1樓：匿名使用者
諸葛亮是個忠君愛國之人，有能力和機會當上一國之正主卻為報先帝知遇之恩而鍥而不捨的輔佐後主劉禪，若說忠首先他忠的是先帝劉備，先帝三顧茅廬而請之是謂識其才而臨死授命是謂體其忠，他懷恩先帝所以忠先帝而輔後主，而且他也是盡忠盡職，眾觀歷史，似諸葛這般忠君之臣寥寥無幾，
2樓：匿名使用者
1、忠要看對誰。對領導要忠心，而對於盟友就無所謂忠不忠了。而且對待盟友如果不忠，可能還會被看做是很聰明。（比如諸葛丞相對東吳）
2、忠要看地位。領導的資源遠大於自己的 ，要學會作參謀也要學會順從，要學會在領導失敗後悲嘆，也要學會在失敗發生前做適度的悲觀預期。（比如諸葛丞相對劉備）領導的資源不如自己的時候，要學會作領導的長輩，要學會引用前任領導的優良經驗，要學會結黨，同時要學會和同黨們分享勝利果實，為自己留好**人。
（比如諸葛丞相對劉禪）
3、表忠非常重要。在領導說你可以取而代之的時候，一定要磕頭，一定要磕頭出血的推辭。而至於是否權力取代或是地位取代就無所謂了，老實說，只要你不要地位要實權，名雖是身外之物，但卻是評斷你是否忠的幾乎唯一標準。
至少至少沒人會說你說一套做一套，而會說你真忠，至少至少是愚忠，那也是忠啊。
4、忠是啥？忠是一句話，寧靜以致遠，淡泊以明志。忠是要權力而放棄名義。
忠是不把事做的太絕。忠是個勞什子。忠卻也是為自己博取一個身後之名。
以禪宗來看，忠是一堆便便。當你想做成什麼事的時候，忠不會是你的絆腳石。當你希望有人在你死後為你立塊牌坊的時候，忠是一個很好的素材。
3樓：夜墨巖
過於謹慎，能為軍師，不能做老師，他不適合教帝王，愚忠。但我還是佩服他，足智多謀，智計百出！
4樓：二十四史後
歷代統治者都會號召被統治者有這樣的人，既有才華，又能賣命。
作為現代中學生，你如何看待諸葛亮的忠
5樓：匿名使用者
觀點1：諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已的精神令人感動，他具有高度的責任心、使命感，他的忠誠昰其高尚人格的重要組成部分。明知不可為而為之，這種堅韌不拔的意志永遠值得後人學習。
它不僅是忠於帝王，也是忠於國家，忠於職責。
觀點2：阿斗無才無德，諸葛亮對其滿懷忠心，這是愚忠。其結果不僅是興復漢室無望，而且也浪費了自己的才華和生命，實在是不值得。
6樓：罪惡剋星
個人觀點 其實諸葛亮是不是真忠誰也不知道 當時的社會背景是師出有名 要不然他不會寫出師表 諸葛亮想坐江山基本沒可能 因為他沒有坐江山的理由 在當時坐江山的必須是皇室宗親 他很聰明 知道這一點 如果他敢坐江山 那麼肯定會引起魏吳伐蜀 而且全天下都會起義攻打他
7樓：
個人認為，他的忠表現在他的信義方面，諸葛亮有沒有野心取代劉禪我們不清楚，但是他卻做到了一心一意的輔助劉禪。
8樓：信嬌索念之
看待一個人或評價一個人應從他階級立場、所處時代和一些細節問題來看。作為現代人，首先應肯定他的忠，但就是有些愚忠了，應學會變通一些，這樣對別人、自己都有好處的！採納哦
怎樣看待諸葛亮的忠,結合具體情節
9樓：寧靜致遠
觀點1：諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已的精神令人感動，他具有高度的責任心、使命感，他的忠誠昰其高尚人格的重要組成部分。明知不可為而為之，這種堅韌不拔的意志永遠值得後人學習。
它不僅是忠於帝王，也是忠於國家，忠於職責。
觀點2：阿斗無才無德，諸葛亮對其滿懷忠心，這是愚忠。其結果不僅是興復漢室無望，而且也浪費了自己的才華和生命，實在是不值得。
如何看待諸葛亮的忠
10樓：鎮域函靈
不管怎麼說，諸葛亮的忠仍是名垂青史，為人敬服的。漢末亂世，他滿腹經綸，卻不像其他謀士四處投主，煊赫一時。他只是在等，終於，他等到了劉備，或許這個軍馬甚微，風塵僕僕的人不一定是最好的人選，但他還是被三顧而感動，為了這亂世的知遇之恩，他傾其一生，不可謂之愚忠。
他知道劉備兵微將寡，所以又一次次冒著危險去遊說，去為其爭取更大的幫助，不為別的，只為劉備傾全軍給他調譴的信任。在夷陵之戰後，劉備最後將蜀國託付與他，面對內憂外患的蜀國，他累了，但那股數十年的忠誠支援著他，直至操勞而死，這確是首屈一指的忠義。這是我的觀點～
11樓：不靠譜的亮
從諸葛亮的《出師表》中就可以看出諸葛亮多麼忠誠的一個人。為輔佐劉備的打我可以說是鞠躬精粹，死而後已。
劉備的三顧茅廬可見其對他的信任，而諸葛亮則報之以忠誠。
三字經中第一句話就是「人之初，性本善」。這裡的信指的就用信用和忠誠。忠誠作為我們做人的根本，諸葛亮的這種精神指的我們所有人學習和致敬。
《出師表》 諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：
爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
12樓：匿名使用者
亂世之中唯有勇有謀有德者可展巨集圖~~~ 諸葛亮深知其道理！但不僅僅是忠而已……更有對先主劉備的感恩，感激劉備三國茅廬請他出山之誠意！感謝劉備委以大任盡展其能！
感恩劉備以大義為先，託孤重任…… 三國裡的每個人物特點都很明顯，諸葛亮就是那種寧願選擇一條看不見光明的路，也絕對不會違背大義的人！ 這也好比昔日岳飛將軍，接12到金牌以後，明知道回去九死一生，但是還是選擇回去，不然怎麼會成就這一世美名？
以上為個人見解、希望lz滿意~~~
13樓：手機使用者
太過死板，應該費了劉禪
閱讀下面的文言文，完成問題。 出師表 諸葛亮 臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不
14樓：帥6子
1．①躬：親自 ②卑鄙：低微鄙陋 ③庶：表示期望 ④以：以致
2．因回
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