愚蠢可笑的。」是相對應的,為什麼愛因斯坦會這麼認為,因為按照現在對宇宙的認識,它的誕生與存在也是一個在**,膨脹,坍縮再**中往復迴圈的過程,因此人類的文明終將被毀滅,一切都會重來。

這就是為什麼愛因斯坦說在客觀角度上一切生物的生存都是沒有意義的。

但是,存在是一切生物的本能,我們不可能因為現在認識到宇宙終將毀滅,就不再延續人類的文明,因此就需要從小一點的範圍和更積極的角度來解釋一個人存在的意義。愛因斯坦說「不必深思」,這四個字我覺得和前面說的「有所感悟」是矛盾的,因為他在後面提出的觀點是建立在之前認識的基礎上的,他之所以在「有所感悟」的前面加上「儘管有時候自以為」,是因為這種感悟雖然不容易被一個人意識到,但它畢竟是從「客觀的觀點來看」的,不具備對每一個要追求更美好生活的人產生積極的意義。

正是在這些認識的基礎上,愛因斯坦才提出「人是為別人而存在的」。

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